Quetzalcoatl (Suomi)

Quetzalcoatl (lausutaan Ket-zal-ko’-wat) oli Atsteekkien versio Höyhenpeitteinen Käärme jumala, joka läpäisee Mesoamerikan mytologiat., Vaikka Quetzalcoatl oli alun perin kasvillisuusjumala, hänen roolinsa asteekkien mytologiassa laajeni ajan myötä.

kun espanjan saapui Uuteen Maailmaan, Quetzalcoatl oli pitää jumala tuulen, suojelija papit, ja keksijä kalentereita ja kirjoja. Häntä käytettiin myös toisinaan kuoleman ja ylösnousemuksen vertauskuvana.

Etymologia

Quetzalcoatl on nimi, joka tarkoittaa ”Hapsuiset Käärme”, oli peräisin Nahuatl sanoja quetzal lintu ja ”coatl”, eli käärme., Toisin kuin uudempia jumalat Aztec pantheon, Quetzalcoatl jaettu hänen kaimansa kanssa höyhenpeitteinen käärme jumalat K ei silti ole’ Maya ja Yucatec Maya. Nimi K ei silti ole’ Maya jumaluus Q’uq’umatz tarkoitti ”Quetzal Käärme”, kun taas Yucatec Maya jumala Kukulkan käännetty vähemmän erityisiä ”Hapsuiset Käärme.”

Ominaisuudet

sulkakäärme jumaluus yleinen suuressa osassa Keski-Amerikan ensimmäinen ilmestyi kuvia, patsaita ja kaiverruksia alkaa noin 100BCE.,1 Kuvauksia sulkakäärme yleensä lajiksi veistetty käärmeen pään ylle seinään, edelleen helpotus kaiverruksia kuvaavat höyheniä tai lintuja. Näihin kaiverruksiin kuului myös kotilokuori, joka oli tuulen symboli.

Alkaa noin 1200CE, millä tavalla Quetzalcoatl oli kuvattu alkoi muuttua., Tästä lähtien, hän oli yleensä kuvata mies, yllään kartiomainen hattu, kotilo kuori rintalihas rintakoru, shell korut, ja punainen ankka-laskutetaan naamariin.2

Perhe

Quetzalcoatl oli kolmas poika dual luoja jumala Ometeotl. Hänen isoveljensä olivat Xipe Totec ja Tezcatlipoca, kun taas hänen nuorempi veljensä oli Huitzilopochtli.

muut legendat esittivät, että Quetzalcoatl oli chimalma-jumalattaren poika. Vaikka nämä tarinat vaihtelevat, jotkut sanoivat Mixcoatl (Aztec god of the hunt) kyllästetty jumalatar Chimalma ampumalla nuoli hänen bow.,

tässä legenda, Mixcoatl ampui Chimalma varten spurning hänen ennakot. Chimalma kuitenkin nappasi nuolet käteensä, mistä hän sai nimensä (joka tarkoittaa ”Kilpikättä”). Chimalma meni myöhemmin naimisiin Mixcoatlin kanssa, mutta kaksikko ei voinut tulla raskaaksi., Kun rukoilee alttarin Quetzalcoatl ja niellä kivi (emerald-tai jade, riippuen version tarina), Chimalma tuli raskaaksi Topiltzin-Quetzalcoatl. Myös nimellä One-Reed ja Ce-Acatl tunnettu Topiltzin-Quetzalcoatl perusti dynastian, joka kestäisi vuoteen 1070.3

Mytologia

Quetzalcoatl rooli Atsteekkien kosmologia oli monimutkainen ja monitahoinen. Vaikka hän oli vastuussa ihmiskunnan luomisesta ja niitten viljelemisestä, hänen veljensä Tezcatlipoca hallitsi lopulta nykyaikaa., Kuten monet hänen ikäisensä, Quetzalcoatl rooli on tarkistettu koko historiaa, ja se oli muutettu paremmin sopivaksi tunteita nykyajan espanjan kirjailijoita, jotka yrittivät ymmärtää täysin eri tavalla ajattelua. Quetzalcoatl kuvattiin joskus temppujumalana, ja vaikka hänen suunnitelmansa eivät aina toimineet tarkoitetulla tavalla, ne hyödyttivät johdonmukaisesti ihmiskuntaa.

