Chamorro ihmiset vuonna 1915
saaren alkuperäinen yhteisö on Chamorro alkuasukkaat, jotka ovat asuneet Guam lähes 4000 vuotta. Heidän oma kielensä oli sukua Indonesian ja Kaakkois-Aasian kielille. Espanjalaiset kutsuivat heitä myöhemmin nimellä Chamorros, joka on johdannainen paikallisesta sanasta Chamurre (Chamorrin merkitys on ”jalo rotu”). Saarella alettiin viljellä riisiä. Länsimaiset ihmiset tulivat saarelle 1500-luvulta alkaen ja kirjoittivat näiden ihmisten kulttuurista., Monet tutkijat (mukaan lukien etnologit, lääkärit, kasvitieteilijät, arkeologit) tulivat Guamiin Espanjasta, Venäjältä, Ranskasta tutkimaan 1700-luvulta alkaen lukuun ottamatta espanjalaisia kuvernöörejä, jotka olivat kirjoittaneet paikallisista ihmisistä. Monet heidän kokoelmistaan ovat nykyään Guam-museossa.,
DressEdit
Varhainen Euroopan navigaattorit ja lähetyssaarnaajat kuvattu alkuperäisasukkaita Guam: miehet käyttivät heidän hiukset löysä tai kierretty solmu päälle päätään, vaikka siellä on myös kirjaa miesten parranajo päätään lukuun ottamatta laastari hiukset noin sormen pitkä, jonka he jättivät kruunu. Osalla heistä oli myös parrat., He käyttivät hattuja kutsutaan akgak, valmistettu lehdet Pandanus kasvi. Veistetyn kävelykepin kantaminen kuului nuorten miesten tyyliin. Miehet vastasivat talojen ja kanoottien rakentamisesta, kalastuksesta, lintujen metsästyksestä, hedelmälepakoista ja kookosravuista sekä oman sadon kasvattamisesta.
naisten hiukset kuluivat hyvin pitkään, usein maahan asti. Naisilla oli päällään alaruumiin peittävä pieni esiliinamainen vaate, joka oli tehty puiden sisäkuoresta. He myös käyttivät top kutsutaan tifi tehty gunot, kun taas miehet pysyivät paljain rinnoin, koska kuuma ilmasto-olosuhteet., Naiset miehitetty itsensä kanssa kudonta koreja, mattoja ja hattuja Pandanus lehdet, ja tehdä muita muotoja kotimaisen työn ympäri taloa. Naiset koristeltu itseään kukkia ja vyöt valmistettu kookospähkinän kuorista kuin koristeita yli heidän hameet, ja myös käytti pään mekko on valmistettu kilpikonna kuoret. Lisäksi kotityöt, naiset olivat myös mukana kalastusta riuttojen ja kerätä villi leipäpuu kutsutaan dokdok metsästä.,
Avioliitto ja festivalsEdit
Ennen avioliittoa, se oli tapana, että nuoret miehet elää concubinage, jossa nuoret naiset, joille ne on ostettu heidän perheidensä kanssa lahjoja. Usein joukko nuoria miehiä ja nuoria naisia asuisi yhdessä suuressa julkisessa talossa, kuten on tapana myös Luzonin Igorotissa. Avioliiton jälkeen miehen odotettiin tyytyvän yhteen vaimoon ja yhden miehen vaimoon kerrallaan. Avioerojen todettiin olevan yleisiä, ja lapset ja perheen omaisuus jäivät vaimon luo.,
Festivaaleja juhlittiin miesten ja naisten kerätä eri ryhmissä, muodostaen puoliympyrän. He lauloivat ja lauloivat esi-isiensä legendoja ja taruja. Joskus näitä perinteisiä lauluja laulettiin treblen, contralton ja falsettilaulajien kanssa kolmiosaisessa harmoniassa. Lauluihin liittyi tiettyjä eleitä ja kehon liikkeitä. Naiset käyttivät kuorista tehtyjä helistimiä ja kastanetteja myös musiikin tekemiseen.