Kuolleiden päivä

Alttareita (ofrendas)

Ihmiset menevät hautausmaille olla souls of the departed ja rakentaa oma alttareita, joka sisältää suosikki elintarvikkeita ja juomia, sekä valokuvia ja muistoesineitä, lähti. Tarkoituksena on rohkaista sielujen vierailuja, jotta sielut kuulisivat heille suunnatut rukoukset ja elävien Kommentit. Juhlinta voi ottaa humoristiseen sävyyn, sillä juhlijat muistavat huvittavia tapahtumia ja anekdootteja poismenneistä.,

päivän Suunnitelmat on tehty ympäri vuoden, mukaan lukien kerääminen tavarat tarjotaan kuollut., Aikana kolmen päivän aikana perheet yleensä puhdas ja koristella hautoja; useimmat vierailla hautausmaat, jossa heidän rakkaansa on haudattu ja koristella hautoja ofrendas (alttareita), jotka usein ovat oranssi Meksikon kasvimaalla (Tagetes erecta) kutsutaan cempasúchil (alun perin nimeltään cempōhualxōchitl, Nāhuatl varten ’kaksikymmentä kukkia’). Nykyisessä Meksikossa kehäkukkaa kutsutaan joskus nimellä Flor de Muerto (’kuolleiden kukka’). Näiden kukkien uskotaan houkuttelevan kuolleiden sieluja uhrilahjoihin., Uskotaan myös, että kirkkaat terälehdet, joissa on voimakas tuoksu, voivat ohjata sielut hautausmailta perhekoteihin.

leluja tuodaan kuolleille lapsille (los angelitos eli ”pienet enkelit”) ja pulloja tequilaa, mezcalia tai pulkkia tai tölkkejä aikuisille. Omaiset tarjoavat haudalla myös rihkamaa tai vainajan lempikarkkeja. Jotkut perheet ovat ofrendas kodeissa, yleensä elintarvikkeita, kuten sokeroitu kurpitsa, pan de muerto (leipää kuollut), ja sokeria kalloja; ja juomia, kuten atole. Ofrendat jätetään kodeista pois toivottavana eleenä vainajalle., Jotkut ihmiset uskovat, että kuolleiden henget syödä ”hengellinen ydin” ofrendas’ ruokaa, joten vaikka celebrators syödä ruoka jälkeen juhlat, he uskovat, se ei ole ravintoarvoa. Tyynyt ja peitot jätetään pois, jotta vainaja voi levätä pitkän matkansa jälkeen. Joissakin osissa Meksikoa, kuten kaupunkien Mixquic, Pátzcuaro ja Janitzio, ihmiset viettävät koko yön vieressä haudat heidän omaisilleen. Monilla ihmisillä on piknikkejä myös hautapaikalla.,

Jotkut perheet rakentaa alttareita tai pieniä pyhäkköjä kodeissaan; nämä joskus ominaisuus Kristillinen rajat, patsaita tai kuvia Neitsyt Marian, kuvia kuolleiden sukulaisten ja muiden ihmisten kanssa, kymmeniä kynttilöitä, ja ofrenda. Perinteisesti perheet viettävät jonkin aikaa alttarin ympärillä rukoilemassa ja kertomassa anekdootteja vainajasta., Joissakin paikoissa juhlijat käyttävät vaatteissaan kuoria, joten tanssiessaan meteli herättää kuolleet; jotkut myös pukeutuvat vainajiksi.

Ruoka

Aikana Kuolleiden Päivän juhlat, ruoka on sekä syönyt eläviä ihmisiä ja antaa henget lähti esi ofrendas (’tarjoukset’). Tamales on yksi yleisimmistä ruokia valmistetaan tänä päivänä molempiin tarkoituksiin.

Pan de muerto ja calaveras liittyvät nimenomaan Kuolleiden Päivä., Pan de muerto on eräänlainen makea rulla muotoinen pulla, jonka päällä on sokeria, ja usein koristeltu luun muotoinen kappaletta samaa leivonnaiset. Calaveras eli sokerikallot näyttävät värikkäitä kuvioita, jotka edustavat edesmenneiden elinvoimaa ja yksilöllistä persoonallisuutta.

ruuan lisäksi juoma on tärkeää myös kuolleiden päivän perinteelle. Historiallisesti tärkein alkoholijuoma oli pulque, kun nykyään perheet juovat yleisesti edesmenneiden esi-isiensä suosikkijuomaa., Muita lomaan liittyviä juomia ovat atole ja champurrado, lämpimät, paksut, alkoholittomat masa-juomat.

