Elizabeth Smiltneek
Määrittely
Äänioikeus on oikeus tai etuoikeus äänestää ja on usein otettava keskuudessa kansalaisoikeudet (velvollisuudet ja oikeudet henkilö, koska uskollisuus ja oikeus perustuu syntymään tai kansalaisuuden suojaa valtio tai kansakunta). Aivan kuten kaikille Yhdysvaltain kansalaisille ei kuitenkaan välttämättä myönnetä kansalaisoikeutta, kaikille Yhdysvaltain kansalaisille ei ole annettu yhtäläisesti äänioikeutta. Kaikkialla Yhdysvalloissa., historia, henkilöiltä on evätty äänioikeus sukupuolen, rodun, iän ja tulojen perusteella. Tämä yleisen äänioikeuden puute johti historiallisesti keskustelun, protestien ja poliittisen uudistuksen puolestapuhujien vyöryyn. Uudistusta vastustettiin voimakkaasti, ja naisten äänioikeusliikkeen saavutukset tulivat ajan myötä. Arnaud-Duc selittää,
poliittiset oikeudet valtuuttavat kansalaisia vaikuttamaan valtion prioriteetteihin ja pitämään julkista virkaa. Äänioikeus voi olla kansallinen (tai liittovaltion), paikallinen tai rajoitettu tiettyihin toimistoihin., Koska tällaisia hierarkioita oli olemassa, naiset saattoivat edetä vain vähitellen kohti täyttä kansalaisuutta. (1993, 82).
Vaikka laajimmassa merkityksessä äänioikeusliike ilmentää taistella kaikkien yksilöiden saada äänioikeus, termi on nähty olevan synonyymi naisen äänioikeuden liike, joka johtui siitä, että taistelu naisten oikeuksien puolesta (Weatherford 1998)., Tämä johtuu todennäköisesti siitä, että naisten äänioikeusliike oli seitsemänkymmentä-kaksi-vuotta-pitkä taistelu, joka oli juurtunut poistaminen orjuus ja ainakin joidenkin uudistajia, jotka liittyvät saaminen sekä mustat ja naisten äänestämään; että on, jotkut vaaleilla aktivisteja pyrki äänioikeuden mustat sekä naisten (McCulloch 1929).,
enemmän Kuin vain tarjoamalla naisten oikeudellinen mahdollisuus äänestää, äänioikeusliike edistää kansalaistoiminnan toiminta keskuudessa äskettäin äänioikeutettuja naisia tällaisten järjestöjen kuten League of Women Äänestäjät, uusi käsi on nyt haudattu National American Woman Äänioikeus Yhdistyksen (Adams 1967). Nähdään vain väline eikä itsetarkoitus, äänioikeus antoi naisille äänen ja enemmän ammuksia, joiden kanssa tehdä ero paikallisten ja liittovaltion tasolla (Kraditor 1965)., Osallistumalla julkisia teoksia, kuten perustamalla yhteisön kehittäminen järjestöjen (ensisijainen ajoneuvon kehittäminen matalan tulotason lähiöissä), naiset ovat voineet tehdä panokset pysyvää merkitystä niiden yhteisöjen ja enemmän yhteiskunnan (Gittell, Ortega-Bustamante, ja Steffy 2000)., Vaikka äänioikeutta ei ehkä ole niin täysin arvostaa nykyään naiset edelleen vaikuttaa niiden yhteisöjen positiivisesti ja vaikuttaa liittovaltion ja osavaltioiden hallitusten politiikat, vaikka ne ovat edustettuina vain pieni osa valitsi ja nimitti virkamiehet (Boyte ja Skelton 1997; Black 1983; Clemens 1993).
Tämä kirja keskittyy taistelu naisten äänioikeuden, argumentteja naisten äänioikeus, kehitys kohti tasa-arvoa, ja siihen liittyviä sosiaalisia ja poliittisia uudistuksia., Lisäksi se korostaa keskeisiä tapahtumia ja luvut mukana äänioikeusliike ja ehdottaa, miten molemmat kannattajat ja vastustajat vaaleilla keskittynyt tapoja äänioikeus vaikuttaisi naisten kykyjä saada aikaan sosiaalisen muutoksen.
