Carol Gilligan on uusia uria psykologia, haastava valtavirran psykologit hänen teoria, että hyväksytään vertailuarvoja, moraalinen ja henkilökohtainen kehitys oli piirretty mies harhaa ja ei koske naisia. Gilligan ehdotti, että naiset ovat erilaisia moraalisia perusteita ja seuraa eri polkua kypsymistä. Harvardissa ja Cambridgessa opettanut psykologi Gilligan toi feministisen näkökulman haastamaan Freudin ja uuden elämän toteamukseen ”henkilökohtainen on poliittista.,”
Carol Gilligan syntyi 28.marraskuuta 1936 New Yorkissa William E. Friedmanin ja Mabel (Caminez) Friedmanin tyttärenä. Hänen isänsä oli lakimies ja äitinsä opettaja. Itse kuvattu Juutalainen lapsi Holokaustin aikakausi, hän kasvoi kanssa yrityksen moraalinen ja poliittinen vakaumus. Lapsena hän opiskeli kieltä ja musiikkia. Swarthmoressa hän opiskeli kirjallisuutta ja valmistui korkeimmin arvosanoin vuonna 1958.
hän meni Radcliffeen kliinisen psykologian maisteriksi valmistuen erotuksella vuonna 1960. Hän väitteli tohtoriksi Harvardista vuonna 1964., Sitten, pettyneenä valtavirtapsykologiaan, hän lähti alalta.
1960-luvulla elettiin uusien ideoiden ja perustamisen haasteiden kanssa, ja Gilligan nappasi hengen. Ottaa naimisissa James Frederick Gilligan—lääketieteen opiskelija, Case Western Reserve—hän oli myös ensimmäinen hänen kolme lasta. Se ei kuitenkaan pitänyt häntä kotona. Hän tutustui taiteisiin ja liittyi moderniin tanssiseurueeseen. Hän vaikutti myös kansalaisoikeusliikkeessä., Hän oli mukana eräänlainen kansainvälinen naisten yhteisö kampuksella, vuoropuhelussa toistensa kanssa ja pitää silmällä toistensa lapsia.
Vuonna 1965 ja 1966, Gilligan opetti psykologiaa Yliopistossa Chicagossa, missä hän liittyi muiden junior tiedekunnan protestoivat Vietnamin sotaa kieltäytymällä puolestaan laadut, jotka voisivat vaarantaa opiskelijan luonnos tila. Tuolloin, Gilligan ihmetteli, miksi jäsenet junior tiedekunnan olivat johtava protesti, kun taas turvallisesti vakinaiset professorit—kuka olisi saattanut vähän tai ei mitään—katsoi takaisin.,
Gilligan palasi opettamaan Harvardin vuonna 1968, toimi Erik Erikson ja Lawrence Kohlberg, kaksi johtava teoreetikot valtavirran psykologian. Hän huomautti, että Eriksonin identiteettiteoria heijasti hänen omaa elämäänsä, ja Kohlbergin ajatukset moraalisista pulmista toistivat hänen omaa kokemustaan. Mutta hän huomasi, että kumpikaan ei todella puhunut naisten identiteetille ja kokemukselle.
Gilligan huomannut, että noin viidentoista kaksikymmentä-viisi naista, jotka tekivät Kohlberg on luokan moraalinen kehitys pudotti sen, vaikka se vei paljon vaivaa saada luokkaan., Vain viitisen miestä viidestäkymmenestä on jäljellä. Gilligan todettiin, että naisten luokan ehdotettu vaikeita kysymyksiä, inhimillistä kärsimystä, että ei voida riittävällä tavalla moraalisia teorioita abstrakteja oikeuksia. Oli järjetöntä sivuuttaa nämä naiset moraalisesti puutteellisina, mutta he eivät tuntuneet sopivan muottiin. Oliko sitten olemassa toisenlainen näkökulma, jota naiset pitivät yhteisenä?
