Les femmes dans L’Athènes antique n’étaient en aucun cas équivalentes aux hommes, les femmes étaient considérées comme des femmes au foyer. L’agora athénienne était l’arène de la Politique et des affaires Athéniennes, d’un ordre civique principalement dominé par les citoyens masculins. Le porte-parole du Patriarcat Athénien a prêché qu’aucune femme ne devrait être dans les lieux publics, L’Agora. Les lieux publics étaient considérés comme la propriété des citoyens masculins.,
Professionsmodifier
aux 4ème et 5ème siècles, il y avait des preuves significatives de femmes étant aubergistes et marchands vendant leurs produits sur le marché de l’agora athénienne. Cette partie de l’agora s’appelait « l’agora des femmes ». »Certains des produits qu’ils ont vendus comprennent des fruits, des vêtements, de la poterie, des produits religieux et de luxe, du parfum, de l’encens, du colorant violet, des couronnes et des rubans.
les femmes et les propriétésmodifier
en ce qui concerne la loi epikleros, les femmes bénéficient d’une sécurité matérielle sans mettre effectivement aucun bien sous leur contrôle., En outre, la propriété a été héritée par la lignée masculine, s’il n’y a pas de mâle pour réussir, alors la fille pourrait devenir un porteur provisoire de la propriété, dans L’agora athénienne. La fille n’est considérée comme supplémentaire que jusqu’à ce qu’elle soit mariée.
mariage et divorcemodifier
Les Mariages Athéniens n’étaient pas des célébrations du véritable amour consommé, mais ils comprenaient tout à fait la célébration. Les mariages étaient des accords contractuels entre les ménages Athéniens, les femmes quittaient leur famille et tout ce qu’elles savaient et déménageaient avec leur conjoint et leur famille., Ce sont des occasions qui ont amené les femmes dans la vue publique qu’elles ne partageaient souvent pas avec les hommes de leurs communautés. Les mariages étaient facilement dissous dans la Grèce antique, si un Athénien rejetait sa femme, elle rentrerait chez elle chez son kyrios (son père), et sa dot allait avec elle. Les Divorces étaient, dans la pratique, presque exclusivement initiés par des hommes, soit par le mari rejetant une femme, soit par les proches de la femme, soit par eux-mêmes ou à l’instigation de la femme qui voulait échapper à un mariage où elle traitait de mauvais traitements., Une femme du 5ème siècle, Hipparete, a pris les affaires en main, et a quitté son mari philandering, et a demandé le divorce. Cette initiative n’a pas très bien fonctionné en sa faveur, et son mari l’a humiliée en la traînant très publiquement à travers L’agora athénienne et l’a ramenée chez elle, elle a fait tous les gros titres de l’agora. Ce traitement arriverait à beaucoup de femmes dans l’Ancienne agora athénienne.
Ritualsmodifier
le calendrier Athénien brillait avec des fêtes religieuses qui ont eu lieu dans L’agora athénienne., Ces festivals étaient importants pour les femmes car ils leur donnaient une raison de quitter leur foyer et de socialiser avec des personnes extérieures à leur famille. En outre, beaucoup de ces fêtes religieuses ont été effectuées par des femmes, ces fonctions comprenaient officiant le culte de la déesse Athéna, l’homonyme de la ville, Athènes. Faire ces rituels pour les déesses est une condition préalable pour les filles de familles aristocratiques., Un grand nombre de filles Athéniennes ont participé à Arkteia, ou ours-festival, en l’honneur de la déesse Artémis, ce festival devait embarquer les jeunes filles dans les femmes-capot, les préparant au mariage et à la naissance des enfants. On pouvait voir des femmes de tous rangs et de toutes classes faire des offrandes dans les petits sanctuaires qui parsemaient l’agora d’Athènes. En outre, les femmes peuvent mettre en place des monuments commémoratifs plus importants à leur piété au sein de l’agora. Les fêtes religieuses étaient une énorme opportunité pour les femmes D’Athènes de participer à leur culture sociale.