Historialliset Juuret
Kirjoitettu vuonna 1787 ja se hyväksyttiin seuraavana vuonna, YHDYSVALTAIN Perustuslaki myöntää kunkin valtion valta päättää äänestää pätevyys sen asukkaille kaikissa vaaleissa (McGovney 1949). Monet osavaltiot rajoittivat äänioikeutta niille, jotka omistivat maata tai merkittävää verotettavaa omaisuutta., Koska omaisuutta koskevien lakien ja taloudellinen asema kansalaisten tuolloin, nämä rajoitukset tarkoitti sitä, että useimmat naiset ja henkilöt, väri voinut äänestää, ja vain noin ”puoli-ikäiset valkoiset miehet yhdysvalloissa olivat oikeutettuja äänestämään vuonna 1787” (Ibid., 16). Siitä huolimatta muutamia osavaltion perustuslakeja-kuten New Jerseyn (1797)-kirjoitettiin siten, että vapaat naiset saivat äänestää. Rajoitettu määrä, nämä naiset käyttivät sanallista porsaanreikiä valtion perustuslait ja äänestyslippunsa., Yleensä ”naisten äänioikeus oli kuitenkin lähes ennenkuulumaton 1800-luvun puoliväliin asti” (Porter 1969, 136).
useimpia naisia kiellettiin äänestämästä tai käyttämästä samoja kansalaisoikeuksia kuin miehiä tänä aikana sen ajatuksen perusteella, että ”naimisissa olevan naisen laillinen olemassaolo liitettiin hänen miehensä olemassaoloon” (Ibid., 138). Tämä näkökulma heijastuu laajalle levinnyt ideologia ”separate spheres” miesten ja naisten, monet ihmiset, jotka teki tästä näkökulmasta väitti, että naisten paikka oli kotona eikä asioihin hallitus (Robb 1996)., Niin vähäisillä oikeuksilla monet naiset piirsivät yhtäläisyyksiä yhteiskunnallisen ja poliittisen tilansa ja orjien tilan välillä. Tämän vertailun voitti tukea suurempi määrä naisia ja miehiä heidän asiansa, heidän joukossaan oli kuuluisa suffragetit johtuvan perustajajäsen nainen äänioikeuden liikkuvuus, Elizabeth Cady Stanton ja Lucretia Mott (Porter 1969).
Omistettu abolitionisteja, Stanton ja Mott palasi yhdysvaltoihin kesäkuussa 1840 erittäin närkästynyt siitä, että heiltä oli evätty oikeus osallistua Maailman Orjuuden Vastaisen Yleissopimuksen Lontoossa, koska he olivat naisia (Harper 1969)., Stanton ja Mott järjestivät 19.heinäkuuta 1848 ensimmäisen Naisten oikeuksien yleissopimuksen Seneca Fallsissa, New Yorkissa. Se veti yli 300 henkeä (Weatherford 1998; Harper 1969; Coolidge 1966). Stanton laati ”tunteiden julistuksen”, asiakirjan, jonka mukaan” miehet ja naiset luodaan tasa-arvoisiksi ” (naisten oikeuksia koskevat yleissopimukset, 1969). Mallinnettu Yhdysvalloissa., Itsenäisyysjulistus, se hahmotteli useita päätöslauselmia koskien korkeakoulutusta, omistusoikeuksia ja naisten äänioikeutta (Graham 1996; Carter 1996).
Susan B. Anthony, Kveekari ja nouseva johtava naisten äänioikeusliike, tehty valtakunnallinen äänioikeuden tavoite ja palvelukseen monet kannattajat (Carter 1996; Weatherford 1998). Anthony oli vakuuttunut siitä, että naiset eivät saisi Tuntojulistuksessa lueteltuja oikeuksia tai olisivat tehokkaita yhteiskunnallisten uudistusten toteuttamisessa ennen kuin heillä olisi äänivalta., Kuitenkin, huolimatta tiivistä yhteistyötä abolitionisteja ja puolustetaan naisten oikeuksia jälkeen Seneca Falls Yleissopimuksen argumentteja yli Viidestoista Tarkistus johti split-liikkeen vuonna 1869 (Graham, 1996; Porter 1969; Weatherford 1998). Viidestoista Tarkistus edellyttäen, musta miehet äänioikeus, joka pohjautuu kielen edellinen tarkistus, jossa ”kaikki miespuoliset asukkaat” myönnettiin äänioikeus. Monet pitivät tarkistusta kuitenkin loukkauksena naisia kohtaan, koska kieli ei vaivautunut edes sulkemaan heitä pois (Weatherford 1998)., Jotkut henkilöt koettivat lykätä naisen äänioikeus jotta keskitytään turvaamaan äänioikeuden mustat vapautti seuraavat sisällissota, liikkua, että Stanton ja Anthony tuntui ”vaarantunut pettämistä ihanteellinen yleinen äänioikeus” (Graham 1996, 5; Kraditor 1965).
