Miten voi hegemonia voidaan perustaa ja ylläpitää maailmanpolitiikassa tänään? Tämä kiehtova kysymys miehitetty etsimällä keskustelu keskuudessa tutkijat neljällä mantereella klo Vuoropuhelua Sivilisaatioiden Research Institute Berliinissä 27. elokuuta 2018. Seuraavat ovat henkilökohtaisia pohdintojani tästä keskustelusta.,
asettaa yhteydessä, aloitan joitakin yleisiä huomioita käsitteen hegemonia, sekä tarkastella kilpailevia ideoita siitä, kuka tai mitä harjoituksia hegemonian maailman politiikassa. En sitten tunnistaa neljän tyyppisiä käytäntöjä säätämällä (tai vastapuolen) hegemonia: materiaali; diskursiivinen; institutionaaliset; ja performatiivinen. Jokaisesta neljästä on esimerkkejä Berliinin kokouksesta.
hegemonia, sellaisena kuin se on tässä ymmärretty, merkitsee hallitsevan vallan legitiimiä hallintoa. Se vallitsee, kun korkein voima hallitsee yhteiskuntaa ”ylhäältä alaspäin” tavoilla,jotka vaikuttavat ihmisiin myönteisesti., Hegemonia yhdistää: (a) keskittynyt valvontaa aineellisia resursseja; (b) johtajuus asetus yhteiskunnan sääntöjä; ja (c) ajattelutavan, joka vakuuttaa ihmisiä, että hallitseva voima säännöt heidän etujensa mukaista. Hegemoniaan liittyy siis ratkaisevasti legitimiteetti, jonka avulla vallanpitäjät omaksuvat valtansa.
Hegemonialla on merkitystä maailmanpolitiikassa sekä paikallisilla ja kansallisilla areenoilla. Suuri osa nyky-yhteiskunnasta edellyttää merkittäviä rajatylittäviä virtoja: esimerkiksi tavaroita, tietoa, rahaa, ihmisiä, saasteita ja väkivaltaa., Valtioiden välisten sosiaalisten suhteiden tavoin valtioiden rajat ylittävät yhteydet houkuttelevat hallintoa, toisin sanoen järjestelmiä, joiden tavoitteena on saada aikaan säännöllisyyttä, ennustettavuutta ja hallittua muutosta yhteiskuntaan. Kun maailma tilaaminen on saavuttaa legitiimi sääntö, jonka hallitseva voima, voimme sanoa, että kansainvälinen tai globaali hegemonia on pelata.
missä maailman hegemonia makaa?
eri teoriat tarjoavat erilaisia väittämiä siitä, millainen hallitseva valta voi saavuttaa hegemonian maailmanpolitiikassa., Esimerkiksi liberaali realisti ja teorioita kansainvälisten suhteiden väittävät, että hegemonia on hallitseva valtio. Tässä tapauksessa erityisesti alueellinen hallitus valvoo voittopuolisesti aineellisia resursseja, sponsoreita, kansainvälisten järjestelmien, ja edistää arvoja ja visioita, jotka on syvä valitus sen rajojen ulkopuolella. Nämä lähestymistavat yleensä tunnistaa Britannia ja Yhdysvallat kuin hegemoninen valtiot yhdeksästoista ja kahdeskymmenes vuosisata, vastaavasti. Monet liberaalit ja realistit pohtivat myös sitä, onko Kiinan kohtalona olla seuraava hegemoninen valtio.,
sen sijaan neo-Gramscian teoriat paikantavat maailman hegemonian globaalissa kapitalismissa ja ylikansallisen kapitalistiluokan. Tästä näkökulmasta, hallitseva normatiivista valtaa maailman järjestys on ylijäämän kertyminen ja sen tärkeimpien toimijoiden, kuten monikansallisten yritysten, ydin maiden (G7/G20), globaalin hallinnan instituutiot ja ortodoksisen ajatushautomot. Neo-Gramscians, hegemonisen voimat edistää legitiimiä sääntö pääomaa maailmanlaajuisesti, kun taas vasta-hegemonisen voimia eri vastarintaliikkeet (esim.,, maattomista talonpojista ja kaupunkien köyhistä) pyrkivät delegoimaan ja purkamaan globaalin pääoman hallitsevaa valtaa.
