Golden TouchEdit
Yksi päivä, kuten Ovid liittyy Metamorfoosit XI, Dionysos totesi, että hänen vanha opettaja ja foster isä, elostelija Silenus, puuttui. Vanha elostelija oli juonut viiniä ja vaelsi pois humalassa, löytyy joitakin Fryyginen talonpojat, jotka veivät hänet heidän kuningas Midas (vaihtoehtoisesti Silenus sammui Midas’ rose garden). Midas tunnisti hänet ja kohteli häntä hospitably, viihdyttävä hänet kymmenen päivää ja yötä kanssa kohteliaisuus, kun Silenus iloinen, Midas ja hänen ystävänsä, tarinoita ja lauluja., Yhdentenätoista päivänä hän vei Silenoksen Takaisin Dionysokseen Lyydiaan. Dionysos tarjosi Midakselle haluamaansa palkkiota. Midas pyysi, että kaikki, mihin hän koskisi, vaihdettaisiin kullaksi.
Midas iloitsi uudesta voimastaan, jonka hän kiirehti testiin. Hän kosketti tammen oksaa ja kiveä; molemmat muuttuivat kullaksi. Ikionnellinen, heti kotiin päästyään hän kosketti ruusutarhan jokaista ruusua, ja kaikki tuli kullaksi. Hän määräsi palvelijat asettamaan juhlan pöydälle. Huomattuaan, miten jopa ruoka ja juoma muuttuivat hänen käsissään kullaksi, hän katui toivettaan ja kirosi sen., Claudian jäsenvaltioiden hänen Rufinum: ”Niin, Midas, kuningas Lydia, paisui ensin ylpeydestä, kun hän löysi hän voisi muuttaa kaiken, mitä hän kosketti kultaa; mutta kun hän näki hänen ruokaa kasvaa jäykkä ja hänen juoda harden osaksi golden jään sitten hän ymmärsi, että tämä lahja oli bane ja hänen inho kultaa, kirottu hänen rukouksensa.,”
version sanoi Nathaniel Hawthornen vuonna Ihme-Kirja Tytöille ja Pojille (1852), Midas’ tytär tuli hänen luokseen, järkyttynyt ruusut, jotka olivat menettäneet tuoksu ja tulee kova, ja kun hän pääsi ulos lohduttaa häntä, totesi, että kun hän kosketti hänen tyttärensä, hän kääntyi kultaa samoin. Midas vihasi himoitsemaansa lahjaa. Hän rukoili Dionysosta ja rukoili, että hänet vapautettaisiin nälkäkuolemasta. Dionysos kuuli rukouksensa ja suostui; käski Midasta peseytymään Paktolos-joessa. Sitten, mitä hän laittaa veteen olisi päinvastainen kosketus.,
Midas teki niin, ja kun hän kosketti vesillä, voima virtasi joki, ja joen hiekka muuttui kullaksi. Tämä selitti, miksi joen Pactolus oli niin runsaasti kultaa ja electrum, ja runsaasti dynastian Alyattes Lydia väittäen Midas kuin sen esi epäilemättä sysäyksen tämän alkuperä myytti. Kulta ei ehkä ollut Midaksen rikkauksien ainoa metallinhohtoinen lähde:”kuningas Midas, Fryygialainen, Kybelen poika, löysi ensin mustavalkoisen lyijyn”.,
Korvat DonkeyEdit
Midas, nyt vihaa vaurautta ja loistoa, muutti maalle ja tuli palvoja Pan, jumala kentät ja satyyrit. Roomalaisten mytografien mukaan hänen musiikinopettajansa oli Orfeus.
”Tomb of Midas” vuonna Gordion, päivätty 740 EAA.
Sisällä ”Hauta Midas” vuonna Gordion
Kun, Pan oli otsaa verrata hänen musiikkinsa kanssa, että Apollo, ja haastoi Apollo trial taitoa (katso myös Marsyas)., Vuorijumala Tmolus valittiin erotuomariksi. Pan puhalsi putkensa päälle ja antoi maalaismaisella melodiallaan suurta tyydytystä itselleen ja uskolliselle seuraajalleen Midakselle, joka sattui olemaan paikalla. Sitten Apollo iski lyyransa narut. Tmolos kerralla myönsi voiton Apollo, ja kaikki, mutta yksi suostui tuomion kanssa. Midas oli eri mieltä ja kyseenalaisti palkinnon oikeudenmukaisuuden. Apollon ei enää kärsisi niin turmeltuneesta korvaparista ja sanoi: ”täytyy olla aasin korvat!”, mikä sai Midaksen korvat tulemaan aasin korviksi., Myyttiä kuvaavat kaksi Palma il Giovanen (1544-1628) maalausta, ”Apollon ja Marsyas”, joista toinen kuvaa kohtausta ennen ja toinen jälkeen rangaistuksen. Midas oli tyrmistynyt tästä onnettomuudesta. Hän yritti piilottaa epäonnensa runsaan turbaanin tai päähineen alle, mutta hänen parturinsa tietenkin tiesi salaisuuden, joten häntä käskettiin olemaan mainitsematta sitä. Parturi ei kuitenkaan osannut salata asiaa. Hän meni niitylle, kaivoi kuopan maahan, kuiskasi tarinan siihen ja peitti sitten kuopan., Paksu sängyn ruoko myöhemmin hyppäsi ylös peitetty reikä, ja alkoi kuiskaten tarina, sanomalla, ”Kuningas Midas on aasin korvat”. Joidenkin lähteiden mukaan Midas tappoi itsensä juomalla härän verta.
