Vaatimattomuus mekko Buddhalaiset munkit vierailevat Hindu-Buddhalainen temppeli monimutkainen Angkor Wat, Kambodža
Useimmat maailman uskonnot ovat pyrkineet ratkaisemaan moraalisia kysymyksiä, jotka johtuvat ihmisten seksuaalisuus yhteiskunnassa ja ihmisen vuorovaikutusta. Jokainen merkittävä uskonto on kehittänyt moraalisääntöjä, jotka kattavat seksuaalisuuteen, moraaliin, etiikkaan jne.liittyvät kysymykset., Lisäksi muita näkökohtia seksuaalisuuteen, nämä moraaliset koodit pyrkivät säätelemään tilanteita, jotka voivat aiheuttaa seksuaalista kiinnostusta ja vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen ja käytäntöjä, jotka voisivat herättää näin kiinnostusta, tai joka liioitella henkilön seksuaalisuuteen. Nämä uskonnolliset säännöt ovat aina ollut vahva vaikutus ihmisten asenteisiin kysymyksiä vaatimattomuus mekko, käyttäytyminen, puhe, jne.
Buddhalaismedit
vaatimattomuus pukeutumisessa on tärkeää buddhalaisuudessa., Se Sekhiya sääntöjä Buddhalainen Munkki koodi, esimerkiksi, antaa suuntaviivat asianmukainen vaatetus sekä suositella tapoja kastike munkkeja.
aion käyttää alemman kaapu kiedottuna (minulle): koulutus on noudatettava.
— Koodi 1.2, Sekhiya Sääntö,
en aio mennä kylpytakit tuloa asutuille alueille: koulutus on noudatettava.
– koodi 9.,10, Sekhiya Sääntö,
’kaapuihin naimisiin jopa’ lause yllä viittaa nosto on 1 tai 2 pala kangasta kaapu, mikä altistaa joko puolella tai molemmilla puolilla on yksi elin muiden ihmisten asuttu alue. Tällaista ekshibitionismia ei suositella munkeille. Munkkien lisäksi buddhalainen uskomus on, että vaatimattomuudella on puhdistava ominaisuus kaikille.
ChristianityEdit
maalaus Luterilainen jumalanpalvelus osoittaa naisten yllään Christian headcovering.,
Naiset nähdään vaatimaton mekko ulkopuolella venäjän Ortodoksinen Kristitty Vanha-Rite kirkossa.
Uuden Testamentin Mukaan: ”Teidän koriste pitäisi olla ulkoisia: letitys hiukset, yllään kultaa koruja, tai pukeutuminen hienoja vaatteita, vaan piilotettu merkki sydämen, ilmaista katoamaton kauneus lempeä ja rauhallinen disposition, joka on arvokas Jumalan silmissä” (1 piet 3:3-4).,
monet kolminaisuusopin kannattajat pitävät vaatimattomuutta erittäin tärkeänä, vaikka sen vaatimuksista ja tarkoituksista on huomattavia mielipide-eroja.
Historiallisesti, communicants perinteiset Kristilliset kirkkokunnat (mukaan lukien Anglikaani, Babtisti, Ortodoksinen, Luterilainen, Metodisti, Oriental Ortodoksinen, Reformoitu, ja roomalaiskatolinen naiset) oli Christian headcovering kun palvoa, tai koko ajan, pitää niiden tulkinta 1 Kor 11:2-16., Vaikka tämä käytäntö on hiipunut joissakin osissa maailmaa, kuten Pohjois-Amerikassa, se on yleistä myös muilla alueilla, kuten Itä-Euroopassa ja Etelä-Aasiassa.,la
Monet konservatiiviset Anabaptist Kristityt, kuten Amishit, jotkut Mennonite ryhmien Konservatiivinen Mennonite ja Vanha Järjestys Mennonite perinteitä, Hutteriitit, Apostolinen Kristityt, Bruderhof, ja saksan Baptistit, on tavallinen mekko reseptiä, joiden tarkoituksena on saavuttaa vaatimattomuus ja luoda tunnetta kirkon identiteetti, kuten Petrovich kirjoittaa: ”Heidän mekko standardi ei ole tarkoitettu vain määrittää kuvion, jonka kaikki jäsenet ovat yhtä mieltä siitä olla vaatimaton, joka kattaa ihmisen muodossa, mutta on myös vastattava heidän näkemyksensä Jeesus sävyisä ja nöyrä, pukeutunut yksinkertainen talonpoika yhteinen kylä., Koska vakiintunut pukeutumisstandardi edistää yhdenmukaisuutta, se tarjoaa myös tunteen yhteisestä tarkoituksesta.”Nämä vaatimukset ovat joko kirjoitettu kirkkokuntaan tai seurakuntien lausunnot tai ymmärretään ja vahvistettu epävirallisten paine ja ministeriöiden muistutuksia.