post-strukturalistisesta teorioita, hegemonia maailmanpolitiikassa asuu kanssa hallitseva tiedon runko (vaihtelevasti kutsutaan ’diskurssi’ tai ’episteme’). Tässä käsityksessä maailman yhteiskunnan ylin valta on tietyllä kielellä ja tietoisuudella. Post-structuralists usein tunnistaa Valistuksen rationaalisuuden kuin hegemonista tietoa järjestelmän nykyaikaa, kuten tuotettu kautta tiede -, koulutus -, massa viestintä, ja niin edelleen., Monet teoreetikot, kuten myös esiin uusliberalistisen governmentality (sen diskurssi markkinoilla sivistyksen) ja arvopaperistamista (sen diskurssi riski) kuin tarkempia versioita Valaistumisen tietoa, että sääntö maailman politiikassa tänään. Hegemonia syntyy, kun alamaiset vapaaehtoisesti omaksuvat nämä hallitsevat ajattelutavat totuudeksi.
post-kolonialistinen teorioita, hegemonia maailman politiikassa on kysymys käsittää (tai counter-hegemonically vastustavat) ylivoima länsi-imperialismin ja siihen liittyvät sosiaaliset hierarkiat luokan, sukupuolen, maantiede, rotu, uskonto ja seksuaalisuus., Keisarillinen hegemonia toimi klassisesti siirtomaahallinnon kautta yhdellä valtiolla ulkoalueilla. Nykyään neo-siirtomaavallan tapahtuu kautta ”riippumaton” valtioiden liigan ulkopuolisten voimien, kuten avunantajamaiden hallitukset, monenvälisten instituutioiden ja valtioista riippumattomien järjestöjen (Kansalaisjärjestöt). Jälleen, hegemonisen laatu valta-asema merkitsee sitä, että (neo-) colonially alisteinen aiheita uskovat, että imperiumin kohdistaa oikeille hallitsemaan niitä: esimerkiksi, kun ihmiset väri sisäistää rasismia., Toisaalta, vasta-hegemonia syntyy post-kolonialisteja, kun yhteiskunnalliset liikkeet (alkuperäiskansojen, LGBTQ+, naiset, jne.) challenge empire.
Vielä muita lähestymistapoja tulkita hegemonia maailmanpolitiikassa kuin oikeutettua sääntö vallitsevan maskuliinisuuden muotoja (jos feministi teorioita) ja legitiimiä valta-asema ihmiskeskeisyys (jos ekologiset post-humanistinen teorioita)., Samaan aikaan, oma tutkimus on ehdottanut käsitettä ’monimutkainen hegemonia’, jossa oikeutettua sääntö, jonka hallitseva voima esiintyy maailman yhteiskunnan läpi useita voimia keskenään muodostavat yhdistelmä: esim., johtava valtio, globaali eliitti verkostot, pääoma, ja hallitseva diskurssit.
summa, useita lukemia hegemoniasta maailmanpolitiikassa on saatavilla. – Berliinin kokouksiin useat kirjoittajat vedota valtion-keskitetty käsityksiä (Sloan ja Zhang), kun taas useat muut otti neo-Gramscian reitit (Dornan, Germain)., Painopiste tiettyjä työpaja papereita, ideoita ja tietoa nojautui kohti post-strukturalistisesta käsityksiä (Chebankova, Pal), kun taas toinen esitys kehittänyt post-kolonialistinen argumentti (Parashar). Tämä erilaisia lähestymistapoja korostaa, että on tärkeää, että jokainen analyytikko olla selkeästi siitä, niiden erityisesti käsite hegemonia. Muuten ihmiset puhuvat helposti toistensa ohi.
miten maailman hegemoniaa harjoitetaan?,
lisäksi laaditaan erilaisia käsityksiä hegemonian maailman politiikassa, osallistujat Berliinin seminaarissa keskusteltiin eri tekniikoita, jotka hegemonisen voimat voivat käyttää turvata niiden oikeutusta sääntö. Miten maailman hegemoniaa tehdään ja ylläpidetään? Millä keinoin hegemoniset voimat voivat vastustaa sitä?
eri esitykset korostivat erilaisia hegemonian instrumentteja, jotka usein heijastavat niiden teoreettista suuntautumista. Näin Sloan keskittyi realistisesta näkökulmasta sodan työkaluihin., Geiger korosti liberaalisti kansainvälisiä järjestöjä maailman hegemonian kulkuvälineiksi. Germain keskittyi neo-Gramscianin linjoilla rahaan. Tšebankova korosti jälkistrukturalistisilla taipumuksilla ideoiden merkitystä. Parashar korosti kolonialismin jälkeisessä lähestymistavassa alternaalista kamppailua.
