Hawaiian uskonto

OriginsEdit

Vaikka se on epäselvää, kun uudisasukkaat ensimmäinen tuli Havaijin Saaret, on merkittävää näyttöä siitä, että saaret olivat asettuneet viimeistään 800 AD ja maahanmuutto jatkui noin 1300 JKR. Uudisasukkaita tuli Marquesoista ja Suur-Polynesiasta. Jossain vaiheessa Havaijin saarille rantautui merkittävä tahitilaisten uudisasukkaiden virta, joka toi mukanaan heidän uskonnolliset uskonkäsityksensä.,

Varhainen Hawaiian uskonto muistutti muut Polynesian uskonnoista siinä, että se oli suurelta osin keskittynyt luonnon voimat, kuten vuorovesi, taivas, ja vulkaanista toimintaa sekä ihmisen riippuvuus luonnosta toimeentuloa. Suurten alussa jumalat näkyy nämä ominaisuudet, kuten alussa Havaijilaiset palvoivat Kāne (jumala taivaan ja luominen), Kū (sodan jumala ja mies harrastuksia), Lono (jumalan rauha, sade, ja hedelmällisyys) ja Kanaloa (jumala ocean).,

Varhainen Hawaiian religionEdit

Koska Alkuperäiskansojen kulttuuri, levinnyt kahdeksan saarta, aallot maahanmuutto-yli satoja vuosia eri puolilla Etelä-Tyynenmeren, uskonnolliset käytännöt kehittyneet ajan myötä, ja paikasta toiseen eri tavoin.

Havaijin ka’ūssa Havaijilla kasvanut Havaijilainen tutkija Mary Kawena Pukui piti varhaisia havaijilaisia jumalia hyväntahtoisina. Eräs Molokai-perinne noudattaa tätä ajatussuuntaa. Kirjailija ja tutkija Pali Jae Lee kirjoittaa: ”Aikana nämä antiikin aikoina, ainoa ”uskonto” oli yksi perhe ja ykseys kaiken kanssa., Ihmiset olivat sopusoinnussa luonnon, kasvien, puiden, eläinten, ’āinan ja toistensa kanssa. He kunnioittivat kaikkea ja pitivät huolen kaikesta. Kaikki oli ponoa.”

” länsimaisen ajattelun hallitsevassa virrassa vallitsee perustavanlaatuinen ero ihmiskunnan ja jumaluuden välillä. … Monissa muissa kulttuureissa tällaisia eroja ihmisen ja jumaluuden välillä ei kuitenkaan ole. Joillakuilla kansoilla ei ole käsitystä ’korkeimmasta olennosta’ tai ’Luoja-Jumalasta’, joka on luonteeltaan ’muu kuin’ hänen luomuksensa., He kuitenkin väittävät kokea henkimaailmaan, jossa voimakkaampia olentoja he ovat huolissaan ja ne voidaan pyytää apua.”

” esi-isien ja jumalten ohella henget kuuluvat havaijilaisten sukuun. ”On monia henkiä, jotka auttavat hyvää, ja monia, jotka auttavat pahassa. Jotkut valehtelevat ja pettävät, ja jotkut ovat totuudenmukaisia … On ihmeellistä, miten kuolleiden henget (’rauhane ja’ aumākuan ’enkelit’ (anela) voivat omistaa eläviä henkilöitä. Mikään ei ole jumalahengille mahdotonta, akua.,”

ContemporaryEdit

Kamehameha Suuri kuoli vuonna 1819. Jälkimainingeissa, kaksi hänen vaimoistaan, Ka’ahumanu ja Keōpūolani, sitten kaksi tehokkain ihmiset valtakunnassa, siirretään komissiolle kanssa kahuna nui, Hewahewa. He saivat nuoren Liholihon, Kamehameha II: n, kukistamaan kapu-järjestelmän. He käskivät ihmisiä polttamaan puupatsaat ja purkamaan kalliotemppelit.,

Ilman hierarkkinen järjestelmä, uskonnon paikka, jotkut hylättyjä vanhoja jumalia, ja muut jatkoi kulttuurisia perinteitä palvovat niitä, varsinkin heidän perheensä’aumākua.