Maailman Luominen

yksi neljä poikaa Aztec luoja-jumalat Ometecuhtli ja Omecihuatl, Quetzalcoatl ollut olennainen rooli luomista maailmankaikkeuden., Hänen syntymänsä jälkeen hän odotti perheineen 600: aa nuorinta veljeään Huitzilopochtlia (joka syntyi ilman lihaa) liittyäkseen heihin kosmisen rakentamisen prosessissa.

Quetzalcoatl ja joko Huitzilopochtli tai Tezcatlipoca (riippuen myytti) olivat vastuussa luomiseen kosmoksen. Luodessaan tulen he muovasivat osittaisen auringon ja antoivat elämän ensimmäiselle miehelle ja naiselle.4

monissa versioita myytti, Quetzalcoatl toiminut oppositiossa hänen veljensä Tezcatlipoca. Tämä kilpailu oli toistuva teema Asteekkien mytologiassa, jossa lentävä käärme (Quetzalcoatl) usein vastakkain musta jaguar (Tezcatlipoca).

Jokainen bout taistelut toi yksi neljästä aikakausina Atsteekkien historian loppua, lopulta päätyen Tezcatlipoca hallita viides (ja nykyinen) ikä.5 tänä aikana oli mahdollista, että Quetzalcoatl voisi voittaa veljensä vielä kerran ja saada vallan takaisin., Tämä mahdollisuus tulisi mytologisesti merkittäväksi, kun espanjalaiset konkistadorit saapuivat 1500-luvulla.

luiden varastaminen alamaailmasta

Quetzalcoatl vaikutti osaltaan siihen, että ihmiset syntyivät kansoittamaan viidettä aikakautta. Voidakseen tehdä tämän, Quetzalcoatl oli hiipiä alamaailman Mictlan ja temppu Mictlantecuhtli ja Mictecacihuatl, Lordi ja Lady of Death, osaksi antamalla hänelle luut he vartioitu. Mictlantecuhtli antaisi luut Quetzalcoatlille vain, jos hän pystyisi luomaan äänen puhaltamalla kotilonkuoreen, jossa ei ole reikiä., Quetzalcoatl onnistui viemään haasteen loppuun näppärällä kikkailulla. Madot porasivat reiän kotiloon ja täyttivät kuoren mehiläisillä. Quetzalcoatl on toimia onnistuneesti petetty Mictlantecuhtli antamaan hänelle luut. Tämä ei kuitenkaan riittänyt Quetzalcoatlille. Yrittäessään edelleen huijata Mictlantecuhtlia Quetzalcoatl kertoi jättävänsä Mictlanin ilman luita.

ennen kuin Quetzalcoatl ehti paeta Mictlanista, hänen petoksensa kuitenkin löysi Mictlanecuhtli. Quetzalcoatlin eteen ilmestyi syvä kuoppa, joka esti hänen pakonsa., Kun hän putosi kuoppaan, Quetzalcoatl lyötiin tajuttomaksi ja sekoitettiin hänen kantamansa luut. Mahdollisen pakonsa jälkeen Quetzalcoatl yhdisti nyt hieman sekoittuneet luut vereensä ja maissiinsa luodakseen ensimmäiset viidennen aikakauden ihmiset.6 asteekit käyttivät tätä allegoriaa selittääkseen, miksi ihmiset tulivat eri korkeuksiin.

Löytö Maissin

legendan Mukaan Atsteekit aluksi oli vain pääsy juuret ja villi peli. Tuolloin maissi sijaitsi asteekkien kotimaata ympäröineen vuorijonon toisella puolella., Muut jumalat olivat jo yrittäneet hakea maissin siirtämällä vuoret, mutta heidän ponnistelunsa olivat kaikki epäonnistuneet.

