Cuando la gente llama a alguien un «buen samaritano», pueden conocer la parábola del Buen Samaritano del Evangelio de Lucas, donde un samaritano ayudó a un hombre que fue golpeado, despojado de su ropa y dejado al borde del camino para morir. Pero probablemente no saben que hay cientos de antiguos samaritanos israelitas que aún viven hoy en día. Estaba tan fascinado cuando escuché esto que decidí encontrar una manera de conocerlos cuando estaba en Israel.,
nuestro mundo único
nuestro mundo único explora subculturas distintivas alrededor del mundo en celebración de lo que nos hace diferentes.
vuelve cada semana en agosto y septiembre para descubrir un mundo nuevo y único.
Mi primera visita fue a la vuelta del nuevo milenio. Aunque la tensión era alta entre israelíes y Palestinos, encontré a un guía turístico que accedió a llevarme de Israel al norte de Cisjordania y luego al monte Gerizim hasta la aldea Samaritana de Kiryat Luza., Pasamos por modestas casas de piedra caliza y llegamos a la polvorienta calle principal, donde el guía se detuvo frente a un pequeño museo de dos pisos. En el interior, era del tamaño de una gran sala de estar, y vi un diorama de antiguas vestiduras sacerdotales, una muestra de matzá redonda (pan sin levadura) y un árbol genealógico en forma de Menorá (candelabro de siete ramas) que se remontaba miles de años atrás.
Una pared estaba cubierta con fotografías de ancianos austeros y barbudos que llevaban turbantes., El sacerdote, que era el guardián del Museo, señaló a uno de ellos y dijo: «Ese era mi padre, el kohen gadol, o sumo sacerdote de los samaritanos. El linaje sacerdotal se remonta a Aarón, el hermano de Moisés.»
» Moisés de los Diez Mandamientos?»Pregunté. Asintió.
y ahí fue cuando lo perdí. Empecé a llorar, y las lágrimas nunca se detuvieron hasta que dejé la cima de la montaña. Sentí que había encontrado algo que era muy antiguo, poderoso y verdadero.,
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muchos visitantes del Sacro monte Gerizim son cristianos, atraídos por la parábola del Nuevo Testamento y el hecho de que los samaritanos todavía hablan la antigua lengua Hebraica que Jesús habló. Según la tradición bíblica, los israelitas se dividieron en 12 tribus y los samaritanos israelitas dicen que descienden de tres de ellas: Menasés, Efraín y Leví., Después del éxodo de Egipto y 40 años de vagar, Josué condujo al pueblo de Israel al monte Gerizim. Allí unió a las tribus con una ceremonia que incluyó una bendición para el monte Gerizim (que se conoció como la montaña de la bendición) y una maldición para el monte Ebal (la montaña de la maldición).
sentí que había encontrado algo que era muy antiguo, poderoso y verdadero
sentí que había sido catapultado de nuevo a los días de la Biblia hebrea., Cuando regresé a casa en los Estados Unidos, envié un correo electrónico a Benyamim (Benny) Tsedaka, un erudito, historiador y embajador en Misión Especial de los samaritanos israelitas. Explicó que » había dos reinos antiguos: Judea (judíos) del Sur, y nosotros éramos las tribus del Norte. Finalmente nos separamos, pero nuestros orígenes son idénticos.»Él dijo que en el siglo 6 D. C., los samaritanos israelitas eran 1.500.000. Fueron perseguidos y asesinados por practicar su antigua fe por griegos, romanos, bizantinos, árabes, cruzados, Mamelucos y otomanos. En 1919, solo quedaban 141 samaritanos., Hoy en día son más de 800, con la mitad viviendo en Holon (al sur de Tel Aviv) y la otra mitad en la montaña. Son uno de los grupos religiosos más antiguos y pequeños del mundo y sus canciones están entre las más antiguas del mundo.
varios años más tarde, en mi segunda visita a la región, fui a Holon para conocer a Tsedaka. Alto, de pelo gris, con piel color cacao y una inclinación por contar chistes, cantar canciones de Shirley Bassey y canciones de Broadway, hablaba apasionadamente de su gente, me llamaba ‘achot’ (hermana) e insistía en que lo llamara ‘ach’ (hermano)., Caminamos alrededor de Holon, donde unas 80 familias samaritanas vivían y trabajaban como abogados, maestros, banqueros e ingenieros.
