página 114 de la versión PDF ¿Por qué nos enamoramos?
escrito por el biólogo Australiano Jeremy Griffith, 2013
‘enamorarse’ es una de las experiencias emocionales más profundas de la vida de una persona. De hecho, es tan importante para nosotros que gran parte de nuestra gran literatura, nuestras películas más queridas y nuestras perdurables obras de arte expresan nuestra preocupación universal con ella; por no mencionar casi todas las canciones pop jamás escritas., Y sin embargo, el poder que este estado tiene, especialmente cuando ocurre por primera vez, ha sido uno de los grandes misterios de la vida. No hemos sido capaces de explicar por qué se ‘enamoran’ o lo ‘falling in love’ realmente significa!, No hemos sido capaces de explicar los latidos del corazón, sobre la luna, caminar en el aire, caminar libre y sin fantasía, bailar en las calles, sentimientos locamente felices de ‘enamorarse’, que pueden ser tan abrumadores que todo lo demás deja de importar; y tampoco hemos sido capaces de explicar su lado oscuro, que es que la pérdida del amor puede conducir a un dolor insoportable y angustia. ¿Cuál es la razón de la intensidad de los sentimientos y este sentido de anhelo que tenemos cuando nos enamoramos?,
la pista de lo que sucede cuando nos ‘enamoramos’ se revela en la palabra ‘caer’, porque al dejarnos ‘enamorarnos’ de alguien estamos, en efecto, dejando ir la realidad y transportándonos a otro mundo, un mundo ideal-a cómo podría ser la relación entre los seres humanos, y, de hecho, una vez lo fue! La letra de la canción Let’s Fall In Love de Cole Porter de 1928 resume perfectamente cómo ‘falling in love’ trata de permitirnos soñar con el estado ideal de verdadera unión: ‘Let’s fall in love / Why should not we fall in love?, / Nuestros corazones están hechos de ella / arriesgémonos / por qué temerle / cerremos los ojos y hagamos nuestro propio paraíso.,’La letra de la canción Somewhere, escrita por Stephen Sondheim para el exitoso musical y película de 1956 West Side Story, es aún más reveladora del’ romance’, del doloroso anhelo por el estado ideal al que los humanos nos permitimos ser transportados cuando nos’ enamoramos’: ‘en algún lugar / encontraremos una nueva forma de vivir / encontraremos una manera de perdonar / en algún lugar // hay un lugar para nosotros / un tiempo y un lugar para nosotros / Toma mi mano y estamos a mitad de camino / toma mi mano y te llevaré allí / de alguna manera / algún día – ¡en alguna parte!,’
si miramos de cerca algunas de estas letras podemos ver los elementos de la explicación de por qué queremos, y somos capaces de,’enamorarnos’. Las palabras de Porter ‘ nuestros corazones están hechos de ello ‘sugieren que nuestro ser Central está’ hecho de’ amor; de hecho, que el estado instintivo original de nuestra especie era uno de vivir en un estado completamente cooperativo, gentil, considerado con los demás, incondicionalmente amoroso, que es, de hecho, el caso. Los seres humanos nacen con instintos Morales incondicionalmente amorosos, cuya ‘ voz ‘ es nuestra conciencia., Como escribió el filósofo John Fiske: «aprobamos ciertas acciones y desaprobamos ciertas acciones de manera instintiva. Nos encogemos de robar o mentir como nos encogemos de quemar nuestros dedos » (Outlines of Cosmic Philosophy, 1874, Vol. IV, Part II, p. 126). Nuestros instintos morales no solo se preocupan por evitar el maltrato de los demás, también se preocupan por garantizar el bienestar de los demás., Por ejemplo, cuando Joe Delaney, un futbolista profesional, admitió que «no sé nadar bien, pero tengo que salvar a esos niños», momentos antes de sumergirme en un estanque de Louisiana y ahogarme en un intento de rescatar a tres niños (‘Sometimes the Good Die Young’, Sports Illustrated, 7 Nov. 1983), consideraba desinteresadamente el bienestar de los demás por encima del suyo., Y cuando el filósofo Immanuel Kant tenía las siguientes palabras inscritas en su lápida— «hay dos cosas que me llenan de asombro: los cielos estrellados sobre nosotros, y la ley moral dentro de Nosotros» (crítica de La Razón Práctica, 1788)—ciertamente no estaba exagerando la magnificencia de nuestro sentido moral altruista.,
página 115 de la versión en PDF el punto es, estos instintos Morales, amor-esperando-y-buscando tienen que haber venido de un tiempo en el pasado de nuestra especie cuando nuestros antepasados distantes vivieron en un estado completamente cooperativo, incondicionalmente desinteresado, amoroso, profundamente conectado-entre-uno-otro, como el jardín del Edén, paradisíaco., De hecho, la investigación del autor Richard Heinberg sobre el tema de esta memoria colectiva de una’ edad de oro ‘en el pasado de nuestra especie encontró que’ toda religión comienza con el reconocimiento de que la conciencia humana ha sido separada de la fuente divina, que un antiguo sentido de unidad has se ha perdido everywhere en todas partes en la religión y el mito hay un reconocimiento de que hemos partido de una innocence inocencia original’ (Memories & Visions of Paradise, 1990, pp.81-82 de 282)., Como reconoció el filósofo Nikolai Berdyaev ,» el recuerdo