Kun muut olivat lähestyneet tätä ongelmaa raa ’ alla voimallaan, Quetzalcoatl päätti luottaa terävään mieleensä. Hän ryhtyi muuttumaan mustaksi muurahaiseksi ja seurasi muita muurahaisia vuorten yli. Pitkän ja vaikean matkan jälkeen Quetzalcoatl pääsi maissiin ja toi ytimen Takaisin atsteekkien kansalle.,7

Muita versioita legenda esillä Quetzalcoatl löytää suuri vuori siemenet, että hän ei voinut liikkua yksin. Sen sijaan hän pyysi apua Nanahuatzinilta, joka tuhosi vuoren salamoiden avulla. Siemenet paljastua, Tlaloc, sateen jumala liittyy usein Quetzalcoatl, eteni nappaamaan niitä ylös ja hajottaa niitä ympäri maata.,8

Syksyllä Topiltzin-Quetzalcoatl

hallitsija Topiltzin-Quetzalcoatl (tunnetaan myös Yksi-Reed) oli kuuluisa hänen viisas sääntö. Hänen johdollaan pääkaupunki Tulasta tuli uskomattoman vauras. Topiltzin-Quetzalcoatl säilytti järjestyksen koko valtakuntansa alueella ja jopa karttoi ihmisuhrien harjoittamista.

Vaikka monet olivat tyytyväisiä Quetzalcoatl hallituskaudella hänen kilpailijansa Tezcatlipoca oli ei ja piirretty tuoda hänet alhainen., Yksi yö, Tezcatlipoca kerratut Topilitzin-Quetzalcoatl kanssa pulque (alkoholi valmistettu agave); jälkeenpäin, humalainen hallitsija maannut hänen selibaatissa papitar sisko. Häpeissään teostaan Topilitzinin-Quetzalcoatl lähti Tulasta ja lähti merelle.

on epävarmaa, mitä seuraavaksi tapahtui., Jotkut versiot katsoi, että Quetzalcoatl poltettiin itsensä; toiset taas totesi, että hän vietti kahdeksan päivää tuonelassa ennen reemerging kuin Venus tai aamutähti. Vielä toinen versio tästä tarinasta oli Quetzalcoatl jakamassa merta ja johdattamassa seuraajiaan marssilla pitkin merenpohjaa. Tämän version räikeä peilaus Mooseksen tarinaan oli lähes varmasti myöhemmän espanjalaisen vaikutusvallan tuote.9

Cortes: The Second Coming of Quetzalcoatl?,

asteekkien mielestä Tezcatlipoca hallitsi viidettä aikakautta, ja vaikka he luulivat viidennen auringon olevan viimeinen aurinko, ei ollut itsestäänselvyys, että Tezcatlipoca pysyisi johdossa. Jos Quetzalcoatl kuitenkin palaisi, miten hänet voitaisiin tietää? Tämä kysymys oli mitä todennäköisimmin keisari Moctezuma II: n mielessä, kun hän sai vuonna 1519 tiedon, että espanjalaiset olivat saapuneet itärannikon kautta. Paluu Topiltzin-Quetzalcoatl, joka oli lähtenyt itä-meri, varmasti vaikutti mahdollisuus Aztec aatelisto, koska se katsoi, saapuminen näiden merenkulun tulokkaita.,

Moctezuma lähetti lahja ruokaa ja seremoniallinen vaatteet neljä jumalat (yksi joukko, johon kuului Quetzalcoatl) tulokkaita, oletettavasti selvittää niiden todelliset aikeet. Cortes voi olla katseli osa jumalaa, mitä kanssa, joissa kartiomainen kypärät ajan ja saapuvat kautta tuuli-powered purjealuksia, mutta hänen toimintansa pian kävi ilmi, että hän ei ole moraalisesti ryhdikäs Quetzalcoatl.10

Lopulta, legenda, että Moctezuma ja Atsteekit uskoivat, Cortes olla Quetzalcoatl oli vain, että: legenda takautuvasti muuttui historiallinen ”fakta”, jonka espanjan kirjoittajia., Nämä kirjoittajat voivat olla väärin, puheen Moctezuma antoi Cortes, tai yksinkertaisesti keksi idea, koska se sopii heidän historiallinen odotukset.

