Anne MARBURY, ma 10e arrière-grand-mère, était la fille du Révérend Francis MARBURY et de Bridget DRYDEN, et est née en 1591 à Alford, Lincolnshire, Angleterre. Elle épousa William HUTCHINSON, un marchand, le 9 août 1612 à Londres. Elle et son mari sont venus en Amérique en 1634 avec le Groupe du révérend John Lothrop sur le navire « Griffin » et se sont installés à Boston.,
Non étrangère à la religion, Anne a grandi pendant la persécution des catholiques et des séparatistes sous Elizabeth et James I. Son Père, Le Révérend Francis Marbury, avait été emprisonné deux fois pour avoir prêché contre l’incompétence des ministres anglais, bien qu’il soit devenu plus tard recteur de St.Martin’s Vintry, Londres, recteur de St. Pancras, Soper Lane, et enfin recteur de St. Margaret’s, New Fish Street. Il occupait deux de ces fonctions simultanément à sa mort en 1611.,
Anne a commencé son engagement avec la religion tout à fait innocemment, utilisant son intelligence pour interpréter le seul livre disponible pour elle – la Bible. Elle avait suivi son ministre bien-aimé, le révérend John Cotton, dont le renvoi en Nouvelle-Angleterre un an plus tôt avait été « un grand problème pour moi…Je ne pouvais pas être au repos mais je dois venir ici. »
le climat religieux dans la colonie de la Baie du Massachusetts était oppressant. Au fur et à mesure que la colonie s’installe, les ministres soulignent le devoir pieux de chacun de prier, de jeûner et de se discipliner., Notant que les membres masculins de L’église de Boston se réunissaient régulièrement après les sermons pour discuter de la Bible, elle a commencé à tenir des réunions similaires pour les femmes dans sa propre maison. Au début, les femmes discutèrent des sermons du dimanche précédent, mais bientôt Anne commença à leur parler de ses propres croyances qui différaient de celles des ministres de Boston. Elle a attiré des centaines de femmes – aidée par sa réputation de sage – femme qualifiée-et les hommes, aussi, bientôt rejoint son groupe de discussion.,
brillante, articulée et instruite dans la Bible et la théologie, elle niait que la conformité aux lois religieuses était un signe de piété et affirmait que la vraie piété venait de l’expérience intérieure du Saint-Esprit. Anne a encore exacerbé les anciens locaux en affirmant que seulement deux ministres de Boston ont été « élus » ou sauvés, John Cotton et son beau-frère, John Wheelwright.
Les réunions hebdomadaires d’Anne ont pris une nouvelle importance. Jusqu’à quatre-vingts personnes remplissaient sa maison, y compris « quelques magistrats, quelques gentilshommes, quelques érudits et des hommes d’instruction., »Parmi eux se trouvait Sir Henry Vane, qui devint gouverneur de la colonie en 1636. Quand Anne, avec L’aide du Gouverneur Vane et de John Cotton, tenta de faire installer son beau-frère, John Wheelwright, comme ministre du chuch de Boston, la majorité de la congrégation la soutint. Mais le pasteur de l’église, le révérend John Wilson, a prononcé un discours sur les « dangers inévitables de la séparation » causés par les dissensions religieuses, et s’est joint à John Winthrop pour s’opposer à elle.
ce qui a commencé comme un point de différence religieuse s’est transformé en un schisme qui a menacé la stabilité politique de la colonie., Pour ses adversaires, remettre en question l’Église signifiait remettre en question l’État. Les idées d’Anne ont été qualifiées d’hérésie de « L’Antinomianisme » (une croyance selon laquelle les Chrétiens ne sont pas liés par la loi morale), et ses disciples sont devenus connus sous le nom de « Antinomiens ». Destiné à être péjoratif, le terme a été appliqué à tort aux disciples D’Anne, qui ne croyaient pas que le Saint-Esprit intérieur les libérait de l’obligation à la loi morale.
le gouvernement colonial a décidé de la discipliner, elle et ses nombreux disciples à Boston. En mai 1637, Vane perd le poste de gouverneur au profit de John Winthrop., Pour empêcher de nouveaux Antinomiens de s’installer, il imposa une restriction aux immigrants, parmi lesquels le frère D’Anne et plusieurs de ses amis. En août, quatre-vingt-deux « hérésies » commises par les Antinomiens ont été lues lors d’un synode et toutes les réunions privées ont été interdites.
Mais Wheelwright continua à prêcher et Anne tint maintenant ses réunions deux fois par semaine. En novembre, Winthop et ses partisans ont porté plainte contre Anne et Wheelwright, qui ont ensuite été jugés pour hérésie devant une réunion du Tribunal général., Voulant prouver que le comportement D’Anne était immoral, Winthrop décrivit ses réunions comme » une chose qui n’est ni tolérable ni agréable aux yeux de Dieu, ni adaptée à votre sexe », et l’accusa d’avoir enfreint le cinquième commandement en n’honorant pas son père et sa mère (dans ce cas, les magistrats de la colonie). Lors de ce procès, elle a si bien répondu à toutes les questions Qu’Edmund S. Morgan, un biographe du Gov., John Winthrop, a été amené à commenter Qu’Anne Hutchinson était la » supérieure intellectuelle du gouverneur en tout sauf le jugement politique; en tout sauf le sens de ce qui était possible dans ce monde. »Répondant habilement, Anne a failli se dédouaner de toute accusation. Mais soudain, elle a mentionné qu’elle avait eu plusieurs révélations. Le Seigneur se révéla à elle, dit-elle, » sur un trône de Justice, et tout le monde apparaissant devant lui, et bien que je doive venir en Nouvelle-Angleterre, mais je ne dois pas craindre ni être consterné », dit-elle. « Par conséquent, prenez garde., Car je sais que pour ce que vous allez me faire, » elle a menacé, « Dieu vous ruinera, vous et votre postérité, et tout cet État. »Winthop répondit immédiatement: » je suis persuadé que la révélation qu’elle apporte est une illusion. »La Cour a voté pour la bannir de la colonie, « comme étant une femme non adaptée à notre société ».