Gilligan jäljitti luokasta lähteneet naiset ja haastatteli heitä heidän moraalisesta näkökulmastaan. Vuonna 1975 hän alkoi kirjoittaa selventääkseen näitä ajatuksia itselleen., Hänen ensimmäinen paperi tällä alalla oli ” eri ääni-naisten käsityksiä itsestään ja moraalista.”Hän näytti sen joillekin opiskelijoille, jotka veivät sen Harvard Educational Review. Jonkin keskustelun jälkeen tarkastelu suostui julkaisemaan sen.
Gilliganin ajaessa ajatustaan siitä, että naisilla oli erilainen moraalinen ääni, hän huomasi siirtyvänsä yhä kauemmas kollegoistaan. Hänen ensimmäinen kirja, joka laukaisi valtakunnallinen keskustelu, oli Eri Ääni: Psykologinen Teoria ja Naisten Kehitystä, joka julkaistiin vuonna 1982., Sen mukaan yleensä psykologisessa testauksessa käytetyt kypsyysnormit ja moraalinen kehitys eivät pitäneet paikkansa naisista. Gilligan katsoi, että naisten kehitys oli osana huolehtiva ja suhteita, eikä niinkään noudattaen abstrakti joukko oikeuksia tai sääntöjä. Aikana, jolloin miehet ja naiset eri puolilla maata tarkastelivat sukupuolioletuksia uudelleen, Gilliganista tuli voimakas ääni.
Gilligan teki useita muita panostuksia naisten moraalin ja identiteetin kehitykseen., Vuonna 1989 hän coedited Kartoitus Moraalinen Domain: Panos Naisten Ajattelu Psykologiseen Teoriaan, jossa Jane Victoria Ward, Jill McLean Taylor, ja Betty Bardige. Vuonna 1991 hän julkaisi Jolloin Yhteydet: Relaatio World of Adolescent Girls Emma Willard Koulu, coauthored Nona P. Lyons ja Trudy J. Vasara; Kokous Tienhaarassa: Naisten Psykologia ja Tyttöjen Kehityksen; ja Naiset, Tytöt ja Psykoterapia: Reframing Vastus, coauthored Annie Rogers ja Deborah Tolman. Nautinnon syntymä julkaistiin vuonna 2002.
teoksen mukana tuli tunnustus., Gilliganista tuli täysi professori Harvardissa vuonna 1986. Ms. magazine nimesi hänet Vuoden naiseksi vuonna 1984 ja voitti Grawemayer-palkinnon kasvatustieteessä vuonna 1992. Hän toimi Laurien puheenjohtajana naistutkimuksessa Rutgersin yliopistossa vuosina 1986-1987 ja Pittin professorina Cambridgen yliopistossa vuosina 1992-1993. Gilligan nimettiin tiedekunnan fellow, Bunting Institute 1982-1983 ja oli vanhempi tutkija, Spencer Foundation 1989-1993. Vuonna 1997 hänet nimitettiin Harvardin yliopiston ensimmäiseksi sukupuolentutkimuksen virkaan., Vuosina 1999-2002 hän oli vierailevana professorina NYU: n oikeustieteellisessä korkeakoulussa. Hän hyväksyi NYU: n tarjouksen pestistä vuonna 2001. Samana vuonna hän valvoi perustaminen Harvard Center Sukupuoli ja Koulutus, joka käynnistettiin merkittävä panos Jane Fonda, joka sanoi, että Gilliganin tutkimus oli inspiraation hänen lahja. Osa lahjoituksesta oli korvamerkitty luomiseen varustettu tiedekunnan puheenjohtaja on nimetty Gilligan hänen lähdettyään Harvard., Hän alkoi monitieteinen nimittäminen NYU Koulujen Opetuksen ja Laki vuonna 2002 ja toimii kunniapuheenjohtaja Harvard Center on neuvoa-antava komitea. Vaikka osa hänen dokumenteistaan ja johtopäätöksistään on edelleen kiistanalaisia, on kiistatonta, että Gilligan muutti keskustelun luonnetta psykologiassa. Enää ei ollut rennosti hyväksyttävää tehdä tutkimuksia ilman naisia ja tehdä sitten johtopäätöksiä ihmisen käyttäytymisestä. Gilligan muutti valtavirtaa.
katso videoklippejä Carol Gilliganin haastattelusta the MAKERS-projektista, klikkaa tästä.