«nadie es médico», explicó Tsedaka, » porque eso significaría trabajar en sábado, lo cual está estrictamente prohibido.»
nos acercamos a la sinagoga Samaritana, un pequeño edificio con un techo de tejas rojas, paredes de piedra caliza y un candelabro de siete ramas sobre la puerta de entrada, inscrito con escritura hebrea Antigua. Dentro había montones de libros de oraciones pero no había asientos., Tsedaka explicó que los hombres se arrodillan o se sientan en el suelo, y Su Torá (libro sagrado) tiene tres coronas en él, que representan a sus tres tribus de origen. Los hombres están obligados a asistir a la sinagoga el sábado; para las mujeres, es opcional.
el viernes por la tarde, antes del sábado, Tsedaka me condujo desde su casa en Holon a través de Cisjordania, llegando a su segunda casa en Kiryat Luza sin incidentes, a pesar de que un levantamiento Palastiniano se estaba agitando en la zona., Los samaritanos que viven en su montaña sagrada, entre los palestinos en Cisjordania y los judíos en Israel, tratan de ser un puente neutral de paz entre los dos. Muchos samaritanos hablan árabe, tienen nombres árabes además de nombres hebreos, y hablan hebreo antiguo y moderno; algunos también hablan inglés.,
Tsedaka me llevó a los tres lugares más sagrados de los samaritanos en la montaña: donde Abraham trajo a Isaac para ser sacrificado; las 12 piedras donde Josué unió a las tribus después del Éxodo; y una gran losa vacía de piedra gris profundo donde los israelitas erigieron el Tabernáculo cuando llegaron a Israel. «Esto se llama La Colina eterna,» dijo Tsedaka. «Es el lugar santísimo. Sé que los judíos tienen otra versión de dónde ocurrieron estos eventos, pero nuestra historia dice que ocurrieron aquí.»
caminamos alrededor del Sitio arqueológico del monte Gerizim que se había abierto recientemente., Más de 500 antiguas inscripciones de piedra fueron encontradas aquí, me dijo Tsedaka, además de ruinas y artefactos persas, helenísticas, bizantinas y samaritanas. Hoy en día el área es un parque nacional, mantenido por Israel.
mientras el sol bajaba en el horizonte, entramos en la casa de Tsedaka para prepararnos para el sábado. Tsedaka entró en su dormitorio, y cuando salió, me sorprendió su transformación. Llevaba ropa tradicional de los antiguos israelitas: una túnica larga y blanca, tarboosh (sombrero cilíndrico rojo con la banda blanca de un anciano) y sandalias., Caminamos por la calle principal hasta la sinagoga, uniéndonos a otros hombres y niños vestidos como Tsedaka en la misma dirección. Dejaron sus sandalias fuera de la puerta del santuario. En el interior, se sentaron, se arrodillaron y se pararon sobre alfombras, a veces inclinando sus cabezas en la dirección de su antiguo Tabernáculo. El sonido de sus oraciones era profundo y gutural. Cuando dijeron el nombre «Moisés», cubrieron sus rostros con sus manos como Moisés lo hizo cuando Dios le habló.
después del servicio, un grupo de hombres se acercó a mí en la parte trasera de la sinagoga, donde estaba sentado en una silla de plástico., Me hicieron una pregunta apremiante: «¿Sabes Si ganó Macabee Tel Aviv?»Era su equipo de baloncesto favorito. A los samaritanos no se les permite ver la televisión o usar cualquier cosa eléctrica en el sábado. Pero incluso en su día más sagrado de la semana, todavía querían saber cómo lo había hecho su equipo.
nos llevamos bien con palestinos y judíos, y queremos proponer el monte Gerizim como un Centro Internacional de paz
Tsedaka, como todos los demás hombres, va a la sinagoga tres veces el día de reposo, a partir de las 03:30., A las 11:00, La Esposa De Tsedaka, Miriam, sirvió el almuerzo: copiosas cantidades de ensalada, hummus, tahini, matza redonda, judías verdes fritas, papas y filete de lenguado. A las 13:00, Nos dirigimos de nuevo a la sinagoga para 90 minutos de oración melódica, y luego visitamos varias casas samaritanas, que es una costumbre en sábado. Uno de los líderes políticos de la comunidad tenía una habitación suntuosamente decorada salpicada de fotos de él con el ex líder palestino Yasser Arafat y el Rey Hussein de Jordania.,
«nos llevamos bien con los palestinos y los judíos», dijo Tsedaka, » y queremos proponer el monte Gerizim como un Centro Internacional de paz.»