Lähetyssaarnaajat saapuivat vuonna 1820, ja useimmat ali’i kääntyi Kristinuskoon, mukaan lukien Ka’ahumanu ja Keōpūolani, mutta se kesti 11 vuotta Ka’ahumanu julistaa lait vastaan antiikin uskonnolliset käytännöt:

Palvoa epäjumalia kuten tikkuja, kiviä, hait, kuolleet luut, antiikin jumalat ja kaikki valheellisia jumalia on kielletty. Yksin on yksi Jumala, Jehova., Hän on palvottava Jumala. Hula on kielletty, laulu (olioli), laulu ilo (mele), ruma puhe, ja uiminen naisia julkisilla paikoilla. ’awan istutus on kielletty. Päälliköt ja rahvaat eivät saa juoda.,

Vaikka perinteiset Hawaiian uskonto oli kielletty, useita perinteitä liittyy tyypillisesti se selvisi integroimalla, harjoitellaan piilossa, tai harjoitellaan maaseudun yhteisöjen saarilla. Elossa perinteet ovat palvonta perheen esi jumalia tai’aumākua, kunnioitusta iwi tai luita, ja säilyttäminen pyhiä paikkoja tai wahi pana., Hula kiellettiin aikoinaan uskonnollisena käytäntönä, mutta nykyään sitä tehdään sekä hengellisissä että maallisissa yhteyksissä.

perinteiset uskomukset ovat vaikuttaneet myös kontaktin jälkeisen Havaijin politiikkaan. 1970-luvulla Havaijilainen uskonto koki elpymisen Havaijin renessanssin aikana. Vuonna 1976, ryhmän jäsenet ”Suojella Kahoolawe’Ohana” jätti puku liittovaltion tuomioistuimeen käyttö Kahoolawe, jonka yhdysvaltain Laivaston tavoite käytännössä. Syyttäen, että käytäntö häiritsi tärkeitä kulttuuri-ja uskonnollisia kohteita Aluli et al. v., Brown pakotti laivaston tutkimaan ja suojelemaan tärkeitä kohteita, suorittamaan suojelutoimia ja sallimaan rajoitetun pääsyn saarelle uskonnollisiin tarkoituksiin. Samoin raivon yli unearthing 1000 haudat vuodelta 850 AD rakentamisen aikana a Ritz-Carlton hotel Maui vuonna 1988 johti uudelleensuunnittelu ja siirtäminen hotel sisämaan sekä nimittäminen sivusto, koska valtion historiallinen paikka.,Vuodesta 2014, jatkuva sarja protesteja ja mielenosoituksia on järjestetty Saarella Havaijilla yhdysvalloissa koskevat valita Mauna Kea sivuston sijainti Thirty Meter Telescope. Protestit tunnetaan kolmenkymmenen metrin teleskoopin Protesteina. Jotkut Havaijilaiset pitävät Mauna keaa havaijilaisen uskonnon ja kulttuurin pyhimpänä vuorena. Native Hawaiian kulttuurin harjoittajat ovat toistuvasti epäonnistuneet tuomioistuimessa todistaa, että nämä käytännöt ennen 1893, joka on kynnys, joka suojaa alla Havaijin Osavaltion lakia., Protestit alkoivat paikallisesti valtion Hawaii. lokakuuta 7, 2014, mutta se meni maailmanlaajuinen sisällä viikon. huhtikuuta 2, 2015 pidätys 31 ihmistä, jotka olivat saartaneet ajorata pitää rakentamisen miehistöt pois huippukokouksessa. 14. heinäkuuta 2019, online vetoomuksen otsikolla ”Välittömästi Pysäyttää Rakentamisen TMT kaukoputki Mauna Kea” oli lähetetty Change.org. Vetoomus on kerännyt yli 100 000 allekirjoitusta.

säilyneiden perinteiden ohella jotkut Havaijilaiset harjoittavat vanhojen perinteiden Kristillistettyjä versioita. Toiset harjoittavat sitä rinnakkaisuskontona.,

1930-luvulla ei-Havaijilainen kirjailija Max Freedom loi pitkään filosofian ja käytännön, jota hän kutsui ”Hunaksi”. Kun Pitkä ja hänen seuraajansa on edustavat tämä keksintö kuin eräänlainen antiikin, Hawaiian okkultismi, ei-Hawaiian tutkijat Rothstein ja Chai pitävät sitä New Age mix kulttuuri määräraha ja fantasia, ja ei edusta perinteistä Havaijin uskonto.