Vaeltava Apostoli

Quetzalcoatl pysyi voimakas kuva hyvin sen jälkeen, kun espanjalaiset olivat valloittaneet Uuden Maailman. Munkki Diego de Duran esitti, että Quetzalcoatl saattoi todellisuudessa olla apostoli Tuomas. Pyhimys oli irtaantunut Rooman Valtakunnan kuoleman jälkeen Kristuksen, ja Duran uskoi hänen matkustaa meren yli voisi selittää elementtejä Atsteekkien uskonto, joka peilattu Kristinusko., 1600-luvun meksikolaiset nationalistit omaksuivat tämän yhteyden Eurooppaan, koska se tarkoitti, että heidän kulttuuriperintönsä oli esihistoriallista espanjalaista vaikutusta.11

Popkulttuuri

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon kolmas presidentti John Taylor (1808-1887) uskoi Quetzalcoatlin olevan Jeesus Kristus. Taylor kirjoitti, että ”tarina elämän Meksikon jumaluuden, Quetzalcoatl, muistuttaa Vapahtaja; niin tiiviisti, todellakin, että voimme tehdä mitään muuta johtopäätöstä, kuin että Quetzalcoatl ja Kristus sama ollaan.,”12 on epäselvää, kuinka laajalti hyväksytty Taylorin väite oli muun muassa MAP-Kirkko, mutta Quetzalcoatl ei ole tällä hetkellä tärkeä osa LDS uskomusjärjestelmän.

Pterosaurus Quetzalcoatlus northropi on nimetty Quetzalcoatlin mukaan. Ensimmäisen kerran Quetzalcoatlus löydettiin vuonna 1971, ja sen siipien kärkiväli oli lähes 10 metriä.

Sir Terry Pratchettin romaaniin Eric sisältyi parodia Quetzalcoatlista quezovercoatl-nimisen demonin muodossa., Quezovercoatl oli kuvattu olevan ”puoli mies, puoli kana, puoli jaguar, puoliksi käärme, puoliksi skorpioni, ja puolet vihainen” yhteensä ”kolme murhanhimoinen maniacs.”13

Nuevo Laredo International Airport (NLD) vuonna Taumilaupas, Meksiko, tunnetaan myös nimellä Quetzalcoatl Kansainvälinen Lentokenttä.,

Final Fantasy-videopelisarjassa Quetzalcoatl oli toistuva kutsu tai olento. Kun hänen taidetta muuttunut huomattavasti koska hän oli ensin mukana Final Fantasy VIII, hän oli johdonmukaisesti kuvata lentää, salama kaltainen olento. Quetzalcoatl on ilmestynyt Final Fantasy VIII, XII ja XV, sekä Final Fantasy trading card game.,

Kirjallisuus

Alaviitteet

1. Kathryn Matematiikka, ”Fang ja Höyhen: alkuperä avian-käärme kuvasto osoitteessa Teotihuacan ja symbolinen vuorovaikutus jaguar iconography Murretta,” Journal of Purdue Perustutkintoa Tutkimus, 7 (2017), 20. ↩

2. Mark Cartwright, ”Quetzalcoatl,” Antiikin Historia Encyclopedia, viimeksi muokattu elokuu 01, 2013, https://www.ancient.eu/Quetzalcoatl/ (saatavilla 29. kesäkuuta 2019). ↩

3. Kay Almere Lukea ja Jason J. Gonzalez, Handbook of Mesoamerikan Mytologia (Oxford: ABC-CLIO, 2000), 225. ↩

4. Henry Phillips, Jr.,, ”Toteaa heti Codex Ramirez, kanssa Käännös, Sama,” Proceedings of the American Filosofisen yhdistyksen 21, ei ole. 116 (kesäkuu 1884), 618. ↩

5. Read and Gonzalez, Handbook, 223. ↩

6. Read and Gonzalez, Handbook, 224. ↩

7. Voi Herz, ”Legend of Maissi Quetzalcoatl ja Maissi Kasvi” Sisällä Meksiko, Toukokuu 10, 2017, https://www.inside-mexico.com/the-legend-of-maize/ (saatavilla 29. kesäkuuta 2019). ↩

8. Read and Gonzalez, Handbook, 225. ↩

9. Read and Gonzalez, Handbook, 226. ↩

10. Read and Gonzalez, Handbook, 227., ↩

11. Read and Gonzalez, Handbook, 227. ↩

12. John Taylor, An Tutkiminen ja Selvittäminen Suuren Periaatteen, että Sovittelu ja Sovitus: Meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen (Salt Lake City: Deseret News Publishing Co, 1892), 201. ↩

13. Terry Pratchett, Eric (New York: Harper Collins Kustantaja, 1990), 63. ↩

Lainaus

Author