Samaria (Ciudad antigua)

Israelita Shomron (lit. «Atalaya»; también escrito «Shomeron») se encuentra en el corazón de las montañas de Samaria, a pocos kilómetros al noroeste de Siquem. Las ruinas de la ciudad Israelita, así como las ruinas de las ciudades construidas en este mismo lugar más tarde en la historia, están adyacentes o dentro de la moderna aldea Palestina de Sebastia. La Referencia más antigua a un asentamiento en este lugar puede ser la ciudad de Shamir, la casa del juez Tola en el siglo XII AC (jueces 10: 1-2).,

La «Colina de Shomron» es una colina oblonga, con lados empinados pero no inaccesibles, y una Cima larga y plana. Según la Biblia , Omri, el rey del reino del Norte de Israel (reinó C. 870 A. C.), compró esta colina a su propietario Semer por dos talentos de plata, y construyó en su amplia cumbre la ciudad a la que dio el nombre de «Shomron», es decir, Samaria, como la nueva capital de su reino en lugar de Tirsa (1 Reyes 16:24). Como tal, poseía muchas ventajas. Omri residió aquí durante los últimos seis años de su reinado.,se cree que Omri concedió a los arameos el derecho de» hacer calles en Samaria » como señal de sumisión (1 Reyes 20:34). Esto probablemente significó que se concedió permiso a los comerciantes arameos para llevar a cabo su comercio en la ciudad. Esto implicaría la existencia de una considerable población aramea.

fue la única gran ciudad de Israel creada por el soberano. Todos los demás ya habían sido consagrados por tradición patriarcal o posesión previa. Pero Samaria fue la elección de Omri solamente., Él, de hecho, dio a la ciudad que había construido el nombre de su antiguo propietario, pero su conexión especial con él como su fundador se demuestra por la designación que parece que Samaria lleva en las inscripciones asirias, «Beth-Khumri» («la casa o Palacio de Omri»). (Stanley)

según la tradición bíblica, Samaria fue asediada con frecuencia. En los días de Acab, Ben-adad II subió contra ella con treinta y dos reyes vasallos, pero fue derrotado con una gran matanza (1 Reyes 20:1-21)., Una segunda vez, el año siguiente, lo atacó; pero fue derrotado de nuevo, y se vio obligado a rendirse a Acab (1 Reyes 20:28-34), cuyo ejército, en comparación con el de Ben Hadad, no era más que «dos pequeños rebaños de cabritos.»

la Biblia enseña que en los días de Joram, Ben Hadad puso nuevamente sitio a Samaria. Pero justo cuando el éxito parecía estar a su alcance, de repente rompieron el asedio, alarmados por un misterioso ruido de carros y caballos y un gran ejército, y huyeron, dejando su campamento con todo su contenido detrás de ellos., Los habitantes hambrientos de la ciudad pronto fueron aliviados de la abundancia del botín del campamento Sirio; y sucedió, según la palabra de Eliseo, que «una medida de flor de harina se vendió por un siclo, y dos medidas de cebada por un siclo, a las puertas de Samaria» (2 Reyes 7:1-20).

según Josefo, el antiguo nombre del sitio Shomron (Samaria) fue cambiado a Sebaste por el rey Herodes el Grande, en honor de Augusto César.

Asirio invasionEdit

Helenística de la torre desde el interior.,

Durante el reinado del último rey del reino del norte, Oseas (2 Reyes 10), los Asirios invadieron en 722/721 BC. (inicialmente bajo Salmanasar V y finalmente bajo Sargón II) cuando establecieron el control completo sobre la ciudad capital y el resto del reino del Norte. El fragmento de una estela con una inscripción Asiria atribuida a Sargón II fue encontrado en la ladera oriental de la Acrópolis, lo que atestigua su presencia. Además, según inscripciones del Palacio de Sargón en Khorsabad, los habitantes de Samaria fueron deportados a Asiria.,

ians . … Luché con ellos y los derroté decisivamente] … se lo llevaron como botín. 50 carros para mi fuerza real … . … Los Tamudi, Ibadidi, Marsimani y Hayappa, que viven en la lejana Arabia, en el desierto, que no conocían ni supervisor ni comandante, que nunca trajeron tributo a ningún rey—con la ayuda de Ashshur mi Señor, los derroté. Deporté al resto. Los instalé en Samaria / Samerina. (Inscripciones Sargón II, COS 2.118 A, P., 293)

