Aleksanteri Suuri ja Polttaminen Persepolis

Vuonna 330 EAA Aleksanteri Suuri (l. 356-323 EKR.) valloitti Achaemenid Persian Valtakunnan jälkeen hänen voiton Persian Keisari Darius III (r. 336-330 EAA) Battle of Gaugamela vuonna 331 EAA., Kun Dareios III: n tappion, Aleksanteri marssi Persian pääkaupunki Persepolis ja jälkeen ryöstelyä sen aarteita, paloi suuri palatsi ja ympäröivän kaupungin maan tasalle, tuhota satoja vuosia arvosta uskonnollisia kirjoituksia ja taide sekä upea palatseja ja yleisö salia, joka oli tehnyt Persepolis helmi empire.,

Kaupunki

Persepolis oli tiedossa Persialaiset kuten Parsa (’Kaupungin Persialaisten), ja nimi ’Persepolis’ tarkoitti samalla kreikaksi. Palatsin ja kaupungin rakentaminen aloitettiin vuosina 518-515 eaa Dareios I Suuren (r., 522-486 EKR.), joka teki sen pääkaupunki Persian Empire (korvaa vanhan pääoman, Pasargadae) ja alkoi talon on suurin aarteita, kirjallisia teoksia ja taideteoksia eri puolilta Achaemenid Empire. Palatsi oli huomattavasti (kuten oli loput kaupungin) mukaan Kserkses I (r. 486-465 EKR., poika Darius, ja olisi laajeni, kun mukaan Kserkses I: n seuraajat, erityisesti hänen poika Artakserkses I (r. 465-424 EKR.), vaikka myöhemmin Persian kuninkaat olisi lisätä omia koristeita.,

Dareios I oli tarkoituksella valinnut kaupunkinsa sijainnin syrjäisellä alueella, kaukana vanhasta pääkaupungista, luultavasti yrittäessään dramaattisesti erottaa valtakautensa menneistä hallitsijoista., Persepolis on suunnitteilla suuri juhla Darius I: n sääntö ja rakennuksia ja palatseja, Darius’ ensimmäinen palatsi ja vastaanotto sali myöhemmin, ja suurempaa, toimii hänen seuraajansa, olivat arkkitehtuurin runsaus suunniteltu innostaa kunnioitusta ja ihme.,

alueella, joka nykyisin tunnetaan nimellä Marv Dasht Tavallinen (luoteeseen moderni-päivä Shiraz, Iran) Darius oli grand platform-terassi rakennettu, joka oli 1,345,488 neliömetriä (125000 neliömetriä) iso ja 66 jalkaa (20 metriä) pitkä ja jonka hän rakensi neuvoston hall, palace, ja vastaanotto sali, Apadana, jossa on 200-jalka-pitkä (60 metriä) hypostyle sali 72 sarakkeet 62 metriä (19 metriä) korkea. Pylväät tukivat setrikattoa, jota tukivat edelleen setripalkit. Pylväiden päällä oli veistoksia eri eläimistä, jotka symboloivat kuninkaan valtaa ja valtaa., Apadanan tarkoituksena oli nöyrryttää kaikki vieraat ja tehdä vierailijoille vaikutus Persian valtakunnan voimaan ja majesteettisuuteen.

Darius I kuoli ennen kuin kaupunki oli valmis ja Kserkses I jatkoi hänen visio, rakentaa omaa äveriäs palatsin terassilla sekä Portin Kaikki Kansat, reunustaa kaksi monumentaalinen patsaat lamassu (bull-miehet), joka johti hänen grand vastaanotto sali ulottuu 82 metriä (25 metriä) pitkä, neljä suuret pylväät 60 metriä korkea (18.,5 metriä) tukevat cedar katto kirkkaasti koristeltu seinät ja reliefit oviaukot. Kaupunki on kuvattu antiikin historioitsija Diodorus Siculuksen (l. 1. vuosisadalla EAA.), kuin maailman rikkain ja muut historioitsijat kuvata sitä samoin ehdoin.

