Anthropologie culturelle

la Culture est le modèle de comportement et de croyances apprises et partagées d’un groupe social, ethnique ou d’âge particulier. Il peut également être décrit comme l’ensemble complexe des croyances humaines collectives avec un stade structuré de civilisation qui peut être spécifique à une nation ou à une période. Les humains utilisent à leur tour la culture pour adapter et transformer le monde dans lequel ils vivent.,

Ashanti drapeau, note le tabouret d’or

Cette idée de la Culture peut être vu dans la façon dont nous décrivons les Ashanti, une tribu d’Afrique situé dans le centre du Ghana. Les Ashanti vivent avec leurs familles comme vous pouvez le supposer, mais la signification de comment et pourquoi ils vivent avec qui est un aspect important de la culture Ashanti. Dans la culture Ashanti, la famille et le clan de la mère sont les plus importants., On dit qu’un enfant hérite de l’âme ou de l’esprit du Père (ntoro) et de la mère, un enfant reçoit de la chair et du sang (mogya). Cela les relie plus étroitement au clan de la mère. Les Ashanti vivent dans une famille élargie. La famille vit dans diverses maisons ou cabanes installées autour d’une cour. Le chef de famille est généralement le frère aîné qui y vit. Il est choisi par les anciens. Il est appelé soit père ou Housefather et tout le monde dans la maison lui obéit.,

l’étude anthropologique de la culture peut être organisée autour de deux thèmes persistants et fondamentaux: la diversité et le changement. L’éducation et l’environnement (ou la culture) d’un individu sont ce qui le différencie des autres cultures. Ce sont les différences entre toutes les cultures et sous-cultures des mondes régions. Le besoin des gens de s’adapter et de se transformer aux forces physiques, biologiques et culturelles pour survivre représente le deuxième thème, le changement. La Culture change généralement pour l’une des deux raisons suivantes: la transmission sélective ou pour répondre à l’évolution des besoins., Cela signifie que lorsqu’un village ou une culture est confronté à de nouveaux défis, par exemple la perte d’une source de nourriture, il doit changer sa façon de vivre. Cela pourrait signifier presque n’importe quoi pour la culture, y compris une éventuelle redistribution forcée ou une délocalisation des domaines ancestraux en raison de forces externes et/ou internes. Et un anthropologue examinerait cela et étudierait leurs façons d’apprendre d’eux.
La Culture est:
•apprise par l’enseignement actif et l’habitus passif.
•sens partagé qu’il définit un groupe et répond à des besoins communs.,
•modelé ce qui signifie qu’il y a un recours d’idées similaires. Les croyances et les pratiques culturelles connexes apparaissent à plusieurs reprises dans différents domaines de la vie sociale.
•adaptatif qui aide les individus à répondre aux besoins dans des environnements variables.
•symbolique ce qui signifie qu’il y a des signes simples et arbitraires qui représentent autre chose, quelque chose de plus.

” Culture « vs.” culture »

à son niveau le plus fondamental, la différence entre la Culture et la culture réside dans la façon dont elles sont définies., La Culture avec un C majuscule fait référence à la capacité de l’espèce humaine à absorber et à imiter des idées à motifs et symboliques qui favorisent finalement leur survie. La Culture est un trait que tous les humains ont, alors que la culture avec un c minuscule fait référence à un mode de vie appris particulier et à un ensemble de modèles qu’une personne a ramassés, représentant une variation parmi de nombreuses cultures différentes.

« Petty apartheid”: signe sur la plage de Durban en anglais, Afrikaansand Zoulou (1989)

Le concept de la Culture vs, la culture devient plus complexe quand il s’agit de la façon dont les deux termes sont mal interprétés et mal utilisés. À l’origine, le chevauchement des deux concepts a eu un effet positif, en particulier à l’époque coloniale; il a contribué à répandre l’idée que les cultures vulnérables, apparemment « primitives” et « non civilisées”, avaient une valeur intrinsèque et méritaient une protection contre d’autres cultures plus dominantes. Mais il y a des inconvénients à cette mentalité, car elle suppose d’abord que la culture est une chose statique qu’elle peut être préservée, inchangée par les personnes changeantes et les temps qu’elle rencontre., Il suppose également que les gens acceptent à leur valeur nominale et ne souhaitent pas changer leurs modèles ou leurs modes de vie. Si les gens changent alors, ils sont souvent critiqués par les membres de l’intérieur et de l’extérieur de leur propre culture pour ne pas valoriser « l’authenticité » et la tradition. Cela concerne la Culture par rapport à la culture en ce sens que l’attention et l’appréciation de l’anthropologie de la Culture et de la façon dont elle se développe différemment peuvent être tordues lorsqu’on parle de relativisme culturel ou de droits de l’homme. L’appréciation et la défense de la Culture n’impliquent pas une tolérance aveugle à tous les aspects de toutes les cultures., Un exemple pertinent de cela serait L’excision génitale féminine et comment, en tant qu’aspect de la culture little c, elle peut être examinée et jugée comme une violation des droits de l’homme. Cela ne diminue cependant pas l’appréciation d’un anthropologue pour la capacité de l’être humain à développer la Culture.

un exemple de la façon dont la défense de la culture a été mal utilisée est en Afrique du Sud de l’apartheid, où le gouvernement suprémaciste blanc a justifié l’oppression des Africains noirs, ou des peuples bantous parce que leur objectif était une « culture bantoue supérieure et non de produire des Européens noirs”., Ils ont fait valoir que  » non pas la race mais la culture était la véritable base de la différence, le signe du destin. Et les différences culturelles devaient être évalués”. Dans de tels cas, l’abus du terme est clair, en ce sens qu’ils l’utilisaient comme base pour un traitement inégal et l’accès à des services tels que l’éducation.

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