Kratos (mytologia)

TheogonyEdit

Kratos ja hänen sisaruksensa ovat ensin mainittu runo Theogony, joka oli säveltänyt Boeotian runoilija Hesiodos myöhään kahdeksas tai aikaisin seitsemäs vuosisadalla EKR. Hesiodos toteaa: ”Ja Styx tytär Meri oli liittynyt Pallas ja kantoi Zelus (Emulation) ja trim-ankled Nike (Voitto) talossa. Hän toi esiin myös Kratoksen (voiman) ja Bian (voiman), ihania lapsia. Nämä ei ole taloa lukuun ottamatta Zeus, eikä asunnon tai polku, paitsi että, jossa Jumala johtaa heidät, mutta he elävät aina Zeuksen kanssa ääneen-thunderer.,”Täällä Kratos on vain listattu palvottuja abstraktio vähän kehitystä tai selitystä. Hesiodos selittää, että syy, miksi lapset Styx saivat asua Zeus oli, koska Zeus oli säätänyt jälkeen Titanomachy, että kaikki ne, jotka eivät olleet hallussa toimistot alle Kronos olisi antanut tehtävissä hänen hallintonsa. Koska Styks tuli ensin Zeuksen luo yhdessä lastensa kanssa, Zeus kunnioitti heitä uuden hallintonsa korkeimpien jäsenten joukossa., Mukaan Diana Burton, Styx, Zelos, Nike, Kratos, ja Bia on vapaaehtoinen muutos uskollisuutta edustaa varmuutta Zeuksen voiton Titans. Kun jumalattaret Oja (”Oikeudenmukaisuus”), Eunomia (”Hyvä Laki”), ja Eirene (”Rauha”) edustavat edut Zeuksen vallan, Kratos ja hänen sisarukset edustavat työtä tarvitaan rakentaa järjestelmä.

Prometheus BoundEdit

Vuonna avaamista kohtaus tragedia, Prometheus Bound, joka on perinteisesti liitetty Aiskhylos, Kratos ja hänen sisarensa Bia ottavat Prometheus syrjäiseen paikkaan Skyyttien erämaa, jossa hän on kahlittu kivinen outcropping. Tämän käskyn antoi Zeus itse ja Kratos ja Bia kuvataan Zeuksen uuden hallinnon ruumiillistumana., Läsnäolo Kratos ja Bia mutta koska Nike ja Zelos ilmaisee pelata on tyrannimainen tapa, Zeus, koska Kratos ja Bia edustavat enemmän tyrannimainen näkökohtia viranomainen. Erityisesti Kratos edustaa Ian Ruffellin mukaan ” sellaista mutkatonta roistoa, jolle despoottiset järjestelmät tarjoavat lukemattomia työmahdollisuuksia.”Hän vahvistaa Zeuksen voimaa fyysisellä raakuudella ja säälimättömyydellä. Vaikka Bia on paikalla, sillä ei ole vuorosanoja, vain Kratos puhuu.,

Kratos pakotetaan hyvätapaisen seppä jumala Hefaistos osaksi ketjutus Prometheus kivinen kallionkieleke, vaikka Hefaistos’ vastusta tätä. Hefaistos valittaa Prometheuksen tulevasta kärsimyksestä ja saa Kratoksen pilkkaamaan häntä. Kratos rinnastaa oikeusvaltioperiaatteen pelon valtaan ja tuomitsee säälit turhana ajanhukkana. Hefaistos ja Kratos ovat yhtä mieltä siitä, että Zeus on ”sortava” (barys; kirjaimellisesti ”raskas”). Kratos oikeuden (δίκη; dikê) järjestelmä kosminen hierarkia, jossa hallitsija, Zeuksen, päättää, kuka saa käyttöoikeudet ja kuka ei., Jokainen, joka rikkoo tätä sosiaalista kahtiajakoa, on rikkomus, jota on rangaistava. Kratos toteaa, että Zeuksen kaltaisen hallitsijan alaisuudessa kukaan muu kuin Zeus itse ei ole aidosti vapaa. Hefaistos on samaa mieltä tästä arviosta.

Kratos toistuvasti tilauksia Hefaistos käyttää enemmän väkivaltaa kuin on tarpeen aiheuttaa niin paljon kipua kuin mahdollista vastaan Prometheus. Ensin hän käskee Hefaistosta naulaamaan Prometheuksen kädet kallioon. Sitten hän käskee häntä lyömään teräskiilan rintakehänsä läpi. Lopulta hän käskee sitomaan Prometheuksen jalat liikuntakyvyttömäksi., Hefaistos arvostelee Kratosta ja kertoo, että hänen puheensa on yhtä ruma kuin hänen fyysinen ulkonäkönsä. Kratos vastaa sanomalla hänelle: ”ole pehmeä. Älä heitä kasvoihini ’tahallisuuttani’ja ’ malttamattomuuttani’.”Kun Prometheus on sidottu, Hefaistos, Bia ja Kratos poistuvat lavalta Kratoksen ollessa viimeinen, joka lähtee. Juuri ennen eksymistään Kratos pilkkaa Prometheusta sanoen, ettei hän koskaan pakene kahleistaan eikä ansaitse nimeään. (Prometheus tarkoittaa kreikaksi ”ennakkoharkintaa”.,) Mukaan Robert Holmes Beck, Aiskhylos’ kuvaus ankara rangaistus Prometheus oli tarkoitettu esimerkki siitä, miten sääntöjen rikkojia pitää rangaista estää muita rikkoo. Tässä tulkinnassa, Kratos’ julmuus ei ole tarkoitettu katsottavaksi kuin liiallinen, vaan asianmukainen täytäntöönpano oikeudenmukaisuuden.

Muut referencesEdit

Aiskhylos’ Malja Palkkeina, Electra vetoaa Kratos, Oja, ja Zeus tukea häntä ja hänen veljensä Orestes’ pyrkimys kostaa murhan isänsä Agamemnonin heidän äitinsä Clytemnestra., Platonin vuoropuhelua, Protagoras, joka on kirjoitettu neljännellä vuosisadalla EKR, sisältää tilin legend of Prometheus Prometheus, joka varasti tulen temppeli Athena ja Hefaistos sijaan, citadel ja Zeus, koska ”vartijat Zeus” (Διὸς φυλακαί; Dios phylakai) olivat liian pelottavia. Näiden ”vartijoiden” henkilöllisyys on tuntematon ja kiistelty.

kuvaukset kratoksesta ja Biasta antiikin kreikkalaisessa taiteessa ovat erittäin harvinaisia., Ainoat tunnetut elossa kuvaus Kratos ja Bia antiikin kreikan keramiikka on hajanaisia punainen-kuva skyphos, jonka Meidias Taidemaalari, jäsen tai hänen ympyrä, joka on päivätty loppuun asti viidennellä vuosisadalla EAA. ja kuvaa rangaistus Ixion. Yksi Bia: n käsistä näkyy ratissa, johon Ixion on sitoutunut, lujittaen sitä. H. A. Shapiro arveluja, että tämä on luultavasti edustus kohtaus menetti tragedia Ixion Euripides, jotka todennäköisesti lainattu luvut Kratos ja Bia päässä Prometheus Bound., Kratos mainitaan Pseudo-Apollodoroksen kirjastossa yhtenä Pallaksen ja Styksin pojista.