Positiivisuus

sosiaalinen positivismi Comte ja Mill

comten positivismi oli posited on väite, ns. lain kolme vaihetta (tai vaiheiden) henkisen kehityksen. Siellä on rinnakkain, kuten Comte näki sen, välillä kehityksen ajatusmallit koko ihmiskunnan historian, toisaalta, ja historiassa yksilön kehitys lapsenkengissä aikuisuuteen, toisaalta., Ensimmäisessä eli niin sanotussa teologisessa vaiheessa luonnonilmiöt selitetään yliluonnollisten tai jumalallisten voimien tuloksiksi. Sillä ei ole väliä, onko uskonto on polyteistisen tai monoteistinen; kummassakin tapauksessa, ihmeellinen toimivaltuudet tai testamentit ovat uskotaan tuottaa havaitut tapahtumat. Comte kritisoi tätä vaihetta antropomorfiseksi eli aivan liian inhimillisten analogioiden varaan lepäämiseksi. Yleensä, animistiseen selityksiä—made in ehdot volitions sielun-kuin olentoja toimii takana esiintymisiä—hylätään kuin primitiivinen ennusteet todennettavissa yhteisöjä.,

toinen vaihe, nimeltään metafyysinen, on joissakin tapauksissa pelkästään depersonalized teologia: havaittavissa luonnon prosessit oletetaan syntyvän persoonaton voimat, okkultismin ominaisuuksia, elintärkeitä voimia, tai entelechies (sisäinen parantamassa periaatteet). Toisissa tapauksissa havaittavien tosiasioiden valtakuntaa pidetään epätäydellisenä jäljennöksenä tai ikuisten ideoiden jäljitelmänä, kuten Platonin metafysiikassa puhtaista muodoista., Jälleen, Kreivi käski, että ei ole aito selityksiä tulos; kysymyksiä, jotka koskevat perimmäinen todellisuus, ensin syitä, tai absoluuttinen alku on näin julistettu täysin mahdoton. Metafyysinen pyrkimys voi johtaa vain siihen tulokseen, ilmaisi saksan biologi ja fysiologi Emil du Bois-Reymond: ”Ignoramus et ignorabimus” (latinaa: ”Meillä on ja on oltava tietämätön”). Se on harhautus sanallisten juonien kautta ja käsitteiden hedelmätön kääntäminen todellisiksi asioiksi.,

tavallaan hedelmällisyys, että se ei ole voidaan saavuttaa vain, kolmannessa vaiheessa, tieteen, tai ”positiivinen” vaihe—siis otsikko Comte on magnum opus: Cours de philosophie positive (1830-42)—koska se väittää olevansa huolissaan vain positiivisia seikkoja. Tehtävänä sciences, ja tieto yleensä on tutkia tosiasioita ja säännönmukaisuuksia luonnon ja yhteiskunnan ja muotoilla säännönmukaisuuksia kuin (kuvaileva) lait; selityksiä ilmiöille voi olla enintään alueeksi erityistapauksissa alle yleisiä lakeja., Ihmiskunta saavutti ajatuksen täyden kypsyyden vasta hylättyään teologisten ja metafyysisten vaiheiden pseudoeksplanaatiot ja korvattuaan tieteellisen menetelmän rajoittamattoman noudattamisen.

hänen kolme vaihetta Comte yhdistettynä, mitä hän pitää olla tili historiallisen jotta kehityksen looginen analyysi tasaantunut rakenne sciences. Järjestämällä kuusi perus-ja puhdas sciences päällekkäin pyramidi, Comte valmisteltiin looginen empirismi ”vähentää” kunkin tason alla se., Hän asetti perustasolle tieteen, joka ei edellytä mitään muita tieteitä-viz. matematiikka—ja sitten määräsi tason yläpuolella siten, että jokainen tieteen riippuu siitä, ja tekee käytöstä, tieteiden alla asteikolla: niinpä, aritmeettinen ja teoria-numerot on ilmoitettu olevan ennakko-oletuksia geometria ja mekaniikka, tähtitiede, fysiikka, kemia, biologia (mukaan lukien fysiologia), ja sosiologia., Jokainen korkeamman tason tiedettä, puolestaan lisää tiedon sisältö tieteen tai tieteiden tasot alla, mikä rikastuttaa sisältöä peräkkäisillä erikoistuminen. Psykologia, joka perustettiin muodollisena tieteenalana vasta 1800-luvun lopulla, ei kuulunut Comten tiedejärjestelmään. Ennakointi joitakin ideoita 20-luvulla behaviorismin vuoksi ja physicalism, Comte olettaa, että psykologian, kuten se oli hänen päivä, pitäisi tulla haara biologian (erityisesti aivojen neurofysiologian), toisaalta, ja sosiologian välillä., Kuten ”isä” sosiologian, Comte väitti, että yhteiskuntatieteiden tulisi edetä havainnoista yleisiä lakeja, hyvin paljon, koska (hänen mielestään) fysiikka ja kemia ei. Hän oli skeptinen itsetutkiskelun psykologian, on vakuuttunut siitä, että huolehtimalla oman mielenterveyden valtiot, nämä valtiot olisi peruuttamattomasti muuttunut ja vääristynyt. Korostaessaan objektiivisen havainnoinnin tarpeellisuutta hän oli lähellä 1900-luvun behaviorismin metodologian perusperiaatetta.,

Joukossa Comte opetuslapsia tai kannattajia olivat Cesare Lombroso, italialainen psykiatri ja kriminologi, ja Paul-Emile Littré, J.-E. Renan, ja Louis Weber.

Vaikka jotkut perus erimielisyyksiä Comte, 19th-luvun englantilainen filosofi John Stuart Mill, myös loogikko ja taloustieteilijä, on katsottava yksi erinomainen positivisteja hänen luvulla. Hänen System of Logic (1843), hän kehitti perusteellisesti empiristisen tietoteorian ja tieteellinen päättely menee jopa niin pitkälle, että huomioon logiikan ja matematiikan kuin empiirinen (vaikka erittäin yleinen) tieteet., Yleisesti ottaen synteettiset filosofi Herbert Spencer, kirjoittaja oppi ”tuntematon” ja yleinen evolutiivinen filosofia oli, vieressä Tehdas, erinomainen eksponentti on positivistinen suuntaus.