Katolinen seurakunta vuonna Hobbs, New Mexico, patsas Neitsyt Marian on ollut ”itku.”
sivustakatsojat ovat kerääntyneet uteliaisuudesta ja myös rukoilemaan ja parantamaan. Neste patsas on todettu oliiviöljyä ja balsamia – sama seos, jota käytetään tiettyjä rituaaleja Katolisen jälkeen on siunattu piispa.
väitteet yliluonnollisista ilmiöistä, muun muassa itkupatsaista, ovat olleet katolilaisuudessa historiallisesti yleisiä., Tunnettu esimerkki on Syrakusan Madonna Sisiliassa, kipsinen patsas, joka on vuodattanut kyyneleitä vuodesta 1953. Viime vuonna Unkarissa, Argentiinassa ja Makedoniassa uutisoitiin itkupatsaista vain muutamia mainitakseni.
ymmärtää, miksi itkevä patsas olisi uskonnollisesti merkityksellinen, se on ensimmäinen tärkeä arvostaa yhteys ihmeitä ja Neitsyt Maria.
Ihmeitä ja Mary
Katoliset uskovat Mary äiti Jeesuksen Kristuksen, ja siksi Jumalan äiti.
kautta katolisen historian yliluonnollisten tapahtumien on katsottu johtuvan Marian vallasta., Kun Ranskan Chartres katedraali paloi, vain Mary ’ s relic – nimeltään ”Verho Neitsyt”– selvisi sen jälkeen kun se on turvattu kolme pappia, jotka olivat kuin ihmeen kaupalla säilynyt lämpöä ja liekkejä.
Maryn esirukouksen uskotaan myös varmistaneen voiton Lepanton taistelussa vuonna 1571, jolloin Genovan, Venetsian ja paavin joukot torjuivat Osmanien laivaston.
Mary ’ s kyyneleet on erityinen merkitys Katoliset: Hän itkee, paitsi maailman syntien tähden, mutta myös yli kipu hän kesti hänen maallisen elämän, kutsutaan ”seitsemän surut Mary.,”Nämä murheet, joihin kuuluvat Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja kuolema, on kuvattu seitsemällä miekalla, jotka lävistävät Marian liekehtivän sydämen.
jopa oliiviöljyn ja balsamin kukkainen tuoksu herättää Mariaa, sillä häntä kutsutaan nimellä ”ruusu ilman piikkejä.”
Se ei ole yllättävää, sillä itkevä patsas Mary tullut kohde rukous ja antaumuksella.
ja kun näin tapahtuu, paikallinen piispa ryhtyy joskus tutkimaan asiaa.
mahdollisuus huijaukseen
tarkasteltaessa väitteet yliluonnollisesta, piispat ohjaavat standardit, jotka Vatikaanin Seurakunnan uskonopin, joka valvoo Katolinen oppi. Nämä normit koskevat pääasiassa Neitsyt Marian ”ilmestyksiä”., Puitteet koskevat kuitenkin myös muita yliluonnollisia okkurensseja, kuten itkupatsaita. Ehkä siksi, että ne käsittelevät kiistanalaisia kysymyksiä, standardit julkistettiin vasta vuonna 2012-lähes 35 vuotta niiden ensimmäisen täytäntöönpanon jälkeen.
piispa, tai komitean nimeämä, arvioi yliluonnollisia phenonmenon on vaikutusta yhteisön. Myönteisiä puolia voivat olla parannukset ja käännytykset tai jopa uskon yleisempi syventäminen katolilaisten keskuudessa. Kielteisiin seikkoihin sisältyisivät syntiset teot, kuten öljyn myyminen itkuisesta patsaasta tai väitteiden esittäminen katolisen opin vastaisesti.,
yksi ensisijaisista kysymyksistä on, onko tapahtuma järjestetty. Esimerkiksi kahdessa tapauksessa patsaita, joka itki verta – yksi Kanadassa 1986, ja toinen Italiassa vuonna 2006 – veri ilmi, että patsas on omistaja.
nesteet voidaan ruiskuttaa patsaiden huokoiseen materiaaliin ja myöhemmin tihkua ulos ”kyynelinä.”Rasvaan sekoitettua öljyä voi levittää patsaan silmiin, joka ”itkee”, kun ympäristön lämpötila kohoaa kappelissa.
New Mexicon hobbsissa sijaitsevan Maryn pronssipatsaan tapauksessa tutkinnassa ei ole paljastunut tällaista temppuilua., Mutta se, ettei syytä ole vielä löydetty, ei tarkoita, että ihme olisi tapahtunut.
katolinen kirkko harvoin hyväksyy itkeviä patsaita ja vastaavia ilmiöitä. Yleensä piispa tai Vatikaani menee vain niin pitkälle, että sanoo Uskon ja antaumuksen olevan tärkeämpiä kuin tarinat yliluonnollisista tapahtumista.
Etsivät merkitystä
Vaikka ymmärtää ilmiö, se on myös tärkeää arvostaa tarinoita ja yksittäisiä motiiveja, jotka ihmiset tuovat, kun he rukoilla tai palvoa läsnäolo patsas, joka näyttää itkevän.,
kotikaupungissani Worcester, Massachusetts, esimerkiksi, patsaat ja kuvat ovat itkeneet öljyä ja verta kotona myöhään Audrey Santo, joka kuoli vuonna 2007 23-vuotiaana. Lapsena” pikku-Audrey”, kuten häntä vielä kutsutaan, jäi mykkänä ja halvaantuneena uima-allasonnettomuuden jälkeen., Ruumiillisesta tilastaan huolimatta hänen uskottiin rukoilevan niiden puolesta, jotka tekivät pyhiinvaellusmatkoja nähdäkseen hänet. Hänen kuolemansa jälkeen perustettiin säätiö edistämään hänen pyhimyksen asiaansa. Hänen kodissaan itkevät patsaat ja kuvat nähtiin merkkeinä siitä, että Jumala oli erityisesti siunannut Little Audreyn kärsimyselämän.
Audrey Santon tapausta käsittelevissä kirjoituksissani minua houkutti keskittyä yliluonnollisten ihmeiden tarinoihin. Pikku-Audreyn ympärillä olevista väitteistä kiistellään yhä kiivaasti., Lopulta ajattelin, että olisi mielenkiintoista tutkia, miten ihmiset löytävät merkityksiä ilmiöitä, kuten itkien patsaita.
Santon kotona jututtamani ihmiset jakoivat liikuttavia henkilökohtaisia tarinoita kivusta ja surusta, toivosta ja parantumisesta. Yhteenkuuluvuuden tunne kärsimyksessä ja sen kautta oli paljon tärkeämpää kuin puheet ihmeistä.
Worcesterissa – sekä Hobbsissa, New Mexicossa – odotan paljon muutakin kuin taikauskoa.