al ponerse el sol, la mitad de los hombres hicieron sus oraciones finales por el sábado en la sinagoga y la otra mitad en los terrenos del sacrificio en el monte Gerizim, donde se lleva a cabo la Pascua samaritana sorprendentemente sangrienta. Cada año, estudiosos y turistas vienen de todo el mundo para presenciar el sacrificio pascual, que se realiza como se describe en el Libro del Éxodo. El sumo sacerdote examina el cordero u oveja de cada familia para asegurarse de que no tenga manchas., Todos los animales son sacrificados a la vez, y asados en escamas en grandes fogatas hundidas. Es un ritual sangriento, y los participantes, vestidos de blanco, derraman sangre en sus frentes para evitar al ángel de la muerte. A medianoche, el cordero asado se consume rápidamente con matza y hierbas amargas.
la tercera vez que visité, varios años más tarde, Tsedaka me llevó a la ciudad de Nablus en Cisjordania para visitar el pozo de Jacob; está asociado con el patriarca Jacob que engendró a las 12 tribus antiguas de Israel, y se cree que es donde Jesús habló con una mujer samaritana., Hoy en día, el pozo de roca sólida se encuentra en una cripta hundida en los terrenos de un monasterio greco-ortodoxo, y compré una pequeña botella de recuerdo de cerámica de agua de pozo.
nos detuvimos brevemente en la tumba de José, que también está en Nablus; a lo largo de los años, musulmanes, cristianos y judíos han luchado por el control del sitio. Hoy en día, solo queda una pequeña habitación rectangular del siglo XIX con una cúpula; por desgracia, No, no hay evidencia arqueológica visible de una estructura anterior.
«¿Cómo te gusta?»Preguntó Tsedaka.
«Es como todo salido de las páginas de la Biblia., Moisés, Josué, Jacob, José, el Éxodo, las 12 tribus… es abrumadora», me respondió.
Tsedaka asintió y sonrió.
en mi última visita al monte Gerizim en 2012, Tsedaka me dio permiso para reunirme con el sumo sacerdote, el líder espiritual de los samaritanos israelitas que había oído que podía rastrear su linaje a través de 130 sumos sacerdotes hasta el segundo hijo de Aarón, el hermano de Moisés.
la puerta se abrió y me llevaron cordialmente a una sala de estar adornada. En cuestión de minutos, el Sumo Sacerdote de barba blanca entró, vestido con una túnica gris y un turbante rojo., Un hombre digno a principios de sus 80 años, fue acompañado por su sumo sacerdote adjunto y miembros de su familia. Me hizo un gesto para que me sentara a su lado en un sofá. El público había comenzado. «¿ Qué puedo hacer por ti?»preguntó con gentil formalidad.
la reunión fue muy amistosa, hasta que mencioné que una vez había comido camello. El sumo sacerdote se volvió ceniciento y su familia miró hacia otro lado, como si estuviera avergonzada.
«Comer camello es peor que comer cerdo!»bramó.
dijo que tenía que expiar y hacer penitencia. Juré que no volvería a comer camellos. La reunión había terminado claramente., Completamente desinflada, comencé a escabullirme de la habitación avergonzado. El Sumo Sacerdote estalló de risa. «Ha sido agradable conocer a a un comedor de camellos», dijo.
Tsedaka más tarde me dijo que después de que me fui, el sumo sacerdote preguntó si el comedor de camellos había llegado a casa a salvo.
fue la segunda vez que me di cuenta de que los samaritanos tienen un pie en la ortodoxia y la tradición seria, y otro en un mundo de humor – y una aceptación amistosa de los visitantes que vienen a aprender sobre ellos.,
Our Unique World es una serie de viajes de la BBC que celebra lo que nos hace diferentes y distintivos al explorar subculturas poco convencionales y Comunidades oscuras en todo el mundo.Instagram Facebook
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