tästä split, kaksi yhdistysten syntynyt: American Woman Äänioikeus Yhdistyksen (AWSA), ja National Woman Äänioikeus Assocation (NWSA). Se AWSA oli omistettu valtion-by-tilaan kampanjan uudistusta, kun taas nykyään keskitytään liittovaltion tarkistus kampanjan lisäksi valtion toimintaa., Seuraavien kolmen vuosikymmenen aikana molempien yhdistysten ponnistelut johtivat naisten äänioikeuden saavuttamiseen useissa osavaltioissa, kuten Wyomingissa, Utahin territoriossa ja Washingtonissa. Nämä kaksi yhdistystä pysyivät erillisinä kokonaisuuksina vuoteen 1890, jolloin ne yhdistyivät muodostaen National American Woman Suffrage Associationin. Stantonin johtama konsolidoitu järjestö merkitsi uutta aikaa naisten äänioikeuden historiassa (Weatherford 1998; Harper 1969).
huolimatta naisten äänioikeuden kasvavasta kannatuksesta monet vastustivat ajatusta., Monet anti-suffragists olivat miehet, jotka väittivät, että naisen paikka oli kotona ja että äänioikeus olisi kompromissi ne ominaisuudet, jotka tekivät naiset selvästi naisellinen (Porter 1969; Kraditor 1965). Mukaan Kraditor, ”Tämä ’erilliset mutta yhtäläiset’ oppi kukin toimivaltuuksiensa mies ja nainen oli keskeinen osa sosiologinen argumentti nainen äänioikeuden, joka julisti, että sosiaalinen rauha ja hyvinvointia ihmiskunnan riippui nainen on kotona lapsia, ja pitää pois politiikasta” (1965, 22)., Jotkut vastustajat naisen äänioikeus väitti myös, että naisilla ei ollut poliittista kokemusta ja osaamista tarpeen äänestää (Kraditor 1965).
Naisten sitoutuminen kiellon ja läheiset suhteet Naisten Christian Temperance Unionin on myös tuottanut monia vastustajia naisen äänioikeuden liikkuvuus (Weatherford 1998). Viina teollisuuden pelkäsi, että jos naiset äänestivät, kielto lakeja olisi kulunut, se olisi laitonta tehdä tai myydä alkoholijuomia (Hossel 2003). Maahanmuuttajat vastustivat myös naisten äänioikeutta vastaavista syistä., Mukaan Historian Nainen Vaaleilla, kuten mainittu Weatherford (1998), ”Vuonna naisten äänioikeus näki jäykkä sunnuntaina lakeja ja tukahduttaminen niiden olutta puutarhat” (133). Irlantilaisten siirtolaisten kerrotaan myös pelänneen, että amerikkalaisten naisten äänestys lopettaisi heidän pubitapansa (Weatherford 1998).
Muut toimialat vastustivat naisten äänioikeutta. 1800-luvun lopulla, kun nainen äänioikeuden liike sai vauhtia, naisia tuli enemmän huomiota sosiaalisiin kysymyksiin, kuten elintarvikkeiden ja lääkkeiden turvallisuuden, työntekijöiden turvallisuutta, ja lapsityövoiman., Tehdas ja yritysten omistajat taistelivat naisten äänioikeuden puolesta, koska he olivat huolissaan siitä, että naisten olisi lakeja, jotka edellyttävät muutoksia menettelyjä ja tehdä siitä enemmän kalliita käyttää niiden yrityksiä (Hossell 2003).
Lisäksi, papit ja muut maallikot vedota raamatun tulkintoja keskustelun pätevyyttä naisen äänioikeus. Yhdessä anti-suffragist papit, monet naiset puhuivat äänioikeutta vastaan, väittäen, että avioliitto oli pyhä ykseys, jossa perhe edusti mies, joten naisten ei tarvitse äänestää (Weatherford 1998)., Vuonna 1911, anti-suffragists tuli yhdessä muodostavat National Association Nainen Äänioikeuden, joka ilmaisi mielipiteensä konservatiivit, kunnes naiset saivat äänioikeuden vuonna 1920.