Jamaikan jäätee on jamaikalaisen hibiskuskasvin (Hibiscus sabdariffa) kukista ja lehdistä valmistettu suosittu yrttitee, joka tunnetaan Meksikossa nimellä flor de Jamaika. Se tarjoillaan kylmänä ja melko makeana runsaalla jäällä. Rubiininpunaista juomaa kutsutaan englanninkielisissä maissa hibiscus-teeksi ja espanjaksi agua de Jamaica-juomaksi (water of hibiscus).,

Calaveras

Ne, joilla on erottuva lahjakkuus kirjoittamiseen joskus luoda lyhyitä runoja, nimeltään calaveras literarias (pääkalloja kirjallisuus), pilkaten epitaphs ystäviä, kuvataan mielenkiintoisia tapoja ja asenteita tai hauskoja anekdootteja. Tämä custom alkunsa vuonna 18. tai 19. vuosisata sen jälkeen, kun sanomalehti julkaisi runon kertomisen unelma hautausmaa tulevaisuudessa, ”ja meidät, jotka olimme kuolleet”, jatkat lukea hautakiviä. Sanoma omistaa calaveras public lukuja, kanssa sarjakuvia luurankoja tyyliin kuuluisa calaveras José Guadalupe Posada, Meksikolainen kuvittaja., José Zorrillan (1817-1893) Don Juan Tenorion teatteriesitykset ovat tänäkin päivänä perinteisiä.

Posada luotu, mikä voisi olla hänen tunnetuin tulosta, hän kutsui print La Calavera Catrina (”Tyylikäs Kallo”) kuin parodia Meksikon ylemmän luokan nainen. Posadan tarkoitus kuvan suhteen oli pilkata muita, jotka väittäisivät eurooppalaisten kulttuuria alkuperäiskansojen kulttuurista., Kuvassa oli luuranko, jonka hatun päällä oli iso lettuhattu, joka oli koristeltu 2 Isolla höyhenellä ja useilla kukilla. Posada on silmiinpistävää kuva puvuissa naisen luuranko kasvot on tullut liittyy Kuolleiden Päivä, ja Catrina luvut ovat usein näkyvä osa modernia Kuolleiden Päivän vietosta.

yhteinen symboli loma on kallo (espanjaksi calavera), joka celebrants ovat naamarit, jota kutsutaan calacas (puhekielen termi, luuranko), ja elintarvikkeita, kuten sokeria tai suklaata pääkalloja, jotka on kaiverrettu saajan nimi otsalle., Sokerikalloja voi antaa lahjaksi sekä eläville että kuolleille. Muut loma elintarvikkeet sisältävät pan de muerto, makea muna leipä valmistettu eri muotoja tavallinen kierrosta pääkalloja, usein koristeltu valkoinen kuorrutus näyttää kierretty luut.

paikalliset perinteet

perinteitä ja toimintaa, joka tapahtuu juhla Day of the Dead eivät ole yleisiä, usein vaihtelevat kaupungista toiseen. Esimerkiksi kaupungin Pátzcuaro on Lago de Pátzcuaro in Michoacán, perinne on hyvin erilainen, jos vainaja on lapsi, eikä aikuinen., 1. marraskuuta vuoden jälkeen lapsen kuolemasta, kummit asettaa taulukon vanhempien kotiin makeisia, hedelmiä, pan de muerto, risti, rukous (käytetään pyytää Neitsyt Mariaa rukoilemaan niitä) ja kynttilöitä. Tämä on tarkoitus juhlia lapsen elämää, kunnioitusta ja arvostusta vanhemmille. Siellä on myös tanssia, värikkäitä pukuja, usein kallo-muotoinen naamarit ja paholaisen naamiot plaza puutarhaan tai kaupunkiin., Keskiyöllä 2. marraskuuta, ihmiset sytyttävät kynttilöitä ja ratsastaa siivekäs veneet kutsutaan mariposas (perhoset), jotta Janitzio, saari keskellä järveä, jossa on hautausmaa, kunnioittaa ja juhlia elämää kuollut siellä.

sen sijaan, kaupungin Ocotepec, pohjois-Cuernavaca Valtion Morelos, avaa ovensa vierailijoille vastineeksi veladoras (pieni vaha kynttilöitä) kunnioittaa äskettäin kuolleen. Vastineeksi vierailijat saavat tamalesin ja atolen. Näin tekevät vain sen talon omistajat, jossa joku taloudessa oleva on kuollut edellisenä vuonna., Monet lähialueiden ihmiset saapuvat aikaisin syömään ilmaiseksi ja nauttimaan taidokkaista alttareista, jotka on perustettu vastaanottamaan vieraita.

joissakin osissa maata (erityisesti kaupungeissa, joissa viime vuosina muut tulli on joutunut siirtymään kotiseudultaan) lasten puvut vaeltaa kaduilla, koputtamaan ihmisten ovia varten calaverita, pieni lahja makeisia tai rahaa; he myös pyytää ohikulkijoita siitä. Tämä suhteellisen tuore tapa on samanlainen kuin Halloweenin karkki-tai keppostelu Yhdysvalloissa., Toinen erikoinen perinne, johon lapset on La Danza de los Viejitos (Tanssi Vanhat Miehet), kun pojat ja nuoret miehet pukeutunut kuin isoisät crouch ja hypätä energinen tanssi.

juhla on aina ollut perhekeskeinen, ja ajatus ottaa kaupungin laajuinen paraati ihmisiä yllään hallowe ’ en-kuten puvut alkoi vasta vuonna 2016, vuosi sen jälkeen, kun Metro-Goldwyn-Mayer keksi Day of the Dead parade Mexico Cityn James Bond-elokuva Spectre. Ajatus massiivisesta juhlasta nousi suosioon myös Disneyn Pixar – elokuvassa Coco.