Vaatimukset vaihtelevat eri kirkkojen ja uskontokuntien; kuitenkin, kaikki konservatiivinen Anabaptist naisten kulumista Christian headcoverings ja hame tai mekko, ja kaikki miehet käyttää pitkiä housuja., Sieltä huomattavia eroja on miesten, naisten ja lasten tyylejä, ja käytäntö on jatkuvasti muutostilassa jäseninä kokeilla pieniä tapoja nähdä, mikä on hyväksyttävää. Anabaptist kannattajia lukea kirkon konsernin suhteellinen tiukkuus, etäisyys populaarikulttuurin ja jopa uskonnollisia ideoita niiden ulkonäkö ja nopeus mekko muutokset. Vastaavasti, missä määrin suosittu muoti elementtejä näy Anabaptist henkilön mekko riippuu usein sosiaalinen etäisyys, että kirkon populaarikulttuurista., Esimerkiksi naisten päähineissä on lukuisia hienovaraisia suunnitteluelementtejä, jotka erottavat kirkon assosiaation, iän ja asenteen vaatimatonta pukeutumista kohtaan. Naisia enemmän muoti-tajuissaan ryhmien , etenkin jotkut Konservatiivinen Mennoniitat sekä nuorten aikuisten keskuudessa jotkut Old Order Amish, voi käyttää pitsimäinen doily, joka sopii tyylitelty ulkonäkö, kun taas ryhmät ja henkilöt, joilla on erottuva muoto vaatimattomuus kulumista kiinteä-style korkki takaisin osa, joka kattaa hiukset pulla ja on laskostettu, jotta etuosa, että vertikaalisesti ympäröi pään.,
kirkot vaihtelevat siinä, kuinka paljon jäsenet voivat kokeilla vaatimattomuutta ja muotia pukeutumisessa. Jotkut ryhmät, esimerkiksi, voi olla vähemmän taipuvaisia epäluottamusta tiukka mekkoja niin kauan kuin kirkko on erottuva tyyli säilyy tai epäluottamuslauseen suosittu uimapuvut kuluneet uinnin ryhmissä tai julkisesti, toiset huolellisesti tarkkailla ja omaksua heidän kirkon kuvio vaatimaton, eri mekko kaikissa ei-yksityisissä tilaisuuksissa.
CatholicismEdit
kyltti ilmoittaa matkailijoita pienin mekko standardit tarvitse syöttää St., Pietarinkirkko Vatikaanissa
katolilaisten odotetaan pukeutuvan vaatimattomasti; on tunnustettu, että vaatimattomuuden muodot vaihtelevat kulttuurista toiseen. Yllään Christian headcovering Messussa oli ensimmäistä kertaa valtuutettu kuin yleinen sääntö, latinalaisen Rite mukaan Code of Canon Law 1917, kumottu vuoden 1983 Code of Canon Law. Sen lisäksi katolisen kirkon antamia ”virallisia” ohjeita ei ole koskaan ollut., Mutta aika ajoin Kirkon hierarkia, ja jotkut paavit ovat antaneet lausuntoja eri asioista; vaikka nämä suuntaviivat eivät ole sitovia, ne ovat usein seurasi. Genovalainen kardinaali Giuseppe Siri totesi, että housut eivät sovi naisille. Monet perinteiset katolilaiset ovat yrittäneet laajentaa edelleen tätä jälkimmäistä normia.