Wheelwright fut exilé et partit peu de temps pour New Hamphire tandis Qu’Anne fut assignée à résidence pour l’hiver en attendant un procès de l’église au printemps. Le 15 mars 1638, Anne fut jugée devant les anciens de L’église de Boston., Lorsque ses fils et gendres ont essayé de parler en son nom, John Cotton les a mis en garde contre « entraver » L’œuvre de Dieu dans la guérison de son âme. Aux femmes du Congrès, il a dit de faire attention en l’écoutant: « car vous voyez, elle n’est qu’une femme et de nombreux principes malsains et dangereux sont tenus par elle. »
autrefois son amie, Cotton se retourna maintenant contre elle, attaquant ses réunions comme une » promiscuité et sale réunion d’hommes et de femmes sans Distinction de Relation de mariage », et l’accusa de croire en l’amour libre., « Vos opinions s’affolent comme une gangrène et se répandent comme une Leprosie, et dévoreront les entrailles mêmes de la Religion. »
puis le Révérend Wilson, qu’elle avait déjà essayé d’expulser de L’église de Boston, a prononcé son excommunication. « Je vous chasse et, au nom du Christ, je vous livre à Satan, afin que vous n’appreniez plus à blasphémer, à séduire et à lessiver. »
« Le Seigneur ne juge pas comme l’homme juge », a-t-elle rétorqué. « Mieux vaut être chassé de l’Église que de renier Christ., »
bannie de Boston, Anne Hutchinson avec son mari, ses enfants et 60 disciples s’installèrent dans le pays de Narragansetts, dont le chef, Miantonomah, acheta L’Île D’Aquidneck (Peaceable Island), qui fait maintenant partie du Rhode Island. En mars 1638, ils fondèrent la ville de Pocasset, le nom indien de cette localité; le nom « Portsmouth » fut donné à la colonie en 1639. Ici, ils ont établi le premier gouvernement civil de cette colonie.
Après la mort de William en 1642, Anne emmena ses enfants, à L’exception de cinq de l’aîné, dans la colonie hollandaise de New York., Mais quelques mois plus tard, quinze Hollandais sont tués dans une bataille entre Mahicans et Mohawks. En août 1643, les Mahicans pillèrent la maison Hutchinson et massacrèrent Anne et cinq de ses plus jeunes enfants. Une seule jeune fille qui était présente, Susanna qui a été fait prisonnier, a survécu. (Note: de nombreuses sources plus anciennes insistent sur le fait que tous les enfants D’Anne, à l’exception de sa fille, Susanna, ont été tués avec elle. Ce n’est tout simplement pas vrai. Les fils Edward, Richard et Samuel n’étaient pas présents, pas plus que ses filles aînées, Faith et Bridget, dont la plupart ont laissé de nombreux descendants.,)
le site de la maison D’Anne et la scène de son meurtre se trouvent dans ce qui est maintenant Pelham Bay Park, dans les limites de la ville de New York, à moins d’une douzaine de miles de l’hôtel de ville. Non loin de là, à côté de la route, se trouve un gros rocher glaciaire, populairement appelé Split Rock de sa division en deux parties, probablement par l’action du gel aidé par la croissance d’un grand arbre, dont la souche sépare les parties. La ligne de vision de celui qui regarde à travers la scission vers la rivière Hutchinson au pied de la colline traversera presque le site de la maison., En 1911, une tablette de bronze à la mémoire de Mme Hutchinson a été placée sur Split Rock par la Société des Dames coloniales de L’État de New York, qui a reconnu que le lieu de repos de cette femme la plus connue de son temps était bien digne d’un tel mémorial.,TCHINSON
bannie de la colonie de la Baie du Massachusetts
en 1638
En Raison de son dévouement à la liberté religieuse
Cette femme courageuse
chercha à se libérer de la persécution
En Nouvelle-Hollande
près de ce rocher en 1643 elle et sa maisonnée
furent massacrées par les Indiens
Cette Table est placée ici par les
Dames coloniales de L’État de New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
certains observateurs du XXe siècle créditent Anne Hutchinson D’avoir été la première femme américaine à mener le combat public pour la diversité religieuse et la qualité féminine., Dans sa biographie de 1971, Eleanor et Franklin, Joseph P. Lash a rapporté Qu’Eleanor Roosevelt a commencé sa liste des plus grandes femmes D’Amérique avec Anne Hutchinson. Anne utilisa en effet son influence considérable en tant que femme pour tester la tolérance religieuse de la colonie de la Baie du Massachusetts qui, ironiquement, avait été la raison de la colonie.