Kuitenkin, vuoteen 1912 niin monet naiset olivat saaneet äänioikeutta niiden yksittäisten valtioiden että presidenttiehdokkaat alkoi tuomioistuimen naisten äänestää ensimmäistä kertaa
(Ibid.). Lisäksi naisten väsymättömät ponnistelut maan tukemiseksi ensimmäisen maailmansodan aikana saivat monien sellaisten henkilöiden huomion ja kunnioituksen, jotka olivat aluksi kyseenalaistaneet naisen äänioikeuden., Vuonna 1918, Presidentti Wilson antoi lausunnon, jossa tuetaan liittovaltion tarkistus myöntää naisen äänioikeus, julkisesti lähtevät hänen alkuperäisen etusija valtion-by-valtion äänioikeuden (Ibid.). Naisliike nousi sodan päättymisen jälkeen huippuvoittoonsa. Vuonna 1919 yhdysvalloissa edustajainhuone ja Senaatti Yhdeksästoista Muutos, joka tunnetaan myös nimellä Susan B. Anthony Tarkistus. Elokuussa 1920 se oli ratifioinut Tennessee, viimeinen kolmekymmentä-kuusi valtion hyväksynnät tarpeen Muutos tulee sitova.,
Merkitys
naisten äänioikeuden liikkuvuus on tärkeää, koska se johti kulkua Yhdeksästoista Muutos YHDYSVALTAIN Perustuslain, joka lopulta mahdollisti naisille oikeuden äänestää. Kuitenkin, kuten Lucinda Desha Robb ehdottaa, ”yksi tärkeimmistä opetuksista naisen äänioikeuden liike voi olla suhteellista merkitystä vaaleilla kaikki itse” (1996, 40)., Alussa suffragists ei nähdä äänioikeus, koska niiden ensisijainen tavoite, vaan he näkivät vaaleilla mahdollisuutena osallistumaan julkisten asioiden yhteiskunnan poliittisen osallistumisen ja kansalaistoiminnan toiminta (Kraditor 1965).
tunteiden julistuksessa Stanton ehdotti kahtatoista päätöslauselmaa, joista naisen äänioikeus oli vain yksi., Vaikka monet hänen aikalaisensa aluksi tuntui, että naisen äänioikeus oli käsittämätöntä, Stanton ja Anthony pian näki, että saavutus niiden muita tavoitteita, jotka koskevat naisten oikeuksia oli mahdollista vain kautta äänioikeuden ja poliittisen kehityksen ja liittolaisia he tekisivät matkan varrella (Carter 1996; Weatherford 1998). Vaikka he kohtaavat esteitä ja vaikeuksia, Robb huomauttaa,
vuotta kovaa työtä naiset laittaa tekemään vaaleilla todellisuutta opetti heitä täysimääräisesti demokratiaa ja miten käyttää sen potentiaalia., He oppivat, ruohonjuuritason osaamista ja saavuttanut poliittista valtakirjaa, joka teki niistä tehokkaampia ja luonut perustan niiden lisääntyvä osallistuminen hallituksen. (1996, 41)
aaltoilu vaikutus naisten äänioikeusliike seuraaville sukupolville on nähtävissä erilaisia koulutus -, kansalaisoikeuksia ja terveydenhuollon uudistuksia, sekä kasvava määrä valittujen naisten hallituspaikkoja (Hossell 2003).
siteet Filantrooppiseen sektoriin
naisten äänioikeusliike on edistänyt ihmisten hyvinvointia monin tavoin., Se on edistänyt yhteiskunnallisia ja poliittisia uudistuksia yksilö – ja ryhmäkansalaisella toiminnalla. Paikallisia yhdyskuntajärjestöjä perustettiin ja ne saivat jäsenyyden. Liikettä johti myös kehitystä puolueettomien organisaatioiden, kuten League of Women Äänestäjät, joka auttaa kouluttaa naisia, jotta he voivat olla ajan tasalla äänestäjät ja myös kehottaa naisia käyttämään äänioikeuttaan-etuoikeus monet ihmiset nykyään itsestäänselvyytenä.,
Vuoden alkupuolella äänioikeusliike, suffragists ja kuolemantuomiota työskennelleet tiiviisti yhdessä taistella, välittömillä vaaleilla. äänioikeus kaikille täysi-ikäistä henkilöä riippumatta rodusta, uskonnosta tai sukupuolesta. Naisten oikeuksien puolestapuhujat kehittivät myös intiimejä siteitä temperance-liikkeen kannattajiin, jotka pyrkivät ehkäisemään alkoholin väärinkäyttöä ja edistämään suurempaa perhevastuuta naimisissa olevien miesten keskuudessa. Naiset osallistuivat aktiivisesti Progressivismiin, liikehdintään, joka pyrki käsittelemään esimerkiksi työntekijöiden turvallisuutta sekä elintarvike-ja huumelakeja (Hossell 2003).,
lisäksi, läpi äänioikeusliike, naisia tuli enemmän taitava ruohonjuuritason organisaatio, joka johti suurempaa osallistumista paikallisten, valtion ja kansallisten yhteisöjen (Robb 1996). Rahoitusosuudet liikkeen syrjään, aikaa ja energiaa suffragists omistettu edistää heidän asiaansa ja parantaa yhteiskunta selvästi osoittaa yhteyksiä naisten äänioikeusliike ja hyväntekeväisyys alalla.