jotkut katolilaiset ovat yrittäneet muodostaa yhtenäisiä vaatimattomuusteorioita. Joskus tämä on sosiologisesta näkökulmasta, kun taas toisinaan se vie enemmän järjestelmällistä, Thomistic lähestymistapa, yhdistettynä kirjoituksia Kirkon Isät., Lähestymistapoja, jotka perustellaan ensisijaisesti perinteisillä käytännöillä ja perinteisillä viranomaisilla, kuten Pyhimyksillä, löytyy myös.
Noin 1913, se tuli muotia mekkoja kuluneet vaatimaton pyöreä tai V-muotoinen kaula-aukko. Saksan Keisarikunnan, esimerkiksi, kaikki Roman Katoliset piispat liittyi antama pastoraalinen kirjain hyökkää new muodista.
katolinen Säädyllisyyslegioona on vuodesta 1933 lähtien valvonut moraalisesti vastenmielistä sisältöä elokuvissa. Se on tuominnut useita elokuvia, muun muassa useita kuluneiden vaatteiden vuoksi., Esimerkiksi legioona on tuominnut pilkkomisen Lainsuojattomaan (1941) ja Ranskan linjaan (1954).
MethodistsEdit
Wesleyan Methodist tytöt anna maja leirillä kokouksessa.
Metodistit kuuluvat konservatiivinen pyhyyden liikkeen, kuten Allegheny Wesleyan Methodist-Yhteys ja Evankelis-Wesleyan Church, ole ohjeita siitä, vaatimaton vaatteet mukaisesti Wesleyan-Armenialaisesta oppi ulospäin pyhyytensä., 2015 Kurinalaisuutta Evankelis Wesleyan Church, esimerkiksi, sanotaan: ”Me vaadimme meidän naisten esiintyä julkisuudessa kanssa leningit vaatimaton pituus, hihat vaatimaton pituus, vaatimaton necklines ja vaatimaton letku; yllään split hameet, housut, farkut, tekokukat tai höyhenet on kielletty.”Se menee:
Lisäksi edellytämme, että miehet noudattaa raamatun normeja, ihmisarvoista ja vaatimaton puku. meidän vaatia, että kun he esiintyvät julkisesti paidat hihat vaatimaton pituus., Vaadimme, että kaikki kansamme esiintyvät julkisuudessa hihat kyynärpäiden alla. Naisten helmojen on oltava vaatimattomasti polvien alapuolella. Meidän ihmiset eivät saa näkyä yleisölle avoimia tai säädyttömiä vaatteita, kuten shortsit tai uimapukuja. Vanhempien on puettava lapsensa vaatimattomasti kristillistä pukeutumista koskevien yleisten periaatteidemme mukaisesti. Kiellämme lisäksi kansaamme osallistumasta lävistysten, tatuoinnin tai vartalotaiteen harjoittamiseen.,
QuakersEdit
Konservatiivinen Ystäviä ja Pyhyys-Ortodoksinen Ystäviä, kaksi yhdistysten Quaker Kristityt, kulumista tavallinen mekko osana heidän todistuksensa yksinkertaisuus.
