Cree (Suomi)

Alkuperä Termi ”Cree”

nimi Cree alkunsa ryhmä Alkuperäiskansojen lähellä James Bay, jonka nimi oli kirjattu ranskan kuin Kiristinon ja myöhemmin supistui Cri, kirjoitettu Cree englanniksi. Useimmat creet käyttävät tätä nimeä vain puhuessaan tai kirjoittaessaan englantia ja niillä on muita, lokalisoituneempia nimiä. Nehiyawak on Cree-kansan Cree-nimi, vaikka sitä käytetään usein myös Plains creen kuvaamiseen. (KS.myös Kanadan alkuperäiskansat.,)

Väestön ja Alueella

Vuonna 2016 väestönlaskennan, 356,655 ihmiset, joilla on todettu olevan Cree syntyperä. Cree asuvat alueilla, Alberta Quebec Subarktinen ja Plainsregions, maantieteellinen jakauma suurempi kuin minkään muun Alkuperäiskansojen ryhmä Kanadassa., Liikkuu lännestä itään, tärkein toimialaa Cree, joka perustuu ympäristö, kieli ja murre ovat Plains Cree (paskwâwiyiniwak tai nehiyawak) Alberta ja Saskatchewan, Woods Cree (sakâwiyiniwak) Saskatchewan ja Manitoba, Swampy Cree (maskêkowiyiniwak) Saskatchewan, Manitoba ja Ontario, ja James Bay/Itä-Cree (Eeyouch) Québec; Moose Cree (Ontario) pidetään alaryhmä/murre Swampy Cree. Suffix-iyiniwakia eli ihmisiä käytetään erottamaan tiettyihin alaryhmiin kuuluvat ihmiset toisistaan., Esimerkiksi kâ-têpwêwisîpîwiyiniwak ovat Soittamalla Joen Ihmistä, kun taas amiskowacîwiyiniwak ovat Beaver Hills Ihmisiä.

Itä-Cree liittyvät läheisesti toisiinsa, sekä kulttuuri ja kieli, Innu (Montagnais-Naskapi) ja Atikamekw. Monet Cree ensimmäiset kansat Länsi maakunnissa ovat sekoittuneet populaatiot Ojibwa, Saulteaux, Assiniboine, Denesuliini ja muut. Lisäksi Oji-Cree of Manitoba ja Ontario ovat erillisiä ihmisiä sekoitettu Cree ja Ojibwa kulttuuria ja kulttuuriperintöä. Monet Métiililäiset polveutuvat myös Cree-naisista ja ranskalaisista kanadalaisista turkiskauppiaista ja voyageureista., (KS.myös turkiskauppa.)

Perinteinen

tuhansia vuosia, esi Cree olivat ohuesti levitä paljon metsämaa-alueella, että he miehittävät edelleen. Tunnetaan Ndooheenou (”nation of hunters”), että Cree seurasi vuodenaikojen, eläinten vaellukset saadakseen lihaa ruokaa ja eläinten vuotia ja nahkaa varten tehdä työkaluja ja vaatteita. He matkustivat kanootilla kesällä, ja snowshoesand kelkka talvella, asuu kartio tai dome-muotoinen jättää, peitetty eläinten nahat., (KS. myös Kanadan alkuperäiskansojen arkkitehtoninen historia.) Monet Cree vielä harkita metsästys tärkeä osa heidän kulttuuria ja elämäntapaa; metsästys ja ansastusta hirvi, caribou, kani ja muita eläimiä on melko yleinen Cree yhteisöjä.

eurooppalaisten saapumisen jälkeen turkiskauppaan osallistuminen ajoi soisen creen Länteen tasangoille. Tänä aikana monet Cree jäi boreaalisen metsä-ja tundra-alueen pohjoisosassa, missä vakaa kulttuuri jatkui., He turvautuivat edelleen hirvien, karibujen, pienemmän riistan, hanhien, ankkojen ja kalojen metsästykseen, jonka he säilyttivät kuivaamalla tulen päälle. Cree kauppasi myös lihaa, turkiksia ja muita tavaroita vastineeksi metallityökaluista, narusta ja eurooppalaisista tavaroista. Plains Cree vaihtaa kanootti hevosille, ja olemassa ensisijaisesti buffalo metsästää.

