Storge – empatiaa bondEdit
Storge (storgē, kreikka: στοργή) on mieleen joku kautta kiintymys, tuttuus, perheenjäsenet tai ihmiset, jotka liittyvät tuttuja tapoja, jotka ovat muuten löytänyt itse liimata sattumalta. Esimerkkinä voidaan mainita vanhemman luonnollinen rakkaus ja kiintymys lapseensa., Se on kuvattu kaikkein luonnollisin, tunnepitoinen, ja laajalti leviää rakastaa: Se on luonnollista, että se on läsnä ilman pakottamista, tunnepitoinen, koska se on seurausta mieltymys johtuu tuttuus, ja useimmat laajalti leviää, koska se maksaa vähiten huomiota näiden ominaisuuksien katsotaan ”arvokas” tai arvoinen rakkauden ja, sen seurauksena, ei voi ylittää useimmat syrjivät tekijät. Lewis kuvailee sitä riippuvuuteen perustuvaksi rakkaudeksi, joka uhkaa kuolla sukupuuttoon, jos tarpeet lakkaavat täyttymästä.
hellyys Lewisille sisälsi sekä Need-rakkautta että Lahjarakkautta., Hän katsoi sen olevan vastuussa 9⁄10 kymmenesosaa kaikesta kiinteästä ja kestävästä inhimillisestä onnellisuudesta.
kuitenkin hellyyden vahvuus on myös se, mikä tekee siitä haavoittuvan. Hellyyttä on ulkonäkö on ”sisäänrakennettu” tai ”valmiita”, sanoo Lewis, ja sen seurauksena, ihmiset odottavat sitä riippumatta niiden käyttäytymistä ja sen luonnollinen seuraus. Sekä sen Tarve ja sen Lahja muodossa, koettu sitten saattaa mennä ”huono”, ja vioittua niin voimat kuin mustasukkaisuus, ambivalenssi ja tukahduttamalla.,
Philia – ystävä bondEdit
Philia, kreikka: φιλία) on ystävien välinen rakkaus yhtä läheisiä kuin sisarukset, voimakkuus ja kesto. Ystävyys on vahva side, joka vallitsee sellaisten ihmisten välillä, joilla on yhteisiä arvoja, etuja tai toimintaa. Lewis erottaa heti ystävyysrakkauden toisesta rakkaudesta. Hän kuvailee ystävyyttä ” vähiten biologiseksi, orgaaniseksi, vaistonvaraiseksi, seuralliseksi ja välttämättömäksi…vähiten luonnollinen rakastaa”.,Lajimme ei tarvitse ystävyys jotta jäljentää, mutta klassisen ja keskiajan maailmaa, se on korkeamman tason rakkautta, koska se on vapaasti valittu.
Lewis selittää, että todelliset ystävyyssuhteet, kuten Daavidin ja Jonatanin ystävyys Raamatussa, ovat lähes kadonnutta taidetta. Hän ilmaisee voimakasta vastenmielisyyttä sitä kohtaan, miten nyky-yhteiskunta jättää ystävyyden huomiotta. Hän toteaa, että hän ei muista mitään runo, joka juhli todellinen ystävyys, kuten että välillä David ja Jonathan, Orestes ja Pylades, Roland ja Oliver, Amis ja Amiles., Lewis sanoo, ”Muinoin, Ystävyys tuntui onnellisin ja kaikkein täysin ihmisen kaikki rakastaa; elämän kruunun ja koulun hyve. Nykymaailma sen sijaan jättää sen huomiotta”.
Kasvaa toveruutta, ystävyyttä Lewis oli syvästi kiitollinen rakkaus, vaikka yksi, joka hän tunsi harvat ihmiset nyky-yhteiskunnassa voisi arvo sen arvoinen, koska niin harvat todella kokenut todellinen ystävyys.
Kuitenkin, Lewis ei näe, mitä hän piti vaaroista ystävyyssuhteita, kuten sen mahdollisuudet cliquiness, anti-autoritaarisuuden ja ylpeys.,
Eros – romanttinen loveEdit
Eros (erōs, kreikka: ἔρως) Lewis oli rakkautta siinä mielessä, että ”rakastuminen” tai ”rakastava” joku, toisin kuin raaka-seksuaalisuus, mitä hän kutsui Venus: kuva Lewis käytti ero ”haluaa nainen” ja haluavat yksi erityinen nainen – jotain, joka vastaa hänen (klassinen) näkemys ihmisen rationaalinen eläin, komposiitti sekä perustelut enkeli ja vaistonvarainen kuja-kissa.,
Eros muuttuu tarve-ilo Venus osaksi arvostanut kaikki nautinnot; mutta kuitenkin, Lewis varoitti moderni taipumus Eros tulla jumalan ihmisiä, jotka täysin alistu siihen, perustelut itsekkyys, jopa fallos-uskonto.
tutustumisen Jälkeen seksuaalista toimintaa, ja sen hengellinen merkitys sekä pakanallinen ja Kristillinen mielessä, hän toteaa, kuinka Eros (tai rakkauteen) on sinänsä yhdentekevää, neutraali voima: miten ”Eros kaikessa loistossaan … voi kehottaa pahaan sekä hyvään”.,Samalla hyväksyen sen, että Eros voi olla erittäin syvällinen kokemus, hän ei unohtaa tumma, millä tavalla se voisi johtaa jopa siihen pisteeseen, että itsemurha sopimusten tai murha, sekä furious kieltäytyminen osa, ”armottomasti ketjuttamalla yhdessä kaksi keskinäistä tormentors, kunkin raaka-kaikki yli myrkkyä vihan-itse-rakkaus”.
Agape – ehdoton ”Jumala” loveEdit
Hyväntekeväisyys (agápē, kreikka: ἀγάπη) on rakkautta, joka on olemassa riippumatta muuttuviin olosuhteisiin. Lewis tunnustaa tämän epäitsekkään rakkauden suurimmaksi neljästä rakkaudesta ja näkee sen nimenomaan kristillisenä hyveenä saavutettavaksi., Luvussa aiheesta keskittyy tarve alistaa muut kolme luonnollista rakastaa, kuten Lewis asian ilmaisee, ”luonnollinen rakastaa eivät ole omavarainen” – Jumalan rakkautta, joka on täynnä hyväntekeväisyyteen rakkautta, estää, mitä hän nimittää heidän ”demoninen” hillittömyyteen.