Jeesuksen Kristuksen Kirkon Myöhempien aikojen SaintsEdit
Kirkko Jeesuksen Kristuksen Myöhempien aikojen Pyhien (MAP-Kirkko) on antanut viralliset lausunnot vaatimaton mekko jäsenilleen., Vaatteet, kuten ”lyhyet shortsit ja lyhyet hameet, paidat, jotka eivät peitä vatsaa, sekä vaatteita, jotka eivät peitä olkapäitä tai on alhainen-leikkaus edessä tai takana” on lannistunut. Miehiä ja naisia kehotetaan myös välttämään äärimmäisyyksiä vaatteissa tai kampauksissa. Vaatimattomuuden sääntöihin kuuluu myös, että naisia pyydetään käyttämään korkeintaan yhtä korvakoruparia. Naisten odotetaan yleensä käyttävän hameita tai mekkoja jumalanpalveluksissa. Useimmat LDS: n jäsenet eivät käytä hihattomia paitoja tai shortseja, jotka eivät ylety polveen.,
kirkon rahoittama yliopisto, Brigham Youngin Yliopiston (BYU), edellyttää opiskelijoiden ja vuokralaisten BYU asuntojen allekirjoittamaan sopimus elää näiden standardien mukaan vaatimattomuus.
HinduismEdit
lähtökohta ja käsitteet vaatimattomuus ovat kehittyneet alle Hindulaisuus. Veda-aikoina sekä naisilla että miehillä oli ainakin kaksi verhottua mekkoa, jotka olivat pitkälti erilaistumattomia, vapaaehtoisia ja joustavia. Myös ommellut vaatteet, kuten hameet ja bodit, olivat yleisiä Veda-kaudella., Kuitenkin, vaatimattomuus ei määritetty luonteeseen uskonto, mutta paikalliset perinteet, sosiaaliset koodit, ammatti, olosuhteet ja tilaisuus. Useita paloja draped mekko naisille kehittynyt yhdeksi pituus draped kankaalla keskuudessa Intian Hindut, nyt nimeltään sari; mutta se pysyi kaksi tai enemmän kappaletta Kaakkois-Aasian Hinduja. Miesten draped mekko vähennetty yksi pala, jota nyt kutsutaan eri nimillä, kuten dhoti, lungi, pancha, laacha ja muut nimet keskuudessa Intian Hindut, ja kamben keskuudessa Balilaista Hindu.,
Hindu vakaumukseen, viittaa siihen, Christopher Bayly, on, että vaatimattomuus kautta sopiva mekko on energia välittää henki ja aine yhteiskunnallinen diskurssi. Mekko toimii itseilmaisun tai juhla, joitakin kastike elementtejä, kuten sahrami kierteet tai valkoinen mekko kuluneet miesten moraalista, muokkaava ja keinoja tunnistaa ja kommunikoida yksi on sosiaalinen rooli kokoontuminen, tai yksi on tila elämän, kuten surun päiviä tai viikkoja sen jälkeen, kun kulkee pois rakkaansa.,
Etelä-Aasian hinduille säädyllisyyden kanonit kokivat merkittäviä muutoksia islamin saapuessa 1100-luvulla. Islamilaisten hallitsijoiden käyttöön pukeutumista julkisilla paikoilla Hindujen dhimmis, per Islamilaiset tavat vaatimattomuus. Hindunaisten käyttämä sari ulottui tarjoamaan huntua sekä täydellisen kannen napaansa ja jalkoihinsa. Vuoden alussa 18-luvulla, Tryambakayajvan—tuomioistuimen virkamies, etelä-ja keski-Intiassa—antanut määräyksen, jota kutsutaan Stridharmapaddhati. Tuomiossa hahmoteltiin vaadittavaa pukeutumissääntöä alueen ortodoksisille hinduille., Stridharmapaddhati sävelsi yhteiskunnallisia suuntauksia hindulaiseen uskontoon asettaakseen uusia sääntöjä naisten vaatimattomuudesta, mutta antoi paljon vapautta miehille.
