Anne MARBURY, 10 isoäidin, oli tytär Pastori Francis MARBURY ja Bridget DRYDEN, ja oli syntynyt vuonna 1591 kohteessa Alford, Lincolnshire, Englannissa. Hän avioitui kauppiaan William Hutchinsonin kanssa 9.elokuuta 1612 Lontoossa. Hän ja hänen miehensä tuli Amerikkaan vuonna 1634 Pastori John Lothrop n-ryhmän laivalla ”Griffin” ja asettui Boston.,
Ole vieras uskonto, Anne varttui aikana vainon Katoliset ja Separatistit alle Elizabeth ja James I. Hänen isänsä, Pastori Francis Marbury, oli vangittu kahdesti saarnaa vastaan epäpätevyys englanti ministerit, vaikka hän myöhemmin tuli rehtori St. Martinin Vintry, Lontoo, rehtori St. Pancras, Soperin Lane, ja lopuksi rehtori St. Margaret, Uusi Kala Street. Hänellä oli kaksi näistä toimistoista samanaikaisesti, kun hän kuoli vuonna 1611.,
Anne alkoi hänen osallistuminen uskonnon kanssa melko viattomasti, käyttäen hänen älykkyys tulkita vain kirja saatavilla hänelle – Raamattu. Hän oli seurannut rakastettua pappiaan, pastori John Cottonia, jonka muutto Uuteen-Englantiin vuotta aiemmin oli ollut minulle ” suuri vaiva…En voinut olla levossa, mutta minun on tultava tänne.”
uskonnollista ilmastoa Massachusetts Bayn siirtokunnassa vastustettiin. Siirtokunnan ottaessa vallan ministerit korostivat jokaisen hurskasta velvollisuutta rukoilla, paastota ja kurittaa itseään., Huomatessaan, että Bostonin kirkon miespuoliset jäsenet kokoontuivat säännöllisesti saarnojen jälkeen keskustelemaan Raamatusta, hän alkoi pitää samanlaisia kokouksia naisille omassa kodissaan. Aluksi naiset keskustelivat edellisen sunnuntain saarnoja, mutta ennen pitkää Anne alkoi kertoa heille hänen omia uskomuksia, jotka poikkesivat Boston ministerit. Hän houkutteli satoja naisia-joita auttoi hänen maineensa taitavana kätilönä-ja myös miehet liittyivät pian hänen keskusteluryhmäänsä.,
Loistava, artikuloitu ja oppinut Raamatun ja teologian, hän kiisti, että mukaisuuden uskonnolliset lait olivat merkki jumalisuudessa ja inisted, että todellinen jumalisuus tuli sisäinen kokemus Pyhän Hengen. Anne pahentaa paikallisten vanhinten väittämällä, että vain kaksi Boston ministerit olivat ”valittuja” tai tallennettu, John Cotton ja hänen veljensä-in-law, John Wheelwright.
Annen viikoittaiset tapaamiset saivat uuden merkityksen. Peräti kahdeksankymmentä ihmistä täytti talon, kuten ”jotkut tuomarit, jotkut jäsenet, jotkut tutkijat ja miesten oppimisen.,”Heidän joukossaan oli Sir Henry Vane, josta tuli siirtokunnan kuvernööri vuonna 1636. Kun Anne, tuen, Kuvernööri ja John Vane Puuvilla, attemped on hänen veljensä-in-law, John Wheelwright asennettu kuten ministeri Boston kirkosta, suurin osa seurakunnan tukenut häntä. Mutta pastori kirkko, Pastori John Wilson, piti puheen aiheesta ”väistämätön vaaroista erottaminen” aiheuttama uskonnollisia mellakoita, ja liittyi John Winthrop vastustaa häntä.