keskeisiä aiheeseen liittyviä ajatuksia
sanastossamme on useita yleisesti ymmärrettyjä naisen äänioikeuteen liittyviä termejä tai ajatuksia., Joukossa on muun muassa feminismiä , eriarvoisuutta , seksismiä ja naisten oikeuksia . Lisäksi muissa ajatuksissa on tarvetta selkeämpään tai historialliseen kontekstiin:
lakkauttaminen : oppositio ja orjuuden kitkeminen. Anti-orjuuden tai abolitionistinen liike oli perustettu vuonna 1833 muodostumista American Anti-Slavery Society Philadelphiassa, vaikka orjuuden vastaisen mielialan ennen muodostumista tasavallan (Library of Congress). Yhdysvaltain sisällissodan (1861-1865) jälkeen kongressi ratifioi Yhdysvaltain perustuslain kolmastoista lisäyksen, joka virallisesti lakkautti orjuuden.,
Enfranchisement : antaa kansalaisoikeudet omaavalle henkilölle erityisesti äänioikeuden.
Yhtäläisiä oikeuksia : Ne edut ja oikeudet, jotka johtuvat henkilö lain, perinteen, tai luonto ilman syrjintää, erityisesti huomioon yksi on sukupuoli. Yhdeksännentoista tarkistuksen hyväksyminen merkitsi ensimmäistä erityistä kirjallista takuuta Naisten yhtäläisistä oikeuksista perustuslaissa., Kuitenkin, vastauksena monet lait ja käytännöt työssä ja yhteiskunnassa, joka yhä säilyttäneet epätasa-arvoista kohtelua miesten ja naisten välillä, Alice Paul esitteli Yhtäläiset Oikeudet Tarkistus (ERA) vuonna 1923. ERA kannatti perustuslain yhdenvertaista soveltamista kaikkiin kansalaisiin, jotta turvattaisiin vapaus sukupuoleen perustuvasta syrjinnästä. Tähän mennessä ERA ei kuitenkaan ole ratifioinut Yhdysvaltain kongressia (Equal Rights Amendment.org).,
Ruohonjuuritason asianajo : Aktiivinen tukeminen jotain, kuten politiikan, idea tai aiheuttaa keihäänkärkenä ihmiset tai yhteiskunta paikallistasolla pikemminkin kuin seurauksena suurta poliittista toimintaa.
Progressivismi : poliittisten progressiivisten periaatteet ja käytännöt. Progressivismia kannattavat henkilöt edistävät edistymistä kohti parempia olosuhteita tai uusia politiikkoja, ideoita tai menetelmiä. Ponnistelut Edistyksellisiä 1900-luvun alussa muotoutunut lakeja lapsityövoiman ja elintarvikkeiden ja lääkkeiden turvallisuuden (Hossell 2003).,
Temperence Liike/Kielto : Vireille kristityt naiset, jotka näkivät yhteiskunnallisten ja familiaalinen epäkohtiin luoma väärinkäyttö alkoholi, raittius oli liikkeen kieltää laillisen valmistuksen, kuljetuksen, myynnin tai hallussaan alkoholijuomia (Hossell 2003). Yksinkertaisimmillaan ehdot, kieltäminen viittaa rajoituksia vastaan alkoholin myynti; kuitenkin, kielto myös viittaa ajan (1920-1933), jonka aikana Kahdeksastoista Tarkistus (joka kielsi valmistus ja myynti alkoholijuomia) oli voimassa yhdysvalloissa., Vuonna 1933 alkoholin kieltäminen kumottiin 20.
äänioikeus : Yhdysvaltain kansalaisten mahdollisuus osallistua paikallis -, osavaltio-ja osavaltiovaaleihin. Huolimatta kulkua Viidestoista Tarkistus (joka on kielletty valtion ja liittovaltion hallitukset kieltävät kansalaisten äänestyksen perusteella rotu) Mustat ja muiden vähemmistöjen jatkunut vastus valtion virkamiehet, jotka olivat haluttomia valvomaan tarkistus., Vuonna 1965 Presidentti Johnson allekirjoitti lain Äänioikeudet Act, ”yleisesti pidetään kaikkein onnistuneen lakialoitteen koskaan hyväksynyt yhdysvaltain Kongressi” (U. s. Department of Justice). Lain systematizes ja actualizes Viidestoista Tarkistus on pysyvä taata, että keneltäkään ei saa kieltää oikeutta äänestää huomioon rodun tai värin.