käsite vaatimattomuus kehittynyt jälleen aikana siirtomaa-aikoina, kun Britannian hallinnon vaaditaan Intiaanit käyttää mekkoja auttaa tunnistaa ja erottaa paikallisia populaatioita. Bernard Cohn ym. huomauttaa, että mekko siirtomaa-aikana tuli osa laajempaa kysymystä, Intiassa noin kunnioitus, kunnia ja säädyllisyys, jossa pukukoodi tarkoituksellisesti suunnattu hallinnon pohtia suhdetta Britannian hallitsija ja Intian sulkea., Britannian siirtomaa imperiumi kannusti ja joskus tarvitaan Intiaanit mekko on ’oriental tavalla, auttaa määritellä ja panna täytäntöön tunnetta vaatimattomuus ja tunnistaa roolit ja henkilön suhteellinen yhteiskunnallinen asema. Joukossa Indonesian Hindut, hyväksytty käytäntö yläosattomuudesta keskuudessa teini Hindu tytöt aikana muuttunut hollannin siirtomaavallan, naisten kanssa, nyt yllään pusero tai värikäs kankaalla.
TemplesEdit
Naiset pukeutunut saris, menossa kohti Etelä-Intian Hindu Temppeli.,
useimpien Hindutemppeleiden sisällä odotetaan pikemminkin vaatimattomuutta kuin sukupuolista alleurostusta. Miehet ja naiset pukeutuvat tyypillisesti perinteiseen pukeutumiseen uskonnollisissa seremonioissa ja rituaaleissa temppelissä, ja naiset käyttävät Sarista tai alueellista Intiaanipukua. Indonesiassa ja Kambodžassa, Hindu temppeli kävijät ovat usein pyydetty kääri vyötärö, jossa perinteinen yksi pala kangasta kutsutaan kamben, wastra tai sarung, kanssa tai ilman saput.
Nykyinen trendsEdit
Hinduja on erilaisia näkemyksiä siitä, vaatimattomuus, joilla on merkittäviä alueellisia ja paikallisia eroja., Joukossa ortodoksinen Hindu väestön, seksuaalisesti paljastavaa pukeutumista, tai jokin seksuaalinen käyttäytyminen julkisissa tai ennen vieraita katsotaan säädytön, erityisesti maaseudulla. Sen sijaan jumaluuksien ja muun symbolismin pukeutuminen Hindutemppeleihin,pukeutuminen ja erotiikka antiikin hindulaisessa kirjallisuudessa sekä hindulaisuuden taideteokset voivat olla eksplisiittisiä, eroottisuutta ja ihmisen seksuaalisuutta juhlivia.
yleensä vaatimattomuuden piittaamattomuus voi olla hämmentävää tai ahdistavaa etenkin perinteisille Hindunaisille., Jopa terveydenhuollossa jotkut Hindunaiset saattavat ilmaista haluttomuutta riisuutua tutkittavaksi. Jos riisuutuminen on tarpeen, potilas voi mieluummin saada hoitoa samaa sukupuolta olevalta lääkäriltä tai sairaanhoitajalta.
IslamEdit
huivi
Islam on vahvasti esillä käsite säädyllisyyden ja vaatimattomuus. Monissa aidoissa haditheissa on lainattu, että”vaatimattomuus on osa uskoa”., Vaatimattomuus on totisesti välttämätöntä vastakkaisen sukupuolen jäsenten ja joissakin tapauksissa myös samaa sukupuolta olevien jäsenten välisessä vuorovaikutuksessa. Pukukoodi on osa sitä yleistä opetusta.,
WomenEdit
”Ja käske uskovien naisten heittää alas heidän katseita ja vartioivat yksityisiä osia ja altista koristukseen paitsi se, joka näyttää sen ja kääri niiden headcovers yli rintaansa ja altista koristukseen paitsi heidän aviomiehensä, heidän isiensä, aviomiestensä isiensä, poikiensa, aviomiestensä ja poikia, heidän veljensä, heidän veljesten pojat, heidän sisarensa poikia, niiden naisten, jotka heidän oikea kätensä omistaa, tai niille, mies hoitaja, jolla ei ole fyysinen halu, tai lapset, jotka eivät ole vielä tietoisia yksityinen näkökohtia naisia.,”- Koraani 24:31.