Yhteiskunta

Cree elivät pienissä ryhmissä tai metsästys ryhmistä suurimman osan vuotta, ja kootaan suurempien ryhmien kesällä seurusteluun, vaihtoa ja seremonioita., Ne historiallisesti ollut kulttuurin, kaupan ja sosiaaliset suhteet muihin Algonquian-puhuminen kansat, useimmat suoraan Innu (Montagnais-Naskapi), Algonquin ja Ojibwa.

Vaikka Cree pyrkinyt säilyttämään yhteisöllinen ja tasa-arvoinen yhteiskunta, jotkut yksilöt pidettiin tehokkaampi, sekä käytännön toiminta metsästys ja hengellistä toimintaa, joka vaikuttaa muut henkilöt. (KS. myös shamaani.) Ryhmämetsästyksen, ryöstöretkien ja kaupankäynnin johtajille annettiin valtuudet johtaa tällaisia tehtäviä, mutta muuten ihanteena oli johtaa esimerkillisellä toiminnalla., Jotkut kaikkein tunnettu Cree päälliköt ja johtajat ovat Mistahimaskwa(Iso Karhu), Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker) ja Piapot — joista kaikki pyrki säilyttämään perinteisiä tapoja elämän edessä muutoksen jälkeen saapumista Eurooppalaiset.

Kulttuuri

Cree osallistui eri kulttuurin seremonioita ja rituaaleja, kuten Aurinko Tanssi (tunnetaan myös nimellä Jano Tanssia, ja erityisesti vietettiin Plains Cree), powwows, visio tehtäviä, juhlia, putki seremonioita, hiki jättää ja enemmän., Intiaanilaki kielsi monet tällaisista rituaaleista vuoteen 1951 asti, mutta perinteet säilyvät tähän päivään asti.

yksi tällaisista seremonioista on ”walking out ceremony” — rituaali, jossa lapset toivotetaan virallisesti tervetulleiksi yhteisöön. Cree-perimätiedon mukaan lasten jalkojen ei pidä koskea maahan teltan ulkopuolella ennen seremoniaa. Siksi rituaali pidetään yleensä heti, kun lapsi pystyy seisomaan tai kävelemään omin voimin. Seremonian aamuna lapsi-perinteisiin vaatteisiin pukeutunut – odottaa vanhinten saapumista., Kun he saapuvat, vanhimmat lähettävät lapsen teltan ulkopuolelle. Aikuisen seurassa lapset Ulkoilevat merkityllä alueella teltan ulkopuolella. Yleensä niitä käsketään matkimaan metsästystä tai muita aikuisten perinteisiä rooleja. Kun he ovat tehneet tämän, lapset menevät takaisin telttaan ja antavat vanhimmille lahjoja. Telttaan kokoontunut yhteisö syleilee lapsia yhteiskuntansa uusina jäseninä. Yleensä seuraa juhla.

Taide ja musiikki ovat Cree-kulttuurin tärkeitä elementtejä. Beadworkistaan tunnettu Cree women loi kauniita ja toimivia vaatteita, laukkuja ja huonekaluja., Tasankojen Cree-kansat koristivat myös tipiensä ulkopinnat maaleilla. Tunnettu moderni Cree-taiteilija on George Littlechild. Rummutus on tärkeää Cree sekä useimmat muut alkuperäiskansat. Rummut ovat pyhiä, ja niistä tulevaa musiikkia verrataan kansakunnan sykkeeseen. Rumpumusiikkia voi kuulla festivaaleilla ja uskonnollisissa seremonioissa.

Uskonto ja Hengellisyys

Cree maailmankuva kuvaa yhteenliitettävyyttä välillä ihmiset ja luonto; terveys ja onnellisuus oli saavuttaa elää tasapainossa luonnon kanssa., Uskonnollinen elämä perustui suhteisiin eläinten ja muiden henkien kanssa, jotka paljastuivat usein unissa. Ihmiset yrittivät osoittaa kunnioitusta toisiaan ihanteellinen etiikka puuttumattomuuden, jossa kukin yksilö oli vastuussa teoistaan ja sen seurauksista. Ruoka oli aina ensimmäinen prioriteetti, ja olisi jaettu vaikeina aikoina tai yltäkylläisyyden aikoina, kun ihmiset kokoontuivat juhlimaan kalasatama.

creen maailmankuvaan kuuluu myös Trickster (wîsahkêcâhk) – mytologia., Petkuttaja on kulttuurinen ja hengellinen hahmo, joka esittelee loistava äly, mutta käyttää se aiheuttaa pahaa ja vaikeuksiin. Sen Cree uskoa, yksi voi oppia tärkeitä asioita siitä, miten elää ja saa elää hyvää elämää esimerkeissä asettamat huijareita. Yksi yleinen trickster luku Cree henkisyys on Wisakedjak — puolijumala ja kulttuurinen sankari, joka on esillä joitakin versioita Cree luoda tarina. (KS.myös alkuperäiskansat: uskonto ja hengellisyys.)