de un paraíso perdido, de una edad de Oro, está muy profundo en el hombre » (the Destiny of Man, 1931; tr. N. Duddington, 1960, p. 36 of 310). Sí, el filósofo Jean-Jacques Rousseau tenía razón cuando escribió que «nada es más suave que el hombre en su estado primitivo» (the Social Contract and Discourses, 1755; tr. G. Cole, 1913, Libro IV, p. 198 de 269).,D escribió estas palabras en su poema Teogonía sobre la ‘edad de oro’ en el pasado de nuestra especie:’ cuando dioses iguales y mortales se levantaron para nacer / una raza de oro que los inmortales formaron en la tierra Like como dioses vivieron, con una mente tranquila y tranquila / libre de los trabajos y la angustia de nuestra especie / ni una edad decrépita deformó su marco Strangers extraños a los enfermos, sus vidas en fiestas fluyeron por Dying muriendo se hundieron en el sueño, ni parecían morir / la suya era cada uno bueno; el suelo que sostiene la vida / dio sus copiosos frutos, no / ellos con abundantes bienes en medio de tierras tranquilas / todos dispuestos compartieron la reunión de sus manos.,’
así que al ‘enamorarnos’ buscamos recrear algunos de los impresionantes sentimientos de este estado de verdadero amor en el que una vez vivimos como especie. Podemos, por un tiempo, redescubrir nuestro ‘paraíso perdido’ como el poeta inglés del siglo XVII John Milton describió nuestro estado original en su poema épico de ese nombre. Y no solo somos atraídos hacia este estado de amor que yace tan profundo en nuestro ser, sino que también somos empujados hacia él por la necesidad de escapar de lo terrible de las vidas presentes, menos que ideales, destruidas por la inocencia de nuestra especie., Nos ‘enamoramos’ porque queremos—De hecho, estamos absolutamente desesperados por-escapar de la dura realidad del mundo egoísta, competitivo, mezquino, indiferente, artificial, superficial, odioso, inmoral, sin amor al que ahora pertenecemos, y, más allá de eso, la realidad de lo que somos nosotros mismos, porque esos elementos indiferentes también existen dentro de nosotros: ¡todos somos en un grado egoísta, competitivo, mezquino, indiferente, artificial, superficial y odioso!
como se puede deducir rápidamente, pensar profundamente en lo que significa «enamorarse» plantea un problema muy incómodo., Si admitimos un pasado cooperativo y amoroso para la humanidad, y que nos «enamoramos» para escapar del estado actual de los seres humanos menos que ideal, corrompido y llamado «caído», entonces tenemos que preguntarnos por qué la raza humana partió de este maravilloso estado original de inocencia similar al jardín del Edén-¿Cuál es el origen de la inocencia presente de los seres humanos-destruida, enojada, egocéntrica y alienada? La carga real de tener que vivir en el estado inseguro y lleno de culpa de no poder responder a esta gran pregunta de preguntas es la carga de la llamada condición humana., La fabulosa, abrumadoramente emocionante noticia, sin embargo, es que la ciencia ahora ha progresado a un punto donde finalmente podemos explicar, y al hacerlo comprender y sanar, nuestras actuales vidas no ideales, corruptas, psicóticas y neuróticas, afligidas por la condición humana!, Sí, lo más maravilloso es que se ha encontrado la respuesta biológica basada en el primer principio a la pregunta final del origen de la naturaleza aparentemente imperfecta, aparentemente antipática y egoísta de nuestra especie, y que por fin ha hecho posible sanar la psicosis de nuestra especie, y así desentrañar todos los’ misterios ‘sobre nuestro comportamiento, como por qué’ nos enamoramos’.
muy brevemente, desde la aparición de la conciencia humana hace unos dos millones de años, la humanidad ha estado involucrada en una batalla inevitable entre nuestra página 116 de la versión PDF instintos basados en el Gen Y este intelecto basado en los nervios recién adquirido., Nuestro ser instintivo, que está orientado a comportarse de manera cooperativa y amorosa, era intolerante de que nuestro intelecto tuviera que desviarse de este camino cooperativo para salir en busca de conocimiento. En pocas palabras, el sistema de aprendizaje basado en genes puede orientar a una especie a situaciones, pero es incapaz de comprender la naturaleza del cambio. Como resultado, la única manera en que el intelecto podía seguir experimentando y buscando conocimiento era desafiar los instintos., Esta batalla es la fuente de nuestro yo corrupto y dividido, o lo que podría denominarse nuestro estado de ‘malestar’, que se caracteriza por nuestro comportamiento enojado, alienado y egocéntrico—aparentemente sin amor y sin amor—. Así, con la condición humana ahora entendida y defendida, podemos por fin explicar por qué no estábamos mal para desafiar nuestros instintos, con el resultado de que el malestar que provenía de nuestra incapacidad anterior para explicar nuestro comportamiento disminuirá gradualmente, liberando así a la humanidad del horror de su condición y transformando el mundo., Para una explicación completa de la condición humana, Vea un Video introductorio aquí o lea el libro en línea libre Freedom Expanded Book 1: The Biology.