Tuhoaminen Persepolis

Xerxes minulla oli vallannut Kreikka vuonna 480 EAA, polttava kylät, kaupungit ja temppelit (mukaan lukien Parthenon Ateenan), kunnes voitti merivoimien Taistelu Salamiin ja myöhemmin Taistelu Platea., 480 EAA hyökkäystä Persian sodat oli pitkä muisti, jonka Kreikkalaiset ja annetaan ensisijainen syy, miksi Alexander paloi Persepolis, vaikka jokainen huomioon myös toteaa, että Alexander ja hänen miehet olivat humalassa, kun he päättivät tuhota kaupungin. Kun Aleksanteri Suuri saapui Persepolis, se oli yksi upeimmista maailmassa, ja kun hän lähti, se oli raunio, jonka päällä olisi tunnettu jo sukupolvien ajan vain kuin ’paikka neljäkymmentä sarakkeet’ jäljellä palatsin pylväät pystyssä hiekkaan keskuudessa rauniot.

Juuri siksi Alexander polttaa suuri kaupunki, joka, koska valloittaja, hän nyt omistaa (ja varsinkin kun otetaan huomioon hänen tunnettu kiinnostus taiteita ja tieteitä ja rakastaa Persian kulttuuri) on kysymys, joka historioitsijat ovat tehneet vastaus vuosisatojen ajan, useimmat niistä yhtä mieltä siitä, että palo oli alkanut aloitteesta hetaira (kurtisaani) Ateenasta, Thais., Thaimaalainen oli tuolloin Ptolemaios I: n rakastaja, yksi Aleksanterin kenraaleista, henkivartijoista ja yksi hänen vanhimmista ystävistään (mahdollisesti myös velipuoli). Hän voi myös ollut yksi Aleksanterin ystäville kuten historioitsija Athenaeus väittää, että Alexander piti ”pitää Thaimaalaiset hänen kanssaan”, vaikka tämä voi yksinkertaisesti tarkoittaa, että hän, kuten monet naiset, oli yksinkertaisesti ihmisen, jonka seurasta hän nautti. A hetaira oli enemmän kuin vain korkean luokan ilotyttö; hän oli myös taitava laulu, lausunta runoja, ja tarinankerronta kykyjä, jotka olivat usein enemmän arvostetaan kuin vain seksiä.,

seuraavat ovat parhaiten tunnettu antiikin tilit polttaminen Persepolis, ne kaikki kirjoitettu vuosisatoja tapahtuman jälkeen, vaan perustuu aiemmin toimii nyt menetetty. Ne kaikki, lukuun ottamatta Arrian on tarina noudattaa samaa perus kerronta makedonian valloittajat juhlii liikaa viiniä ja päättää asetettu kaupungin tuleen kostoksi polttaa Ateenassa vuonna 480 EAA.,

Diodorus Siculuksen

Yksi kuuluisimmista tilit polttava suuri kaupunki on peräisin historioitsija Diodorus Siculuksen hänen Bibliotheca Historica, joka antaa seuraavan version tuhoaminen kaupunki:

Kuten Persepolis, pääkaupunki Persian Valtakunnan, Aleksanteri kuvaili Makedonialaiset kuin heidän pahin vihollisensa keskuudessa kaupungeissa Aasiassa, ja hän antoi sen yli sotilaita ryöstää, lukuun ottamatta kuninkaallinen palatsi., Se oli vaurain kaupunki auringon alla ja omakotitalot olivat täyttyneet pitkään kaikenlaisista rikkauksista. Makedonialaiset ryntäsivät se, tappaen kaikki miehet ja ryöstäen taloja, jotka olivat lukuisia ja täynnä huonekaluja ja arvokas esineitä kaikenlaista. Täällä kannettiin paljon hopeaa, eikä vähän kultaa, ja monet kalliit mekot, jotka oli kirjailtu purppuralla tai kullalla, putosivat palkintoina voittajille.