Aiheeseen liittyvät tärkeät henkilöt
useat naisen äänioikeusliikkeen tunnusluvut ovat keskeisiä sen onnistumisen kannalta. He ovat Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Lucretia Mott (1793-1880), ja Susan B., Anthony (1820-1906). Kuitenkin myös muilla henkilöillä on ollut yhtä tärkeä rooli naisten äänioikeuden edistämisessä. Näitä ovat muun muassa:
Carrie Chapman Catt (1859-1947): merkittävä suffragetti, joka oli Susan B. Anthonyn proté. Catt oli lahjakas puhuja ja aktiivinen hahmo kansainvälisessä äänioikeusliike. Hänestä tuli National American Woman Suffrage Associationin puheenjohtaja vuonna 1900.
Alice Paul (1885-1977): Quaker suffragist, Paul pidetään yksi johtavista luvut vastuussa ratifiointi Yhdeksästoista Muutos., Kerran jäsen NAWSA, hän rikkoi pois muodossa Kongressin Unionin Nainen Äänioikeuden, joka
Alice Paul (jatkuu) -myöhemmin kehittynyt National Naisen Party. Seuraavat kulkua naisen äänioikeus, Paul tuli mukana taistelua esitellä ja siirtää Yhtäläiset Oikeudet Muutos, joka tunnetaan myös nimellä Lucretia Mott Tarkistus (Kraditor 1965; ks. myös Naisten Historia).
Lucy Stone (1818-1893): merkittävä kuolemanrangaistuksen ja yksi tärkeimmistä luvut ensimmäisen sukupolven suffragists. Tunnettu vapaamielisestä avioliitostaan Henry B: n kanssa., Blackwell , Lucy johti Amerikkalainen Nainen Äänioikeus Yhdistyksen ja oli äiti Liisa Kivi Blackwell (1857-1950), joka myöhemmin kutsua ”kaikkea suffragist propagandisti” (Kraditor 1965, 266).
Stanton, Anthony, ja toiset eivät innokas kannattajia musta vaaleilla, koska pelkäävät, että se heikentäisi niiden mahdollisuuksia saada äänioikeus naisille (Weatherford 1998; Hossell 2003). Naisten äänioikeusliikettä avustivat kuitenkin kolme tärkeää mustaa hahmoa: Sojourner Truth(n.1797-1883), Frederick Douglass (1818-1895), ja Ida B., Wells-Barnett (1862-1931). Kaikki kolme taistelivat naisten äänioikeuden puolesta, vaikka Wells-Barnett taisteli ensisijaisesti mustien naisten äänioikeuden puolesta (Hossell 2003).
aiheeseen Liittyvät Nonprofit-Organisaatiot
Historiallinen
Liittovaltion Vaaleilla Ry : FSA perustettiin vuonna 1892, jonka Pastori Olympia Ruskea, jonka tarkoituksena on luoda liittoutumia kanssa järjestöjen keskittynyt kysymyksiä muissa kuin vaaleilla (Weatherford 1998). Vuonna 1902 yhdistys järjestäytyi uudelleen naisten tasa-Arvojärjestöksi pyrkiessään puuttumaan naisten huoliin (Harper 1969).,
National American Woman Äänioikeus Association (NAWSA): perustettiin vuonna 1890 yhdistyminen National American Woman Äänioikeus Yhdistyksen (johtaman Stanton ja Anthony) ja American Woman Äänioikeus Yhdistyksen (johtaman Lucy Stone; Graham, 1996).