Mikä alkoi uskonnollinen pisteen ero kasvoi skisma, joka uhkasi poliittinen vakaus siirtomaa., Vastustajilleen kirkon kyseenalaistaminen merkitsi valtion kyseenalaistamista. Anne ideat olivat merkkituotteiden kuin harhaoppia ”Antinomianism” (uskomus, että Kristityt eivät sido moraalinen laki), ja hänen seuraajansa tuli tunnetuksi nimellä ”Antinomians”. Halventavaksi tarkoitettu termi sovellettiin virheellisesti Annen seuraajiin, jotka eivät uskoneet sisäisen Pyhän Hengen vapauttaneen heitä velvollisuudesta moraalilakiin.
siirtomaahallitus siirtyi kurittamaan häntä ja hänen lukuisia seuraajiaan Bostonissa. Toukokuussa 1637 Vane menetti kuvernöörinviran John Winthropille., Estää uusien Antinomians selvittämisestä, hän määräsi rajoituksia maahanmuuttajien joukossa Annen veli ja useita hänen ystäviään. Elokuussa, kahdeksankymmentä-kaksi ”harhaoppeja” syyllistynyt Antinomians luettiin kirkolliskokous, ja kielto oli sijoitettu kaikki yksityisiä kokouksia.
mutta Wheelwright jatkoi saarnaamista ja Anne piti nyt kokouksensa kahdesti viikossa. Marraskuussa Winthop ja hänen kannattajansa rikosilmoituksen Anne ja Wheelwright, jotka olivat sitten laittaa syytettynä harhaopista ennen kokousta Yleinen Tuomioistuin., Aikovat todistaa, että Anne käytös oli moraalitonta, Winthrop kuvattu hänen kokouksiin, koska ”asia ei ole siedettävä eikä hauskannäköinen Jumalan silmissä, eikä sovi teidän sex” ja syytti häntä rikkoa Viidettä Käskyä ei ole kunniaksi hänen isänsä ja äitinsä (tässä tapauksessa tuomareiden siirtomaa). Oikeudenkäynnissä, hän parried kaikkiin kysymyksiin niin hyvin, että Edmund S. Morgan, elämäkerran Gov., John Winthrop johti kommentti, että Anne Hutchinson oli kuvernöörin ”henkisen parempi kaikessa paitsi poliittisen tuomion; kaikki paitsi tunnetta, mikä on mahdollista tässä maailmassa.”Vastaten taitavasti Anne oli lähellä selvittää kaikki syytteet. Yhtäkkiä hän kuitenkin mainitsi saaneensa useita paljastuksia. Herra paljasti itsensä hänelle, hän sanoi, ”Valtaistuimella Oikeuden, ja koko maailmassa esiintyy ennen häntä, ja vaikka minun täytyy tulla New England, mutta en saa pelätä eikä olla dismaied”, hän sanoi. ”Ota siis Vaari., Sillä minä tiedän, että tämä että olet goe noin doe minulle,” hän uhkasi, ”Jumala tuhoaa sinut ja teidän jälkeläisiä, ja tämä koko Valtion.”Winthop vastasi heti:” olen vakuuttunut siitä, että hänen esittämänsä ilmoitus on harhaa. Oikeus päätti karkottaa hänet siirtokunnasta – koska hän ei sovi yhteiskuntaamme.
Wheelwright karkotettiin ja pian lähti Uusi Hamphire kun Anne oli kotiarestiin talveksi odottamaan kirkon oikeudenkäynti keväällä. Maaliskuuta 1638 Anne joutui oikeuteen Bostonin kirkon vanhinten eteen., Kun poikansa ja hänen poikansa-in-law yritti puhua hänen puolestaan, John Puuvilla varoitti heitä vastaan ”estää” Jumalan työtä paranemista hänen sielunsa. Naisten congretation hän sanoi, olla varovainen, kuunnella häntä, ”voit nähdä hän on vain nainen, ja monet epäterveet ja dayngerous Periaatteet ovat hallussa häntä.”
Kun hänen ystävänsä, Puuvilla kääntyi nyt täydellä voimalla häntä vastaan, hyökkää hänen kokouksissa ja ”siveetön ja filthie tulossa yhdessä miehet ja naiset ilman Eroa Suhteessa Avioliitto,” ja syytti häntä uskoen, vapaaseen rakkauteen., ”Mielipiteesi tuskastuvat kuin kuolio ja leviävät kuin Leprosie, ja ne syövät uskonnon tunnelmia.”
sitten pastori Wilson, jota hän oli kerran yrittänyt häätää Bostonin kirkosta, toimitti kirkonkirouksensa. ”En doe heittää sinut ulos, ja Kristuksen nimessä minä doe toimittaa sinulle jopa Saatana, että et voi learne ei enää pilkata, vietellä, ja lipeä.”