También,

los habitantes de Samaria / Samerina, que acordaron con un rey me, no hacer servicio y no traer tributo y que lucharon contra ellos con el poder de los grandes dioses, mis señores. Conté como botín a 27,280 personas, junto con sus carros y dioses tallados, en los que confiaban. Formé una unidad con 200 carros para mi fuerza real. Establecí a los demás en medio de Asiria. Repoblé Samaria / Samerina más que antes. Traje a gente de países conquistados por mis manos., Nombré a mi eunuco gobernador sobre ellos. Y los conté como asirios.(Nimrud Prisms, COS 2.118 D, PP. 295-296)

se cree que los restos de un relieve de pared en la sala 5 del Palacio de Sargón representan a Samaria y sus defensores derrotados. Se trajeron nuevos habitantes (de Kutha y el área Siro-mesopotámica, 2 Reyes 17:24) y formaron una nueva población Samaritana, también conocida como Cuthim. La ciudad junto con la vecina zona de las tierras altas se conoció como Samerina y fue gobernada por un gobernador Asirio., Solo hay escasos restos del período babilónico sucesivo y fue solo en el período persa, a mediados del siglo V, que la ciudad resurgió en importancia. Las tensiones entre la familia gobernante de Sanbalat y Jerusalén bajo el Gobierno de Nehemías están documentadas en la Biblia (Esdras 4:10, Neh 4:7-8). Samaria se convirtió en una ciudad helenística en 332 AC y miles de soldados macedonios se establecieron allí después de una revuelta de los samaritanos., Se han excavado tres torres redondas de 13 m de diámetro que datan de ese período (Las dos primeras por Harvard que las atribuyen al período israelita) y una posterior, masiva, muralla de fortificación con torres cuadradas. Estas fortificaciones fueron violadas durante la destrucción de la ciudad por Juan Hircano en 108. Los restos de la destrucción causada por Hircano fueron encontrados por los excavadores, pero la ciudad fue aparentemente reasentada bajo Alexander Yannai. En el año 63 A. C. Samaria fue anexionada a la provincia romana de Siria.,

SebasteEdit

Base del Templo Augusteum en la cima de la colina, originalmente de 25 metros de altura.

en el año 30 A. C. El emperador Augusto otorgó la ciudad a Herodes el Grande, quien la renombró Sebaste (hebreo: Sebasביי), en honor de Augusto («Sebaste» es la forma femenina de GR. Sebastos = Augustus)., Los restos sobresalientes de este período son; el Augusteum, que consiste en un templo y un gran patio construido sobre el Palacio de Omride en la Cumbre de la Acrópolis; una puerta de la ciudad y una calle con columnas de este a oeste; un teatro en la ladera noreste de la Acrópolis; un templo a Kore en una terraza al norte de la Acrópolis, y un estadio al noreste en el valle de abajo. Al este de la Acrópolis, y en un área que hoy une la antigua ciudad con el moderno pueblo de Sebastia, se encuentra el foro flanqueado al oeste por una basílica parcialmente excavada., El agua para la ciudad romana Sebaste fue proporcionada por un acueducto subterráneo que conducía a la zona del foro desde manantiales en el este. La ciudad estaba rodeada por una muralla de 2½ millas (4 km) de largo, con imponentes torres que unían las puertas de entrada en el oeste y el norte. Una serie de mausoleos con sarcófagos ornamentados fueron excavados en el área de la aldea moderna y los campos adyacentes.

Nuevo Testamentoeditar

en Juan 4 tenemos el registro de Jesús viajando a través de Samaria, y su conocida conversación allí con una mujer samaritana, en el pozo.,

en Hechos 8:4-13 se registra que Felipe el Evangelista bajó a la ciudad de Samaria y predicó el evangelio cristiano y sanó a los enfermos allí. Simón el mago, un conocido hechicero, estaba entre los convertidos.

Romanos reconstrucción y laterEdit

Bizantino, la iglesia de la entrada.

iglesia Bizantina

La ciudad fue reconstruida, sin grandes cambios en el siglo 2 dc por Septimio Severo, cuando la ciudad fue fundada como una colonia.,

Samaria ha sido asociada con Juan el Bautista, cuyo cuerpo se creía que estaba enterrado allí. Alrededor de agosto de 362 D. C., En continuación de su política contra el cristianismo, el emperador romano Juliano, más comúnmente conocido como Juliano el apóstata y que tenía su base en Antioquía, en el curso de la expedición persa, ordenó la destrucción de la tumba de Juan el Bautista y la cremación de su cuerpo; el evento fue registrado por el historiador y teólogo Tiranio Rufino. Una pequeña Iglesia Basílica, fundada por primera vez en el siglo V, fue excavada en la ladera sur de la Acrópolis., Se creía que la iglesia era el lugar de entierro de la cabeza de Juan el Bautista. Un monasterio fue añadido a él en una fecha posterior.

en el siglo XII DC, una catedral latina (es decir, Occidental o Católica) también dedicada a Juan el Bautista se construyó al este del Foro Romano y combinó elementos de la muralla de la ciudad del período romano. Más tarde se convirtió en la Mezquita del pueblo de Sebaste, la Mezquita Nabi Yahya («Mezquita del profeta Juan»), preservando la antigua tradición cristiana.

era modernaEditar

en 1867, los visitantes encontraron que el pueblo tenía una población de 400, «casi todos musulmanes».,

a finales de 1976, el movimiento de colonos israelíes, Gush Emunim, intentó restablecer un asentamiento en la estación de tren otomana. El gobierno israelí no lo aprobó y el grupo que fue retirado del Lugar encontró más tarde el asentamiento de Elon Moreh, adyacente a Naplusa/Siquem.

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