Asteekkirituaalit ja uskonnollinen symboliikka imivät sivilisaation elämään uskonnollista merkitystä läpi vuoden. Joka kuukausi oli ainakin yksi suuri uskonnollinen seremonia, jossa kunnioitettiin Jumalaa tai jumalia. Useimmat näistä seremonioista liittyivät maanviljelyskauteen, maissin kylvämiseen tai hedelmien satoon. Lähes kaikissa suurissa seremonioissa yksilö valittiin esiintymään jumalana pukeutuen häneen. Tämä henkilö olisi turrutettu ikään kuin hän olisi Jumala uhrausaikaan asti.,
Onko seremonioita vietetään tai vedota hedelmällisyyttä, pyhä vuoret, istutus -, uudistamis -, kauppa-tai metsästys, ihmiset paastosivat ja nauttinut, pukeutunut niiden hienoimpia ja tanssivat musiikin suuria julkisia aukioita Aztec kaupungeissa. Papisto järjesti ja ohjasi kaikki uskonnolliset seremoniat, järjesti kaikki tarvittavat osat ja varmisti, että ne sujuivat moitteettomasti.
ihmisuhri oli asteekeille tärkeä, jopa elintärkeä., He syleilivät ihmisuhreja, koska heidän jumalansa, kaikki jumalat, oli uhrannut niiden verta ja asuu luonut maailman ja kaiken siinä, mukaan lukien ihmiset. Kunnioittaakseen jumalien uhria myös ihmisen oli uhrattava verensä ja elämänsä. Tätä varten useimmissa Mesoamerikan kulttuureissa esiintyi ihmisuhreja, ja Useimmat asteekit menivät uhriin halukkaasti. Käsittelemme tätä yksityiskohtaisemmin toisessa kirjoituksessa.
kaikki suuret seremoniat tai rituaalit eivät vaatineet ihmisuhreja. Joissakin Asteekkirituaaleissa papit ja maallikot viiltelivät itseään ja tarjosivat vertaan jumalille., Toisissa uhrattiin pikkulintuja tai muita olentoja. Monet asteekkien seremoniat vaativat kuitenkin ihmisuhreja.
Yksi edustaja seremonia tapahtui keväällä, Tlacaxipehualiztli, jotka kunnioittivat jumalan kasvillisuus, Xipe Totec. Tämä hedelmällisyysrituaali vaati vangittujen sotureiden uhraamista. Niiden iho oli nyljetty niistä kuoleman jälkeen, ja papit Xipe Totec oli näiden ihmisten nahat 20 päivän seremonia, joka myös esillä gladiaattorien taistelut ja sotilaallisen seremonioita., Toxcatl-nimisessä toukokuun seremoniassa yksilö valittiin edustamaan tezcatlipocaa, kohtalon tai kohtalon Jumalaa. Uhria kohdeltiin ja kuvailtiin jumalana uhraamiseensa asti. Aikana tämän 17 päivän mittainen festivaali, ihmiset harrastanut kalasatama ja tanssia ja pieniä lintuja uhrattiin yhdessä ”Tezcatlipoca.”
lopussa jokaisen 360 päivänä vuodessa, oli aika Nemontemi, viiden päivän jopa ulos 365 päivää aurinko vuoden. Tämä oli aika huono onnea, ja kaikki jäi heidän talot, syö vähän tai paasto, odottaa viisi päivää pass., Mitään uskonnollisia seremonioita ei järjestetty eikä asioitakaan tehty.
Joka 52 vuotta, kaksi Atsteekkien kalentereita olisi yhdenmukaistaa ja Uusi Tuli Riittejä tai Toxiuhmolpilia, tapahtui. Jälleen kaikki toiminta lakkaisi ja talon-ja temppelipalot tuhottaisiin. Uixachtlan-kukkulalla papit uhrasivat miehen ja poistivat hänen sydämensä. He sytyttivät tulen hänen rinnassaan, ja siitä tulesta papit sytyttivät soihtunsa ja veivät heidät kukkulalta kaupunkeihin ja temppeleihin. Pimeässä yön, Atsteekit katsella maailman tulipaloja syttyy jälleen yksi uhri., Papit sytyttivät uusia temppeli-ja talopaloja. Ihmiset ostivat uusia vaatteita ja vaihtoivat arkisia työvälineitä ja työvälineitä. Uusi kierre alkaisi.
Aztec rituaaleja näkyä ulkomaalainen tänään Länsi-tarkkailija, mutta symboliikka uskollisesti kuvattu niiden kosmologinen käsitys maailmankaikkeudesta.
Tämä artikkeli on osa suurempaa resurssi Aztec sivilisaation. Saat kattavan yleiskuvan Asteekkivaltakunnasta, mukaan lukien sen armeija, uskonto ja maatalous, klikkaa tästä.