vuosisatojen aikana on keskusteltu paljon näiden miesten tarkasta suhteesta Jeesukseen. Kysymys kuuluu: oliko Jeesuksella sisaruksia? Kolme pääasiallista näkemyksiä on kehittynyt:
(2), että he olivat Hänen velipuolia, että on, lapset Joosefin edellisestä avioliitosta (ja siten kaikki vanhempia kuin Hän, eikä Hänen verensä sukulaisia ollenkaan);
(3), että he olivat serkut Jeesuksen äidin puolelta, joidenkin mukaan, tai Joseph puolella, mukaan toiset.
Selaa: missä Jeesus syntyi?,
Selaa: milloin Jeesus syntyi?
Kolme näkemyksiä Jeesuksen sisarukset
Ne, jotka pitää ensin katsoa väittävät, että tämä on luonnollisin tapa ymmärtää erilaisia viittauksia nämä veljet; myös, että tämä on kaikkein ilmeisin tarkoitus Matteus 1:25 ja Luukas 2:7.
Ne, jotka pitävät toinen väittävät, että perhe etiikka ei salli nuoremmat sisarukset kiusata tai muuten sekaantua vanhempi veli kuin Jeesuksen veljet pilkkasivat Häntä (ks. Merkki 3:31; Johannes 7:3-4)., He huomauttavat lisäksi, että se, että Jeesus jätti äitinsä hoidossa apostoli Johannes (Joh 19:26-27) pikemminkin kuin yksi Hänen veljiensä voimakkaasti merkitsee sitä, että Maria ei ollut muita lapsia.
näkemys siitä, että nämä veljet olivat Jeesuksen serkkuja Joosefin puolella, perustuu puhtaaseen arveluun. Että he olivat serkut Marian puolella perustuu todistettu henkilöllisyys ”Mary, vaimo Cleophus”, jossa sisar Maria (Joh 19:25; Mark. 15:40), ja on todistettu henkilöllisyys ”Clopas” kanssa Alfeuksen (Mark 3:18).,
Jeesuksen veljet, siskot & äiti
Jeesuksen sisarukset ovat mainittiin kuin mukana Jeesus ja hänen äitinsä Kapernaumiin jälkeen avioliitto Kaanassa (Joh 2:12). Myöhemmin Mary ja nämä veljet kirjataan etsii yleisöä Jeesuksen kanssa (Matt. 12:46-50; Mark. 3:31-35; Luuk. 8:19-21). Jeesuksen palveluksen loppupuolella hänen veljiensä mainitaan kehottaneen Jeesusta todistamaan Messiaanisuutensa, jota he itse epäilivät (Joh.7:3-5)., Että he olivat myöhemmin muuttuu, on selvää, että ne on kuvattu Toimii yhdistää opetuslasten kanssa ja muut ”rukouksella ja anomisella” ennen Helluntaina (ap. t. 1:13-14). Paavali antaa ymmärtää, että he kaikki olivat naimisissa (1.Kor. 9:5).
Monet kommentaattorit ovat sitä mieltä, että kirjoittaja kirje Jude, joka kutsuu itseään ”veli James,” oli yksi näistä veljekset (Juuda 1). Yleisesti uskotaan myös, että Jerusalemin kirkon johtaja oli Jaakob, Jeesuksen veli (KS.Apostolien teot 12:17; 15:13)., Tämä näyttää vahvistuvan Paavalin viittauksella hänen vierailuunsa Jerusalemissa, jossa hän sanoo nähneensä vain Pietarin ja” Jaakobin, Herran veljen ” (Galatalaisille 1:18-19).