Origin Story

Cree stories kertoo sekä menneisyydestä että uskomusjärjestelmästään., Jokainen Cree nation on hieman erilainen versio luomisen tarina, mutta heillä on usein yhteisiä tekijöitä, kuten läsnäolo Luoja tai Suuri (Kitchi/K) Manitou. Seuraavassa on selostettu versio luomiskertomus on kirjattu tutkimusmatkailija ja maantieteilijä David Thompson:

alussa aikaa, jumala loi eläimet ja ihmiset. Luoja käski wisakedjakia (huijarihahmo) opettamaan ihmisille, miten elää hyvää, rauhallista elämää ja pitää heistä huolta., Wisakedjak ei kuunnellut Luojaa,ja pian ihmiset tappelivat ja satuttivat toisiaan. Luoja pettyi ja uhkasi Wisakedjakia kurjuudella, jos tämä ei tottelisi. Silti Wisakedjak ei kuunnellut, ja silti ihmiset jatkoivat toistensa väkivaltaisuutta. Kreatordecided vedenpaisumus maat, pestä pois kaikki ja kaikki. Vain Wisakedjak, Saukko, majava ja piisami selvisivät hengissä. Wisakedjakilla oli ajatus-jos eläimet voisivat auttaa häntä sukeltamaan alas ja keräämään osan vanhasta maasta, hän voisi viedä sen ja perustaa uuden maan., Tämä ei ollut helppo tehtävä; Saukko ja majava yrittivät monta kertaa päästä maan alle, mutta molemmat epäonnistuivat, lähes kuollessaan prosessissa. Piisami oli viimeinen, joka yritti. Hän jäi pitkäksi aikaa veden alle, mutta kun hän heräsi henkiin, hänen tassussaan oli märkä maa. Tästä mudasta Maapallo sellaisena kuin sen tiedämme tänään tulleen.

Kieli

Cree kieli kuuluu Algonquian kieli perhe, ja on itsessään jatkumo tai perheen murteita. Alueesta riippuen jotkut Cree-kansat puhuvat kielestä hieman erilaista versiota kuin toisen alueen Cree-kansat., Mitä lähempänä puhujien yhteisöt ovat, sitä todennäköisemmin he ymmärtävät toisiaan. Esimerkiksi Itä-Cree murre on enemmän läheisesti Innu kieli, ja on siksi vähemmän ymmärrettävää (ymmärrettävää) länsi-murteella puhujat, kuten Plains Cree.

Vuonna 2016 Tilastot Kanada ilmoitti 96,575 ihmiset puhuvat Cree kielellä, mukaan lukien Plains Cree, Woods Cree, Swampy Cree, Pohjois-Itä-Cree, Moose Cree-ja Etelä-Itä-Cree. Cree on yksi Kanadan puhutuimmista alkuperäiskielistä inuktitutin ja Ojibwen ohella.,

Michif, kieli Métis, pidetään myös murre Cree; ja Cree voimakkaasti vaikutteita Oji-Cree, murre Ojibwa. Vuonna 2016, Statistics Canada raportoitu 1,170 Michif kaiuttimet ja 15,585 Oji-Cree. Atikamekw —pidetään erillinen Cree murre — raportoitiin olevan 6,600 kaiuttimet.

Siirtomaahistoria

jesuiittojen lähetyssaarnaajat mainitsivat ensimmäisen kerran yhteyden Cree-ryhmiin Jamesinlahden länsipuolella noin vuonna 1640. Vuoden 1670 jälkeen perustetut turkiskauppapaikat aloittivat taloudellisesti motivoituneen muuttoliikkeen kauden, kun yhtyeet yrittivät ottaa kaiken irti kasvavasta turkiskaupasta., Eurooppalaiset kauppiaat olivat monien vuosien ajan riippuvaisia alkuperäiskansojen tuoreesta lihasta. Vähitellen, yhä useammat Cree pysyi lähellä virkaa, metsästys ja tekemässä pariton työpaikkoja ja osallistuvat kirkon, koulujen ja hoitotyön asemat. Missionizing alkoi, kun jotkut turkiskauppiaat pitivät jumalanpalveluksia; koulutetut Christianmissionaries pian seurasi.