Vielä, eikä koota pitkä hajanaisia luettelo erityisiä työkaluja, ehkä yksi voi avuliaasti erottaa useita pääryhmään (vasta) hegemonisen käytäntöjä maailman politiikassa., Materiaalin, diskursiivisten, institutionaalisten ja performatiivisten tekniikoiden nelinkertainen typologia voi olla tässä suhteessa vihjaileva. Erot tehdään tietenkin analyyttisen mukavuuden vuoksi: nämä neljä näkökohtaa menevät usein päällekkäin ja yhdistyvät konkreettisiksi toimiksi.
aineellisilla käytännöillä hallitseva valta maailman yhteiskunnassa käyttää taloudellisia voimavaroja saadakseen laillisen vallan. Nämä resurssit voivat olla suoraan kouriintuntuvia, kuten raaka-aineet, valmistusteollisuus ja asevoimat., Raha ja rahoitus voivat myös olla ratkaisevia, kuten Yhdysvaltain dollarin hegemoninen käyttö, pankkilainat, ulkomainen ” apu ” ja niin edelleen. Nykyään materiaali näkökohta hegemonian edelleen liittyy valvonta – ja asettamalla sääntöjä – digitaalisen talouden tietoja ja kuvia.
diskursiivisilla käytännöillä hegemonia turvaa legitiimin valta-aseman maailmanpolitiikassa kielen ja merkityksen avulla. Valmis alistaminen saavutetaan semanttisia merkityksiä (esim., ’yhteisöön’, ’demokratia’, ja ’oikeus’), joka rakentaa korkein voima on hyvä. Samoin kertomukset (esim.,, ja ”avoimuus”, ”kehitys”, ja ”turvallisuus”) spin positiivista tarinaa laillinen rakenne ylivalta, kuten hegemoninen tilien historian. Lyhyesti sanottuna, hegemonisen diskurssit rakentaa tietoisuus (’regimes of truth’), joka hallitsi aidosti uskovat, että heidän ylivalta on hyvä asia.
institutionaalisia käytäntöjä, hegemonisen joukot perustaa ja hallita organisatoriset laitteita, jotka tuottavat sääntöjen oikeutusta herruudesta., Näihin mekanismeihin kuuluu yhtäältä elimiä, jotka laativat ja hallinnoivat virallisia sääntöjä (paikallisista, kansallisista, alueellisista ja maailmanlaajuisista mittakaavoista). Toisaalta, maailman hegemonia toimii enemmän epävirallisesti ekp: n toimielinten, kuten kansalaisyhteiskunnan järjestöt, säätiöt, ja ajatushautomot mikä kuva aivan kaupungin sydämessä ja tuotannon hallitseva diskurssit.
performatiivisilla käytännöillä maailman hegemonia turvataan tiettyjen käyttäytymismallien ja rituaalien avulla. Esimerkiksi valtioiden tehdä niiden hegemonia lippu seremoniat, muisto monumentteja, juhlapyhinä, ja sotilaallinen paraateja., Rahoitus pääoman osoittaa sen hegemonia klustereita kimaltelevaa pilvenpiirtäjiä, jotka hallitsevat keskusten maailman kaupungeissa. Moderni tiede vahvistaa sen hegemonia muun muassa konferenssi rutiinit, akateemisen palkintoja, ja valmistuminen riittejä. Myös Counter-hegemonialla on performanssinsa katumarsseilla, toisinajattelevalla taiteella ja niin edelleen.
kuten aiemmin ehdotettiin, hegemonia maailman asioissa saavutetaan yleensä näiden neljän tyyppisten käytäntöjen avulla yhdessä., Onko hegemonia on valtion, pääoman, tiedon, empire, tai mitä tahansa, se luo ja ylläpitää itse läpi sekoitus materiaali, diskursiivinen, institutionaaliset, ja performatiivinen tekniikoita. Mikään neljästä ei yksin riitä. Esimerkiksi sääntöinstituutioiden hallitsemiseksi hegemoninen joukko tarvitsee komentoa resursseista, kertomuksista ja rituaaleista. Samoin diskursiivisten tekniikoiden käyttöönotto edellyttää taloudellisia keinoja, institutionaalisia puitteita ja seremoniallisia esityksiä.,
Voit olla varma, tämä lyhyt pohdinta ei vastaa syvästi kiistanalainen kysymyksiä siitä, onko hegemonia toimii maailmanpolitiikassa tänään, mitä erityisesti muoto, ja sen kautta, mitä erityisiä tekniikoita. Ehkä tässä hahmoteltu skeema voi kuitenkin auttaa tekemään keskusteluista keskittyneempiä ja järjestelmällisempiä.