”Oi profeetta! Sano vaimoillesi, tyttärillesi ja uskovien naisille, että he pettäisivät jalabibinsa.”- Koraani 33:59. Jalabib on arabiankielinen sana, joka tarkoittaa ”löysää päällysvaippaa”.
joissakin Muslimi yhteiskunnissa naiset käyttää niqabia, huntu, joka kattaa koko kasvot lukuun ottamatta silmien, tai burka, koko kehon peittävä vaate, joka joskus ei peitä silmiä. Yllään nämä vaatteet on yleinen joissakin, mutta ei kaikissa maissa, joissa on pääasiassa Muslimeja.,
A taqiyah korkki
Vaikka jotkut tutkijat näitä ilmaisuja vaatimattomuus tulkitaan pakollinen, useimmat maat eivät valvoa vaatimattomuus laissa. Kuitenkin muutamat maat, kuten Saudi-Arabia, Afganistan ja Iran, valvoa tiettyjen standardien mekko naisille.
MenEdit
”Käske uskovien miesten heittää katseensa alas ja vartioida yksityisiä osiaan. Se on heille puhtaampaa. Todellakin, Allah on perehtynyt siihen, mitä he tekevät.,”-Koraani 24:30
Useimmat tutkijat samaa mieltä siitä, että miehet ovat velvollisia kattamaan kaiken navasta polviin, jotkut miehet valitsevat myös käyttää perinteisen Islamilaisen korkki (taqiyah), samanlainen Juutalaisten kipa tai kippah. Taqiyah voi vaihdella muodon, koon ja värin mukaan eroilla perinteen, alueen ja henkilökohtaisen maun mukaan.
JudaismEdit
Vaatimattomuus Juutalaisuudessa, nimeltään Tzniut (hepreaksi: צניעות), on tärkeää pidemmälle näkökohtia vaatteet. Se ulottuu julkiseen ja yksityiseen käyttäytymiseen ja riippuu asiayhteydestä.,
WomenEdit
Kolme tyylejä hiukset, joka kattaa yhteisen keskuudessa naimisissa tarkkaavainen Juutalainen naiset. Oikealta vasemmalle: snood, fall ja hattu.
Ortodoksinen ja ultra-Ortodoksinen Juutalainen naiset yleensä hameita, jotka kattavat polvilleen, puserot tai paitoja, jotka kattavat solisluu ja hihat peittävät kyynärpäät. Läpivalaisumateriaaleja ei saa käyttää, eikä vaatteiden odoteta olevan tiukkasävyisiä tai”provokatiivisia”. Vähemmän tiukka Konservatiivijuutalaisuus suosittelee vaatimatonta pukeutumista, mutta tätä ei yleisesti noudateta., Juutalaisuuden vähemmän rajoittavilla haaroilla on taipumus omaksua sen yhteiskunnan muodit, jossa ne elävät.
naimisissa olevan ortodoksijuutalaisen naisen tapana on peittää hiuksensa julkisesti ja joskus kotona. Hiukset peittävät voi olla huivi (tichel), snood hattu, tai peruukki kutsutaan Sheitel.
MenEdit
Ultra-Ortodoksinen Juutalainen mies, joka rukoilee samaan hautaan, Israel
Standardit säädyllisyyttä koskevat myös miehiä. Vaikka jotkut ortodoksit pukeutuvat julkisesti lyhythihaisiin paitoihin, ultraortodoksiset miehet eivät., Enemmän moderni Ortodoksinen Juutalainen miehiä on enemmän lax niiden mekko, kun sitä ympäröivät muut miehet (jos se ei ole uskonnollinen ympäristö). Miesten vaatimattomuus tarkoittaa useimmiten vartalon ja jalkojen peittämistä väljillä vaatteilla. Eri Ortodoksijuutalaisryhmillä on erilaiset pukeutumisnormit. Mutta kaikilla on miehet pukeutuvat päänpeitteeseen (kippah).
Ristikulttuuri ja uskonnottomuus
jotkut yksilöt omaksuvat muiden ryhmien tai edellisten sukupolvien standardien vaatimattomuuden.