tuomio Midas Abraham Janssens
Sarah Morris osoitettu (Morris, 2004), että aasit korviin oli pronssikaudella royal ominaisuus, vastaa Kuningas Tarkasnawa (kreikan Tarkondemos) Mira, on sinetti, kaiverrettu sekä Heettiläisten cuneiform ja Luwian hieroglyfejä., Tässä yhteydessä myytti näyttäisi kreikkalaisten perustelevan eksoottista ominaisuutta.
tarinoita kilpailuja Apollo Pan ja Marsyas oli hyvin usein sekava, joten Titian ’ s Nylkeminen Marsyas sisältää luku Midas (joka voi olla self-portrait), vaikka hänen korvat näyttävät normaalia.
samanlaisia myyttejä muissa kulttureissa
Keski-Aasian esi-islamilaisessa legendassa Jenisein altaan Ossounien kuninkaalla oli aasin korvat. Hän piilotti ne ja määräsi jokaisen murhatun parturinsa salaamaan salaisuutensa., Kansansa viimeinen Parturi ohjattiin kuiskaamaan raskas salaisuus kaivoon auringonlaskun jälkeen, mutta hän ei peittänyt kaivoa sen jälkeen. Kaivovesi nousi ja tulvi valtakuntaan luoden Issyk-Kul-järven vedet.
Mukaan Irlannin legenda, kuningas Labraid Loingsech oli hevosen korvat, jotain hän oli huolissaan hiljaa. Hänen hiuksensa leikattiin kerran vuodessa, ja Lootin valitsema Parturi surmattiin välittömästi., Leski, kuulo, että hänen ainoa poikansa oli valittu leikata kuningas hiukset, rukoili kuningas ei tappaa hänet, ja hän suostui, niin kauan kuin parturi pitää hänen salainen. Salaisuuden taakka oli niin raskas, että parturi sairastui. Druidi neuvoi häntä mennä risteykseen ja kertoa hänen salainen ensimmäinen puu, hän tuli, ja hän olisi helpottunut hänen taakkaa ja olla taas hyvin. Hän kertoi salaisuuden isolle pajulle. Pian tämän jälkeen Craiftine-niminen harper kuitenkin rikkoi soittimensa ja teki uuden pajusta, jolle parturi oli kertonut salaisuutensa., Aina kun hän soitti sen, harppu lauloi kappaleen ”Labraid Lorc has horse ’s ears”. Labraid katui kaikkia partureita, jotka hän oli surmannut, ja myönsi salaisuutensa.
Irlannissa, Loch Ine, West Cork, on samanlainen tarina kertoi asukas sen saaren, joka oli aasin korvat. Jos joku leikkasi kuninkaan hiukset, hänet tapettiin. Mutta kaislat (soittohuilun muodossa) puhuivat niistä ja salaisuus paljastui.
myytti on myös tunnettu Bretagnessa, jossa kuningas Mark Cornwallin uskotaan hallitsivat etelä-ja länsi-alueen Cornouaille., Jahdatessaan valkoista doeta hän menettää parhaan hevosensa Morvarc ’ Hin (merihevonen), kun doe tappaa sen Markuksen heittämällä nuolella. Yrittäessään tappaa doen, dahut kiroaa hänet, taikurin, joka asuu meren alla. Hän antaa elämän Morvarc ’ h takaisin, mutta vaihtaa hänen korvansa ja harja Markin korvat ja hiukset. Huolissaan siitä, että sana saattaa saada ulos, Mark piilottaa hänen linna ja tappaa jokainen parturi joka tulee leikata hänen hiukset, kunnes hänen maitoa veli Yeun on viimeinen parturi elossa Cornouaille. Hän lupaa antaa hänen elää, jos Yeun pitää salaisuuden ja Yeun leikkaa hiuksensa maagisilla saksilla., Salaisuus on kuitenkin Yeunille liian raskas ja hän menee rannalle kaivamaan kuopan ja kertomaan siinä salaisuutensa. Kun hän lähtee, ilmestyy kolme ruokoa. Vuotta myöhemmin, kun Mark sisko menee naimisiin, muusikot eivät pysty pelata ruoko niiden säkkipilli ja pommittaa varastettu korrigans. He löytävät kolme ruoko rannalla ja käyttää niitä tehdä uusia, mutta musiikki välineitä, sen sijaan, että toistat musiikkia, vain laulaa ”Kuningas Mark on korvat ja harja hänen hevonen Morvarc ’h hänen päänsä” ja Mark lähtee ei koskaan nähdä uudelleen.