National Association Nainen Äänioikeus : johtama Rouva Arthur M. Väistää, yhdistys perustettiin vuonna 1911 New Yorkissa., Tämä organisaatio pyrki ”lisätä yleistä kiinnostusta opposition universal naisen äänioikeus ja kouluttaa yleisölle siinä uskossa, että naisilla voi olla enemmän hyötyä yhteisölle ilman äänestyksellä kuin jos sidoksissa ja vaikuttavat puolueen politiikka” (Harper 1969, 679). Kuten Weatherford, että Yhdistys oli ”konservatiivien banneri-harjoittaja, kunnes he lopulta menetti” vuonna 1920 (1988, 176).,
National College Yhtäläinen Äänioikeus Liiga : Pyydettäessä velvollisuus palvella syy naisen äänioikeus, Maud Puu (myöhemmin Park), opiskelija Radcliffe College, perusti Massachusetts College Yhtäläinen Äänioikeus Liigan vuonna 1900. Kanssa apua
NAWSA, Park auttoi järjestämään vastaavia liigat muiden korkeakoulujen kampuksilla, ja vuonna 1908 National College Yhtäläinen Äänioikeus League perustettiin ”edistämään yhtäläinen äänioikeus ilmapiiri keskuudessa college naisten ja miesten sekä ennen ja jälkeen valmistumisen” (Harper 1969, 661-2).,
National Naisen Party (NWP): Perustama Alice Paul 1916, National Naisen Party oli alun perin nimeltään Kongressin Unionin Nainen Vaaleilla; sen tarkoitus oli tukea työn Kongressin Komitean NAWSA. ”Mallinnettu taktiikka hyödyntää British suffragists, NWP koetti voittaa kansallisen yhtäläisen äänioikeuden aggressiivisesti lobbaus Kongressin kautta ’aggressiivinen, unapologetically tasa-arvoinen, militantti tyyli'” (Bjornlund 2003, 56).,
Naisen Christian Temperance Unionin (WCTU): vanhin edelleen ei-uskonnollisten naisten järjestö maailmassa, Naisen Christian Temperance Union perustettiin vuonna 1874 ryhmä naiset huolissaan ongelma alkoholin väärinkäyttö yhdysvalloissa. Koska yhteisten tavoitteiden välillä raittius ja naisen oikeudet liikkeet, ”siirtyminen temperance työtä äänioikeuden työ oli luonnollinen kehitys kymmeniä tuhansia” (Weatherford 1998, 128; WCTU).,
Nykyaikainen
General Federation of Naisten Seurat (GFWC): Perustettiin vuonna 1890, General Federation of Naisten Klubeja on ”yksi maailman suurin ja vanhin naisten vapaaehtoinen palvelu organisaatiot” (GFWC). Sillä on tällä hetkellä jäseniä 6 500 klubissa ympäri Yhdysvaltoja, ja sillä on maailmanlaajuisesti yli miljoona jäsentä., GFWC perustettiin alun perin keinona itseopiskelua ja henkilökohtaista ja ammatillista kehitystä naisille, organisaatio huoliteltu monet naiset voivat olla poliittisia toimijoita paikallisella tasolla ennen kulkua Yhdeksästoista Tarkistus myöntää naisille äänioikeuden. Näin ollen liitolla on merkittävä kirjaus hallituksen toiminnasta historiallisen tärkeissä kysymyksissä., Erityisesti järjestö auttoi luoda malli nuorten tuomioistuimet; edistää säilyttämistä ennen ympäristöliike alkoi; auttoi kulkua Pure Food and Drug Act 1913; tukenut ensimmäisen lapsen työlainsäädännön ja rajoittavaa lainsäädäntöä työpäivä kahdeksan tuntia; ja kutsutaan sekä yhtäläiset oikeudet ja velvollisuudet naisille. .
naisäänestäjien liitto : naisäänestäjien liitto järjestettiin vuonna 1919 NAWSAN puoluekokouksessa korvaamaan kansallinen yhdistys yhdeksännentoista muutoksen ratifioinnin jälkeen., Yksi sen tärkeimmistä tavoitteista, League of Women Äänestäjät
League of Women Äänestäjät (jatkuu) –perustettiin poistaa jäljellä olevat oikeudelliset naisten syrjinnän valtion koodit ja perustuslait, käyttämään vaikutusvaltaansa saavuttaa täyden äänioikeuden naisille, ja auttaa miljoonia naisia täyttämään heidän uudet vastuunsa äänestäjille. Nykyään liitto vaikuttaa edelleen yleiseen politiikkaan (Harper 1969; LWV).
sivuille
League of Women Äänestäjät Web-sivuston , osoitteessa http://www.lwv.org/ , tarjoaa tietoa politiikan ja äänestäjät kysymyksiä, jotka liittyvät naisten., Verkossa toimiva e-kirjasto asettaa kansallisen äänestäjän määräaikaiset ja historialliset asiakirjat ladattavaksi.
Elävä Perintö: Naisten Oikea Liike, 1848-1998 Web-sivusto , joka on saatavissa osoitteessa http://www.legacy98.org/ , on sponsoroida National Naisten Historia-Hanke. Sivusto kunnioittaa naisten oikeuksien liikkeen 150-vuotisjuhlaa. Se tarjoaa liikkeen historian, yksityiskohtaisen aikajanan, yhteyksiä nykyisiin naisaktivisteihin ja poliittisiin järjestöihin ja paljon muuta.,
National Naisten Historia-Hankkeen Www-sivusto osoitteessa http://www.nwhp.org/ , on virallisella sivustolla koulutus voittoa tavoittelematon järjestö omistettu tunnustaa ja juhlii historiallinen saavutuksia naisten tarjoamalla opetusmateriaalia. Sivusto tarjoaa tietoa naisten Historiakuukaudesta, nettiluettelosta, uutisista ja tapahtumista.