”Herra ei tuomitse niin kuin ihminen tuomitsee”, hän kertasi. ”Parempi tulla heitetyksi pois kirkosta kuin kieltää Kristus.,”
Karkotettu Boston, Anne Hutchinson miehensä, lapset ja 60 seuraajia asettui maa Narragansetts, jonka päällikkö, Miantonomah, he ostivat saaren Aquidneck (Rauhaisa Saari), nyt osa Rhode Island. Maaliskuussa 1638 he perustivat kaupungin Pocasset, Intian nimi paikkakunta; nimi ”Portsmouth” oli antanut ratkaisun vuonna 1639. Sinne perustettiin siirtokunnan ensimmäinen siviilihallitus.
Williamin kuoltua vuonna 1642 Anne vei lapsensa viittä vanhinta lukuun ottamatta Alankomaiden siirtokuntaan New Yorkiin., Muutamaa kuukautta myöhemmin viisitoista hollantilaista sai kuitenkin surmansa Mahicanien ja mohawkien välisessä taistelussa. Elokuussa 1643 Mahicalaiset tekivät ratsian Hutchinsonin taloon ja teurastivat Annen ja viisi hänen nuorinta lastaan. Vain yksi paikalla ollut nuori tytär, vangiksi otettu Susanna, selvisi hengissä. (Huom: monet vanhemmat lähteet vaativat, että kaikki Annen lapset paitsi hänen tyttärensä Susanna tapettiin hänen kanssaan. Tämä ei yksinkertaisesti ole totta. Pojat Edward, Richard Ja Samuel eivät olleet läsnä, eivätkä hänen vanhimmat tyttärensä Faith ja Bridget, joista useimmat jättivät lukuisia jälkeläisiä.,)
Annen talon ja murhapaikan paikka on nykyisessä Pelham Bay Parkissa, New Yorkin rajojen sisäpuolella, vajaan kymmenen kilometrin päässä kaupungintalosta. Ei kaukana siitä, tien vieressä, on suuri siirtolohkare jääkauden, kansanomaisesti kutsutaan Split Rock sen jako kahteen osaan, luultavasti toiminta pakkasta apunaan kasvoi suuri puu, kanto, joka erottaa osat. Näköviiva halkion läpi kohti Hutchinson-jokea kukkulan juurella ylittää hyvin melkein talon paikan., Vuonna 1911 pronssi tabletti muisti Rouva Hutchinson oli sijoitettu Split Rock Yhteiskunta Siirtomaa-Dames New Yorkin osavaltiossa, joka totesi, että lepopaikka tämä kaikkein huomattava, nainen hänen aikaa oli hyvin arvoinen tällainen muistomerkki.,TCHINSON
Karkotettu Massachusetts Bay Colony
1638
Koska Hänen Omistautumista uskonnonvapauden
Tämä Rohkea Nainen
Haetaan Vapaus Vainosta,
Uusi Hollanti
Lähellä Tätä Rock vuonna 1643 Hän ja Hänen Kotitalouksien.
Olivat Intiaanit Tappoivat
Tämä Taulukko on sijoitettu tänne
Siirtomaa-Dames New Yorkin osavaltiossa
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Jotkut vuosisadan tarkkailijat luotto Anne Hutchinson on ensimmäinen Amerikkalainen nainen, joka johtaa julkisen taistella uskonnollista monimuotoisuutta ja naisten laatu., Joseph P. Lash kertoi vuonna 1971 Eleanorin ja Franklinin elämäkerrassaan Eleanor Rooseveltin aloittaneen Anne Hutchinsonin kanssa listan Amerikan suurimmista naisista. Anne todellakin käyttää hänen huomattavaa vaikutusvaltaa kuin nainen testata Massachusetts Bay Colony on uskonnollinen suvaitsevaisuus, joka, ironista kyllä, oli ollut syynä ratkaisuun.