Amphitrite (Français)

bien Qu’Amphitrite ne figure pas dans le culte grec, à un stade archaïque, elle était d’une importance exceptionnelle, car dans L’Hymne homérique à Apollon Délien, elle apparaît à la naissance D’Apollon parmi, dans la traduction de Hugh G. Evelyn-White, « tous les chefs des déesses, Dione et Rhea et Ichnaea et Themis et Amphitrite ichnae » comme une identité distincte., Thésée dans les salles sous-marines de son père Poséidon a vu les filles de Nérée danser avec des pieds liquides, et » août, Amphitrite aux yeux de bœuf », qui l’a couronné avec sa couronne de mariage, selon un fragment de Bacchylide. Jane Ellen Harrison a reconnu dans le traitement poétique un écho authentique de L’importance précoce D’Amphitrite: « il aurait été beaucoup plus simple pour Poséidon de reconnaître son propre fils…, le mythe appartient à cette première strate de la mythologie lorsque Poséidon n’était pas encore Dieu de la mer, ou, du moins, pas sage suprême là-bas—Amphitrite et les Néréides y régnaient, avec leurs serviteurs les Tritons. Même si tard que L’Iliade Amphitrite n’est pas encore « Neptuni uxor » ».,

Amphitrite, « la troisième qui encercle « , était si entièrement confinée dans son autorité à la mer et aux créatures qu’elle n’a presque jamais été associée à son mari, à des fins d’adoration ou dans des œuvres d’art, sauf lorsqu’il devait être considéré distinctement comme le Dieu qui contrôlait la mer. Une exception peut être l’image culte D’Amphitrite que Pausanias a vue dans le temple de Poséidon à L’isthme de Corinthe (ii. 1. 7).,

Pindare, dans sa sixième Ode olympienne, a reconnu le rôle de Poséidon comme « grand dieu de la mer, époux D’Amphitrite, déesse du fuseau d’or. »Pour les poètes ultérieurs, Amphitrite est devenu simplement une métaphore de la mer: Euripide, dans Cyclope (702) et Ovide, Métamorphoses, (I. 14).

Eustathius dit que Poséidon l’a vue danser à Naxos parmi les autres Néréides, et l’a emportée., Mais dans une autre version du mythe, elle a fui ses avances à Atlas, aux extrémités les plus éloignées de la mer; là, le dauphin de Poséidon la cherchait à travers les îles de la mer, et la trouvant, a parlé de manière persuasive au nom de Poséidon, si nous pouvons croire Hygin et a été récompensé en étant placé parmi les étoiles,

dans les arts de la peinture de vase et de la mosaïque, Amphitrite était distinguable des autres Néréides seulement par ses attributs royaux., Dans les œuvres d’art, aussi bien anciennes que post-Renaissance, Amphitrite est représenté soit trônant à côté de Poséidon, soit conduisant avec lui dans un char tiré par des hippocampes ou d’autres créatures fabuleuses des profondeurs, et assisté par des Tritons et des Néréides. Elle est vêtue de robes royales et a des filets dans les cheveux. Les pinces d’un crabe sont parfois montrées attachées à ses tempes.,hitrite fermoir mains, avec Athéna à la recherche sur l’ (rouge-la figure de la coupe par Euphronios et Onesimos, 500-490 BC)