mutta kaikkialla asutussa maailmassa tunnettu suuri kuninkaallinen palatsi oli tuomittu täydellisen tuhon nöyryytykseen., Makedonialaiset viettivät koko päivän ryöstelyssä, mutta eivät vieläkään kyenneet tyydyttämään ehtymätöntä ahneuttaan. Kuten naisille, he raahasivat heidät väkisin pois heidän jalokiviä, kohtelee kuin orjia koko ryhmä vankeja. Persepolis oli ohittanut kaikki muut kaupungit vauraudessa, joten hän ylitti ne nyt epäonnessa. (17.70.,1-6)

Alexander meni linnoitus ja otti haltuunsa aarteita säilytetään siellä. He olivat täynnä kultaa ja hopeaa, jossa kertymistä tuloja Cyrus, ensimmäinen kuningas Persialaiset, alas, että aikaa. Sieltä löytyi kultaa hopeana mitattuna 2 500 tonnia., Alexander halusi ottaa osaa rahaa hänen kanssaan, sillä kulut sodan ja tallettaa loput Susa alla lähellä vartija. Babylonista, Mesopotamian ja Susa, hän lähetti väkijoukon muulit, osittain pack ja osittain työeläimet, samoin kuin 3000 pakkaus kamelit, ja näiden kanssa hän oli kaikki aarre välittyy valittu paikkoja. Hän suhtautui hyvin vihamielisesti paikallisiin ihmisiin eikä luottanut heihin, vaan halusi tuhota Persepoliksen lopullisesti. (17.71.,1-3)

Tukea Voittoa tavoittelematon Järjestö

sinun avullasi voimme luoda vapaasti sisältöä, joka auttaa miljoonia ihmisiä oppia historiasta ympäri maailmaa.

liity jäseneksi

Poista Mainokset

Mainos

Alexander järjestetään pelejä, juhlia hänen voittoja, hän tarjosi upeat uhrauksia jumalia ja viihtyä hänen ystävänsä avokätisesti. Eräänä päivänä, kun Seuralaiset olivat kalasatama, ja myrkytyksen kasvaa, kun juominen meni, väkivaltainen hulluus tarttui nämä humalaiset miehet., Yksi naisista hetkellä Thaimaalaiset, Ateenan rakastaja makedonian komentaja Ptolemaios, julisti, että se olisi Alexander suurin saavutus Aasiassa liittyä heidän kulkue ja sytyttivät royal palace, jolloin naisten käsissä tuhota hetkessä, mitä oli ollut ylpeä Persialaiset.

Nämä sanat oli puhunut nuoria miehiä, jotka olivat täysin pois heidän mielensä, koska juoma, ja joku, kuten odotettua, huusi johtaa pois kulkue ja valo taskulamput, kehottaen heitä rangaista rikoksia vastaan kreikan suojelualueita., Toiset yhtyivät huutoon ja sanoivat, että vain Aleksanteri oli tämän teon arvoinen. Kuningas innostui lopusta näillä sanoilla. He kaikki hyppäsivät ulos juhlista ja kulkivat sanan ympäri muodostaen voittokulkueen Dionysoksen kunniaksi.

Poista Mainokset

Mainos

määrä soihtuja oli nopeasti kerätty, ja koska nainen muusikoita oli kutsuttu juhla, se oli ääni laulu ja huilut ja putket, että kuningas johti heidät revel, Thaimaalaiset kurtisaani suorittaa seremonia., Hän oli ensimmäinen kuninkaan jälkeen, joka heitti liekehtivän soihtunsa palatsiin. Muiden seuratessa esimerkkiään koko kuninkaanlinnan alue oli nopeasti liekeissä. (17.72.1-6)

Quintus Rufus

Roomalainen historioitsija Quintus Curtius Rufus (l.,41-54 CE) hänen Historia Aleksanteri Suuri, myös cites-Thaimaalaiset alkuunpanijana tulipalo, joka kuluttaa Persepolis:

Thais oli juonut niin paljon kuin muut, kun hän julisti, että jos Aleksanteri antoi käskyn polttaa Persian palace, hän voisi ansaita syvin kiitollisuutta kaikista Kreikkalaiset. Näin sanoivat ihmiset, joiden kaupungit persialaiset olivat tuhonneet, odottivat hänen sanovan. Kuten juoppo huora antoi hänen mielestään on äärimmäisen tärkeää, yksi tai kaksi, jotka olivat itse pahempi juoda samaa mieltä hänen kanssaan., Myös kuningas oli pikemminkin innostunut kuin vapauttava. Miksi emme sitten kostaisi Kreikalle ja laittaisi kaupunkia soihtuun?”hän kysyi. He huuhtoutuivat kaikki viiniin, ja he nousivat juovuksissa polttamaan kaupunkia, jonka he olivat säästäneet ollessaan aseiden alla. Aleksanteri otti johdon sytyttäen palatsin tuleen, jota seurasivat hänen juomakumppaninsa, hänen palvelijansa ja kurtisaanit. Suuri osa palatsista oli tehty cedar, joten ne nopeasti otti liekki ja levitä suurpalo laajalla alueella . Lähellä kaupunkia leiriytynyt armeija näki tulen., Luullen, että se oli vahinko, hän juoksi ruumiissa auttamaan. Mutta kun he pääsivät palatsin portico, he näkivät heidän kuningas itse, vielä kasaamalla soihtu-puu, niin he toivat, mitä heillä oli tuonut ja alkoi heittää kuivaa puuta osaksi blaze itse. Sellainen oli koko itää hallinneen palatsin loppu. (S. 6.,1-7)

Plutarkhos

Plutarkhos (l. c. 45-c.125 CE) hänen Elämä Alexander, antaa vastaavia huomioon tapahtumasta:

Kun juominen meni, Thaimaalaiset piti puheen, joka oli tarkoitettu osittain siro kohteliaisuus Alexander ja osittain viihdyttää häntä., Se, mitä hän sanoi, oli tyypillistä Ateenan hengelle, mutta tuskin oman tilanteensa mukaista. Hän julisti, että kaikki koettelemukset hän oli kestänyt vuonna vaelteli Aasiassa oli ollut runsaasti takaisin sinä päivänä, kun hän löysi itsensä reveling ylellisesti upea palatsi Persialaiset, mutta että se olisi vielä makeampi ilo end puolueen menemällä ulos ja sytyttivät palatsi Xerxes, joka oli pannut Ateenassa tuhkaa., Hän halusi laittaa soihdun rakentaa itseään koko näkymä Alexander, niin että jälkipolville pitäisi tietää, että naiset, jotka seurasivat Alexander oli ottanut enemmän kauhea kostaa vääryydet Kreikassa kuin kaikki kuuluisat komentajat aiemmin kertaa maitse tai meritse. Hänen puheensa oli tervehditään villi suosionosoitukset ja kuninkaan seuralaiset innoissaan kehotti häntä kunnes hän viimein saa itsensä olla vakuuttunut, hyppäsi jaloilleen, ja seppele hänen päänsä ja soihtu kädessään tietä. (38.,1-8)

Arrian

historioitsija Arrian ja Nicomedia (l. 87-160 CE) oli eri mieltä nämä toiset, kuitenkin, ja hänen huomioon, kiinnitti heti ensisijainen lähteet Ptolemaios ja Aristobulus, jotka molemmat olivat väitetysti silminnäkijöitä tapahtumaan., Arrian väittää:

Ptolemaios ja Aristobulus ovat kaikkein luotettava kirjailijoita Aleksanterin valloitukset, koska jälkimmäinen jaettu Alexander on kampanjoita, ja entinen -Ptolemaios – tämän lisäksi etu, oli itse kuningas, ja se on enemmän häpeällistä kuningas kertoa valheita kuin kukaan muu. (III.18.11-12)