Yhdysvaltain Kansallisarkisto and Records Administrationin (NARA) kotisivut , osoitteessa http://www.archives .gov / index.,html , on virallinen sivusto riippumaton liittovaltion virasto, joka säilyttää yhdysvaltojen historia ja määritellään YHDYSVALTAIN kansalaisia kuin ihmiset valvomalla johdon kaikki liittovaltion kirjaa.
Naisen Christian Temperance Unionin Web-sivuston , osoitteessa http://www.wctu.org , tarjoaa historia vanhimmista edelleen ei-uskonnollisten naisten järjestö maailmassa ja nykyistä toimintaa käsitellään ne asiat ”haitallinen” healthy living (esim, alkoholi, huumeet ja pornografia).
Kirjallisuus ja Internet-Resursseja
Adams, Mildred., Oikeus olla ihmisiä . Philadelphia ja New York: J. B. Lippincott, 1967.
Bjornlund, Lydia. Äänioikeusliikkeen naiset . Farmington Hills, MI: Lucent Books, 2003. ISBN: 1590181735. Musta, Naomi. ”Naisäänestäjien liiton politiikka”, International Social Science Journal 35 (1983): 4, 585-603. Boyte, Harry C., ja Nan Skelton. ”Julkisen työn perintö: kansalaiskasvatus.”Educational Leadership 54 (1997): 5, 12-17., Naisten seurojen Yleisliitto. ”Meistä: Gfwc historiassa.”GFWC. http://www.gfwc.org/about_us.jsp .
Graham, Sara Metsästäjä. Naisten äänioikeus ja Uusi demokratia . New Haven ja Lontoo: Yale University Press, 1996. ISBN: 0300063466.
Harper, Ida Husted, ed. Naisten äänioikeuden historia . Vol. 5. New York: Arno and The New York Times, 1969. Alkuperäinen painos, 1922.
Hossell, Karen Price. Yhdeksästoista tarkistus: naiset saavat äänestyksen . Chicago: Heinemannin Kirjasto, 2003., ISBN: 1588109089.
Kraditor, Aileen S. Ajatuksia Naisen Äänioikeuden Liikkuvuus, 1890-1920 . New York ja Lontoo: Columbia University Press, 1965. ISBN: 0393014495.
naisäänestäjien liitto. ”LWV: stä: menneisyydestä ja tulevaisuudesta.”Naisäänestäjien liitto. http://www.lwv.org/about / past.html .
Kongressin kirjasto. ”Afroamerikkalainen Mosaiikki.”Kongressin kirjasto. http://www.loc.gov/exhibits/african/afam005.html .
McCulloch, Albert J. äänioikeus ja sen ongelmat . Baltimore: Warwick and York, 1929.,
McGovney, Dudley O. Amerikkalainen Vaaleilla Medley: Tarvitaan Kansallinen Yhtenäinen Äänioikeus . Chicago: University of Chicago Press, 1949.
Porter, Kirk H. Historia Äänioikeuden yhdysvalloissa . New York: Greenwood Press, 1969. Alkuperäinen painos, 1918.
Robb, Lucinda Desha. ”Lessons from the Woman Suffrage Movement.”Ääni Oman: Johtava Amerikkalaiset Naiset Juhlia äänioikeus , muokannut N. M. Neuman. San Francisco: Jossey-Bass, 1996. ISBN: 0787902314., Weatherford, Doris. Amerikkalaisen Suffragistiliikkeen historia . Santa Barbara: The Moschovitis Group, 1998. ISBN: 1576070654.
Naisen Oikeuksia koskevat Yleissopimukset: Seneca Falls & Rochester, 1848 . New York: Arno and The New York Times, 1969. Alkuperäinen painos, 1870.
Naisten Kristillinen raittiusliitto. WTCU: n historia . WCTU. http://www.wctu.org/historia.html . naisten historia. Alice Paul . Tietoja, Inc. https://www.thoughtco.com/alice-paul-activist-3529923., Tämä paperi on kehitetty opiskelija ottaa Hyväntekeväisyys Opintojen kurssi opetti Center Hyväntekeväisyyden at Indiana University. Sitä tarjotaan oppimalla antamaan ja Center on Philanthropy Indianan yliopistossa.