764 Keisarinna Kōken tilasi miljoona pieni puinen pagodit, joista jokainen sisältää pienen puupiirrostekniikalla selaa painettu Buddhalainen teksti (Hyakumantō Darani). Nämä jaettiin temppeleihin ympäri maata kiitokseksi Emi-kapinan kukistamisesta vuonna 764. Nämä ovat varhaisimpia esimerkkejä Japanista tunnetuista tai dokumentoiduista puukirjoituspainatuksista.
yhdestoista luvulla, Buddhalaisia temppeleitä Japanissa valmistettu painettu kirjoja sutrat, mandalas, ja muita Buddhalainen tekstejä ja kuvia., Vuosisatojen ajan, tulostus oli lähinnä rajoitu Buddhalainen alalla, koska se oli liian kallis massatuotantoon, ja ei ollut vastaanottavainen, lukutaitoisia yleisön ja markkinat. Kuitenkin, tärkeä joukko faneja myöhäisen Heian-kauden (12-luvulla), joissa on maalattu kuvia ja Buddhalainen sutrat, paljastaa menetys maali, että underdrawing maalauksia varten oli painettu alkaen lohkot.
ensimmäinen maallinen kirja kirjoitettiin Japanissa vuonna 1781. Tämä oli setsuyōshū, kaksiosainen kiinalais-japanilainen sanakirja., Vaikka Jesuiitat toimivat irtainta tyyppi tulostus paina Nagasaki 1590, painokoneet toi takaisin Toyotomi Hideyoshi armeijan Koreasta vuonna 1593 oli paljon suurempi vaikutus kehitykseen keskipitkällä. Neljä vuotta myöhemmin, Tokugawa Ieyasu, jopa ennen kuin hänestä tuli shōgun, toteuttaa luomisen ensimmäinen natiivi irtainta tyyppi, käyttämällä puinen tyyppi-kappaletta pikemminkin kuin metalli. Hän valvoi luominen 100000 tyyppi-kappaletta, joka voidaan tulostaa useita poliittisia ja historiallisia tekstejä., Shōgunina Ieyasu edisti lukutaitoa ja oppimista, mikä osaltaan vaikutti koulutetun kaupunkilaisyleisön syntyyn.
Kirjapaino ei kuitenkaan ollut tässä vaiheessa shogunaatin hallitsema. Yksityisen tulostimet ilmestyi Kioton alussa 17-luvulla, ja Toyotomi Hideyori, Ieyasu on ensisijainen poliittinen vastustaja, auttoi kehitys ja leviäminen keskipitkällä samoin. Kungfutselaisten Analectien painos painettiin vuonna 1598 keisari Go-Yōzein käskystä korealaisen irtokirjapainon avulla. Tämä asiakirja on vanhin työtä Japanin irtainta tyyppi tulostus säilynyt tänään., Liikuteltavan tyypin vetovoimasta huolimatta käsityöläiset kuitenkin päättivät pian, että japanilaisten kirjoitusten juokseva käsikirjoitustyyli toistettiin paremmin puublokkien avulla. Vuoteen 1640 mennessä puukerrostaloja käytettiin jälleen lähes kaikkiin tarkoituksiin.
medium nousi nopeasti suosioon, ja sillä tuotettiin kohtuuhintaisia printtejä sekä kirjoja. Suuri edelläkävijöitä soveltamalla tätä menetelmää luoda taiteellisia kirjoja, ja edellisen massatuotanto yleiseen kulutukseen, olivat Honami Kōetsu ja Suminokura Soan., Heidän studio Saga, pari luotu useita puupiirrostekniikalla versiot Japanilainen klassikoita, sekä tekstiä ja kuvia, lähinnä muuntaa handscrolls painettuja kirjoja, ja toistamaan niitä laajempaan kulutukseen. Nämä kirjat, nyt tunnetaan Kōetsu Kirjoja, Suminokura Kirjoja, tai Saga Kirjoja, pidetään ensimmäinen ja hienoin tulostaa kopioita monet näistä classic tales; Saaga-Kirjan Tarinoita Ise (Ise monogatari), painettu vuonna 1608, on erityisen tunnettu.,
Puupiirrostekniikalla tulostus, vaikka enemmän aikaa vievää ja kallista kuin myöhemmin menetelmiä, oli paljon vähemmän kuin perinteinen menetelmä kirjallisesti kunkin kirjan käsin; näin, Japani alkoi nähdä jotain kirjallisuuden massatuotantoon. Kun Saga Kirjoja oli painettu kallista paperille, ja käyttää erilaisia koristeita, on painettu nimenomaan pieni ympyrä kirjallisuuden ystäville, muut tulostimet Kiotossa nopeasti mukauttaa tekniikka tuottaa halvempaa kirjoja suuria määriä, enemmän yleiseen kulutukseen., Sisältö nämä kirjat vaihteli suuresti, mukaan lukien matka-oppaita, neuvoja, oppaita, kibyōshi (satiirinen romaaneja), sharebon (kirjoja kaupunkien kulttuuri), taidekirjoja, ja pelata skriptit jōruri (nukke) teatteri. Usein tietyn genren, kuten jōruri-teatteri skriptejä, erityisesti kirjoitustyyli tuli standardi, että genre. Esimerkiksi yhden henkilön henkilökohtainen kalligrafinen tyyli hyväksyttiin standardi tyyli tulostus pelaa.
syntyi ja kasvoi monia kustantamoja, jotka julkaisivat sekä kirjoja että yksilevyjä. Yksi tunnetuimmista ja menestyneimmistä oli Tsuta-ya., Kustantajan omistukseen fyysistä puuviilut voidaan tulostaa tietyn tekstin tai kuvan muodostivat lähinnä vastaava käsite ”tekijänoikeus”, joka vallitsi tällä kertaa. Julkaisijat tai yksityishenkilöt voivat ostaa puuviilut toisistaan, ja näin ottaa haltuunsa tuotannon tiettyjä tekstejä, mutta sen omistus koska lohkojen (ja siten hyvin erityisesti esitys antanut aihetta), ei ollut oikeudellista käsitys omistus ideoita., Pelaa hyväksyttiin kilpailevat teatterit, ja joko jäljentää tukku, tai yksittäisen tontin osia tai merkkiä voidaan mukauttaa; tämä toiminta oli oikeutettua ja rutiini aikaan.
Kun lasku ukiyo-e ja käyttöönotto irtainta tyyppi ja muut teknologiat, puupiirrostekniikalla tulostus jatkoi menetelmä tulostus tekstejä sekä tuottaa taide -, sekä sisällä perinteisten liikennemuotojen, kuten ukiyo-e ja useita enemmän radikaali-tai Länsi-muotoja, jotka voidaan tulkita modernia taidetta., Laitosten kuten ”Adachi Institute of puupiirroksia” ja ”Takezasado” edelleen tuottaa ukiyo-e tulosteita kanssa samoja materiaaleja ja menetelmiä kuin aiemmin.