Arrian uskoi, motivaatio polttava Persepolis oli niin ilmeistä, että hän ei viitsinyt kehittää pidemmälle, mitä hän näki, koska itsestäänselvyyksiä., Arrianoksen mukaan Persepolis poltettiin tahallaan ja hillitysti kostona Ateenan polttaneille persialaisille vuonna 480 eaa. Arrianos kirjoittaa: ”Aleksanteri poltti Persepoliin palatsin kostaakseen kreikkalaisille, koska persialaiset olivat tuhonneet sekä kreikkalaisten temppeleitä että kaupunkeja tulella ja miekalla.,”

Koska kumpikaan Ptolemaios eikä Aristobulus väittää mitään tietoa siitä, humalassa osapuoli, joka johtaa tulipalon, Arrian olettaa, ei tällainen puolue on olemassa., Vielä hän itse sanoo, ”jopa kaikkein luotettava kirjailijoita, miehet, jotka olivat itse asiassa Alexander aikaan, ovat antaneet ristiriitaisia tilit pahamaineinen tapahtumia, joita heidän on ollut täysin tuttu” ja myöntää, että mitä oikeastaan kysytään polttaminen Persepolis voi koskaan olla tiedossa.

Johtopäätös

Jopa niin, Athenaeus, kirjoittaminen c. 200 CE, ylläpitää Thais’ yhteys palavan kaupungin. Hän kirjoittaa, ”Ja ei Aleksanteri Suuri pitää hänen kanssaan Thaimaalaiset, Ateenan prostituoitu? Kleitarkhos kertoo aiheuttaneensa palatsin palamisen Persepoliksessa.,”Diodoros on ehdottanut välitöntä syytä Aleksanterin teoille, joskaan ei koskaan nimenomaisesti sitä ilmaissut. Hän toteaa, että, kuten Alexander ja hänen armeija lähestyi Persepolis, he tapasivat joukko 800 kreikan käsityöläisiä, jotka oli pidetty vankeudessa Persepolis. Nämä ihmiset-iäkkäät miehet ja naiset – oli vangittu jo vuosia aiemmin, ja taitavina työntekijöinä heidät asetettiin eri tehtäviin kaupunkiin. He olivat rikkinäiset, kuitenkin – jotkut menettää käsi tai jalka, joten he eivät voineet paeta (Diodorus, 17.69.1-9).,

Alexander ja hänen esikuntansa, Diodorus raportoi, oli suuresti liikuttunut tämä kohtaaminen käsityöläisiä, ja tämä voi on motivoituneita Alexander hoitoon Persepolis yhtä huonosti kuin hän teki. Kun Gaugamela, Alexander oli marssinut kaupunkiin Susa – joka antautui ilman kilpailu – ja hän on kielletty hänen joukkonsa vahingoittamatta sitä tai vahingoittaa tahansa kansalaiset. Sen sijaan, kun hän saapui Persepolis, hän antaa hänen joukkonsa löysä, kannustamalla heitä säkki kaupungin ja tekemättä mitään estää heitä raiskata ja tappaa ketään he löysivät seinien sisällä.,

oli Aleksanterin motiivi mikä tahansa, hänen kerrotaan katuneen tekojaan heti seuraavana aamuna ja loppuelämänsä ajan. Persepoliksen tuho oli valtava menetys muinaisen Persian kertyneelle oppimiselle, taiteelle ja kulttuurille. Uskonnollinen toimii varhaisen Zarathustralaisuus, kirjoitettu vuohi-iho pergamentille, tuhoutuivat yhdessä taideteoksia, seinävaatteita ja muita korvaamaton kulttuurisia esineitä., Hallinnolliset tiedot kaupungin, kirjoitettu cuneiform tablettia clay, olivat kova-paistetaan nuotion ja haudattu raunioista, säilynyt nykypäivään ja tarjoaa arkeologit tärkeää tietoa siitä, miten Persian Valtakunnan toimivat ja mitä ihmiset arvostetaan. Jopa niin, mitä oli menettänyt tulipalossa on jo pitkään tunnustettu korvaamaton, ja mikä motivoi tuhoaminen Persepolis ei nyt väliä.