Aikana 1700-luvun lopulla ja 1800-luvulla, Cree, joka oli siirtynyt Plains muuttunut nopeasti, dramaattinen menestys ansastajien ja metsästäjien metsään hevonen-asennettu sotureita ja biisonin metsästäjiä., Epidemiat, tuhoaminen biisonit karjat ja hallituksen politiikkaa, jolla pyritään pakottaa First Nations luovuttamaan maata läpi sopimukset, kuitenkin, toi Plains Cree ja muut ”hevonen-kulttuuri” kansakuntien pilata vuoteen 1880-luvulla. (Ks. myös Numeroitu Sopimuksia.) Kanadan hallituksen johdolla Sir John A. Macdonald, aktiivisesti salannut ruokaa ja muita resursseja, jotta voimassa nälkää Tasankojen kansojen allekirjoittamaan sopimuksia ja siirtyvät varaa., Siellä, Cree olemassa maatalous, karjatalous ja tilapäisen työvoiman, ja alistettiin edelleen kulttuurin tuhoamisen kautta vuosikymmenten trauma kesti asuin koulun järjestelmä.

Vaikka hallitus teki kenraali lupaa suojella Cree maaoikeuksien ja heidän perinteistä elämäntapaa, perussopimusten antoi liittovaltion ja osavaltioiden hallitusten valta puuttua Cree perinteistä kulttuuria., Julkiset palvelut, terveys-ohjelmat ja koulutus, mukaan lukien asuin-koulutusta, olivat yleensä annetaan kautta lähetyssaarnaajat ja kauppiaat, kunnes puolivälissä 20-luvulla.

Nykyajan Elämää

Valtion tukemien yritysten luonnonvarojen hyödyntäminen 20. ja 21. vuosisadan on tuonut radikaaleja muutoksia monissa Cree yhteisöjä. 1970-luvulla Québecissä James Bay Cree neuvotteli onnistuneesti James Bayn ja Northern Québecin sopimuksen., Sopimus oli vastaus James Bay vesivoiman projekti, joka oli toteutettu ilman kuulemista yhteisöjen se vaikuttaisi. Hanke sysäsi James Bay creen toimimaan, ja siitä syntynyt sopimus antoi ensimmäisen askeleen kohti itsehallintoa. Sen jälkeen Québecin creen, maakuntahallinnon ja liittohallituksen välillä on tehty useita jatkosopimuksia. Cree on ollut keskeisellä sijalla myös Yhdistyneiden Kansakuntien neuvotteluissa, muun muassa Yhdistyneiden Kansakuntien julistuksessa alkuperäiskansojen oikeuksista (2007).,

Monet rekisteröityneet jäsenet Cree kansakuntien enää elää niiden reserve yhteisöjä. Kuitenkin monille kansoille, erityisesti Jaakob Bayn ja tasankojen alueilla, reservissä elävien rekisteröityjen jäsenten osuus on hyvin suuri. Esimerkiksi James Bay creen reservissä asuvien osuus oli vuonna 2015 keskimäärin 83 prosenttia, whapmagoostuin tapauksessa 96 prosenttia.,

itsehallinto ja talouskehitys ovat creen tärkeimpiä nykytavoitteita. Cree First Nations eri puolilla Kanadaa ovat yrittäneet neuvotella kehitysyhtiöiden ja hallitusten kanssa. Esimerkiksi, Lubicon First Nation of Alberta on haastanut maakunnan ja liittovaltion hallitukset, niiden osuus maakaasun tuloja ja edelleen tunnustamista sopimus oikeuksia, kun Manitoba, useita Cree kansakunnat ovat saavuttaneet sopimuksia liittovaltion ja osavaltioiden hallitukset sekä resurssi yritykset.,

Useita Cree johtajat ovat saaneet kansallista merkitystä edistettäessä tavoitteena Alkuperäiskansat Kanadassa, mukaan lukien Yleiskokouksen First Nations chiefs Noel Starblanket, Ovide Mercredi, Matthew Coon Tule ja Perry Bellegarde, ja Helmi päällikkö Theresa Spence, joka sai kansallista huomiota hänen osallistuminen Idle No More-liikkeen vuonna 2012 ja 2013.