en Detroit, la escultura del puño del centro de la ciudad fue desfigurada con pintura en aerosol hace unos meses, recordando a la ciudadanía sus continuas ambigüedades. La escultura de Robert Graham se inspiró en el puño del boxeador campeón de la ciudad natal Joe Louis. Fue pagado por la revista Sports Illustrated y presentado en 1987. El puño y el brazo suspendidos de un marco fueron criticados por no referirse explícitamente a Louis y al mismo tiempo por evocar la imaginería del Poder Negro., Se dio a conocer en un momento en la Alcaldía de Coleman Young, el primer alcalde afroamericano de la ciudad cuando la antipatía entre la ciudad y los suburbios y el blanco y negro era especialmente aguda.
El Puño de Graham es ambiguamente horizontal, no vertical. Ahora los manifestantes levantan los puños pero un ariete potencial. Evoca toda la historia de los boxeadores como símbolos de empoderamiento y expresión de los negros. No tan franco como cualquiera, Louis, sin embargo, ocupa un lugar destacado como un símbolo y se encuentra entre Jack Johnson y Muhammad Ali., En este sentido, nos recuerda el puño levantado del movimiento black power, y específicamente las imágenes icónicas de los puños de John Carlos y Tommy Smith levantados en protesta en el stand de medallas en los Juegos Olímpicos de 1968 en la ciudad de México.
el brazo de bronce de 24 pies no fue universalmente amado. Algunos ciudadanos querían un guante en el puño. Algunos objetaron que era un símbolo del Poder Negro. «Hacer una estatua de un luchador habría sido una imagen limitada de Joe Louis», dijo Graham en ese momento. «La gente aporta sus propias experiencias a la escultura., Quería dejar la imagen abierta, permitiendo que se convirtiera en un símbolo en lugar de hacerlo específico.»
esa pose se evoca también en el mayor puño nuevo alrededor, y uno que ha recibido sorprendentemente poco aviso. Asomándose por encima de las multitudes y el tráfico en Times Square, La enorme cartelera de Sean Jean en Times Square con el puño levantado y la cabeza inclinada evoca explícitamente a Carlos y Smith en 1968.
el par llevaba guantes negros, así como calcetines negros y sin zapatos. Como los guantes que usaban eran un par, cada uno tenía que usar uno en la mano opuesta., Smith dijo que había levantado su puño derecho para representar el poder negro en Estados Unidos, mientras que Carlos levantó su puño izquierdo para representar la unidad negra. Pero, ¿cuál es el mensaje de la versión de Sean Jean? ¿Es—una interpretación generosa-un reconocimiento de Puffy que no estaría donde está sin Carlos y Smith y su movimiento? ¿O es una afirmación de que él está continuando sus esfuerzos por diferentes medios? ¿Y cuántos clientes cogerán la referencia?, Pero no idealicemos el pasado cercano: Tony Judt, cuyo maravilloso nuevo libro posguerra, una historia de Europa desde 1945, ofrece muchas nuevas perspectivas refrescantes, señala cuán estilizadas fueron las protestas de los años 60, y cuán lejos estaban de las manifestaciones y revoluciones sangrientas sobre las que conscientemente modelaron sus imágenes.
«A pesar de todos los puños apretados y la retórica revolucionaria», Escribe Judt, «el movimiento estudiantil de los años sesenta fue principalmente sobre el estilo.,»También observa que hoy en día los libros más vendidos sobre la época no son memorias o Análisis ideológicos, sino colecciones de graffiti y eslóganes.
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