Si volvemos a las letras de las canciones podemos ver este gran viaje para encontrar la comprensión reconciliadora, dignificante, rehabilitadora, sanadora, liberadora de la raza humana de nuestra condición humana corrupta reconocida: ‘de alguna manera, algún día, en algún lugar’ ‘encontraremos una nueva forma de vivir, encontraremos una forma de perdonar .,’Sí, y cuando encontremos este maravilloso entendimiento—que ahora finalmente tenemos—ya no habrá ninguna necesidad de escapar de nuestra realidad y soñar con el estado ideal; ¡ya no tendremos que ‘enamorarnos’, por fin todos ‘estaremos enamorados’! Nuestra existencia se caracterizará, una vez más, por el amor y la benevolencia universales. ¡Esa es la absoluta magnificencia de la comprensión de la condición humana que está ahora disponible!,
para presentar algo de la percepción del comportamiento humano, y por lo tanto nuestro apego a «enamorarse», que esta comprensión de la condición humana ahora hace posible, considere la siguiente explicación de las perspectivas muy diferentes que los hombres y las mujeres tienen sobre el amor: para los hombres, la belleza física de las mujeres significaba que podían soñar que las mujeres eran realmente inocentes y que, a través de esa asociación, podían compartir ese estado inocente, mientras que por su parte, las mujeres podían usar el hecho de que los hombres se inspiraban en su imagen de inocencia para engañarse a sí mismas de que en realidad eran inocentes., Comprender lo que involucró a hombres y mujeres en ‘enamorarse’ nos permite ver por qué a menudo fue una experiencia tan transitoria: el problema con caer en una ilusión es que no toma mucho tiempo para que la dura realidad de nuestras vidas afligidas por la condición humana nos despierte de nuestros sueños. No solo la realidad del mundo exterior inevitablemente se entromete en nuestro sueño, sino que la realidad dentro de nosotros mismos finalmente se manifiesta también., Como resultado, la ilusión de inocencia de las mujeres se desvanece, y los hombres de nuevo se vuelven insensibles y preocupados con su propio ego asediado; y sin la creencia de los hombres en ellos, la creencia de las mujeres en su propia inocencia se vuelve imposible de mantener—y así todo el sueño se derrumba, a menudo dejándonos angustiados por la pérdida de un estado tan hermoso de amor, y la perspectiva de tener que volver a involucrarse con una realidad sin amor., Sin embargo, es importante enfatizar que la razón por la que ‘enamorarse’ no dura no es porque el amor en sí mismo no es real—el amor es muy real—como se explicó anteriormente es nuestra orientación instintiva fundamental—de hecho, es nada menos que el pegamento que mantiene unido al mundo. Y, por supuesto, una relación que puede haber comenzado bajo esta ilusión todavía podría desarrollarse en una asociación profundamente amorosa y respetuosa con el tiempo., Pero hasta que se explicó la condición humana página 117 de la versión en PDF, «enamorarse» era simplemente un sueño escapista, un reflejo del deseo desesperado de nuestra especie divisiva de regresar a la verdadera unión.,
afortunadamente, con esta explicación biológica de avance ahora disponible, finalmente podemos entender lo que es el amor romántico; entender por qué hemos tenido que’ enamorarnos ‘de un sueño; entender cómo’ enamorarnos ‘ es diferente para hombres y mujeres; entender por qué no hemos sido adorables o no hemos sido capaces de dar amor, y lo más maravilloso, terminar con el estado psicológicamente alterado de la condición humana en sí y así permitir a las generaciones futuras dar y recibir más amor del que los humanos afligidos por la condición humana alguna vez creyeron posible., Como ha dicho El ex presidente de la Asociación Psiquiátrica Canadiense, El Profesor Harry Prosen, sobre el emocionante avance y el potencial que representa esta explicación: «no tengo ninguna duda de que esta explicación biológica de la condición humana de Jeremy Griffith es el santo grial de la percepción que hemos buscado para la rehabilitación psicológica de la raza humana» (FREEDOM, 2016, Introducción).
como se acaba de demostrar, con la comprensión de la condición humana encontró que todos los grandes problemas finalmente se vuelven explicables. Ver también: condición humana – ¿Qué es la ciencia?- ¿Qué es el amor?,- Alma-bien vs mal – ¿Cuál es el significado de la vida?- ¿Hay un Dios?- Nuestro ego y vidas egocéntricas – ¿cómo podemos salvar el mundo?- Conciencia-naturaleza humana – ¿por qué la gente miente?
para un libro de estas explicaciones para mantener o dar a los demás, imprimir el Libro de respuestas reales a todo! por Jeremy Griffith, con un prólogo del profesor Harry Prosen, en www.humancondition.com/real-answers