Golden TouchEdit
Un día, como Ovidio relata en metamorfosis XI, Dioniso encontró que su antiguo maestro de escuela y padre adoptivo, el sátiro Sileno, había desaparecido. El viejo sátiro había estado bebiendo vino y vagando borracho, para ser encontrado por algunos campesinos frigios que lo llevaron a su rey, Midas (alternativamente, Sileno se desmayó en el jardín de rosas de Midas). Midas lo reconoció y le había tratado generosamente, entretenido durante diez días y noches con cortesía, mientras que Silenus encantados de Midas y sus amigos con historias y canciones., En el undécimo día, llevó a Sileno de vuelta a Dioniso en Lidia. Dionisio ofreció a Midas su elección de cualquier recompensa que deseara. Midas pidió que todo lo que tocara se convirtiera en oro.
Midas se regocijó en su nuevo poder, que se apresuró a poner a prueba. Tocó una rama de roble y una piedra; ambos se convirtieron en oro. Lleno de alegría, tan pronto como llegó a casa, tocó cada Rosa en el jardín de rosas, y todo se convirtió en oro. Ordenó a los sirvientes que pusieran un banquete sobre la mesa. Al descubrir cómo incluso la comida y la bebida se convirtieron en oro en sus manos, lamentó su deseo y lo maldijo., Claudiano afirma en su in Rufinum: «así que Midas, rey de Lidia, se hinchó al principio de orgullo cuando descubrió que podía transformar todo lo que tocaba en oro; pero cuando vio que su comida se endurecía y su bebida se endurecía en hielo dorado, entonces comprendió que este regalo era una pesadilla y en su odio por el oro, maldijo su oración.,»
en una versión contada por Nathaniel Hawthorne en A Wonder-Book for Girls And Boys (1852), la hija de Midas se acercó a él, molesta por las rosas que habían perdido su fragancia y se habían endurecido, y cuando se acercó para consolarla, descubrió que cuando tocó a su hija, ella también se convirtió en oro. Ahora, Midas odiaba el regalo que había codiciado. Oró a Dionisio, rogando ser liberado de la inanición. Dioniso escuchó su oración, y consintió; diciéndole a Midas que se lavara en el río Pactolo. Entonces, cualquier cosa que pusiera en el agua sería invertida del tacto.,
Midas lo hizo, y cuando tocó las aguas, el poder fluyó en el río, y las arenas del río se convirtieron en oro. Esto explicó por qué el río Pactolo era tan rico en oro y electrum, y la riqueza de la dinastía de Alyattes de Lidia reclamando a Midas como su antepasado, sin duda el impulso para este mito de origen. El oro quizás no fue la única fuente metálica de las riquezas de Midas: «El Rey Midas, un frigio, hijo de Cibeles, descubrió por primera vez el plomo blanco y negro».,
orejas de Donkeyeditar
Midas, ahora odiando la riqueza y el esplendor, se trasladó al país y se convirtió en un adorador de Pan, el dios de los campos y sátiros. Los mitógrafos romanos afirmaron que su tutor en música era Orfeo.
La «Tumba de Midas» en Gordion, de fecha 740 AC.
Dentro de la «Tumba de Midas» en Gordion
una Vez, el Pan tuvo la osadía de comparar su música con la de Apolo, y desafió a Apolo a una prueba de habilidad (ver también Marsyas)., Tmolus, el Dios-montaña, fue elegido como árbitro. Pan sopló en sus pipas y, con su melodía rústica, dio gran satisfacción a sí mismo y a su fiel seguidor, Midas, que estaba presente. Entonces Apolo golpeó las cuerdas de su Lira. Tmolus inmediatamente otorgó la victoria a Apolo, y todos menos uno estuvieron de acuerdo con el juicio. Midas disintió y cuestionó la justicia del premio. Apolo no sufriría un par tan depravado de orejas por más tiempo, y dijo » debe tener orejas de culo!», lo que hizo que las orejas de Midas se convirtieran en las de un burro., El mito está ilustrado por dos pinturas, «Apolo y Marsias» de Palma il Giovane (1544-1628), una que representa la escena antes y otra después del castigo. Midas estaba mortificada por este percance. Intentó ocultar su desgracia bajo un amplio turbante o tocado, pero su barbero, por supuesto, sabía el secreto, por lo que se le dijo que no lo mencionara. Sin embargo, el barbero no pudo guardar el secreto. Salió a un prado, cavó un agujero en el suelo, susurró la historia en él, luego cubrió el agujero., Una gruesa cama de cañas más tarde surgió del agujero cubierto, y comenzó a susurrar la historia, diciendo «El Rey Midas tiene orejas de culo». Algunas fuentes dijeron que Midas se suicidó bebiendo la sangre de un buey.
El juicio de Midas por Abraham Janssens
Sarah Morris demostró (Morris, 2004) que los burros’ orejas eran de Bronce, la Edad real de atributo, dado por el Rey Tarkasnawa (del griego Tarkondemos) de la Mira, en un sello inscrito en tanto cuneiforme Hitita y el Luvita jeroglíficos., En este sentido, el mito aparecería para los griegos para justificar el atributo exótico.
Las historias de los concursos con Apolo de Pan y Marsias eran muy a menudo confusas, por lo que el desollamiento de Tiziano de Marsias incluye una figura de Midas (que puede ser un autorretrato), aunque sus oídos parecen normales.
mitos similares En otras culturaseditar
en la leyenda preislámica de Asia Central, el rey de los Ossounes de la cuenca de Yenisei tenía orejas de burro. Los escondía, y ordenaba a cada uno de sus Barberos asesinados que ocultara su secreto., Al último barbero de su pueblo se le aconsejó que susurrara el pesado secreto en un pozo después de la puesta del sol, pero no cubrió el pozo después. El agua del pozo se elevó e inundó el Reino, creando las aguas del lago Issyk-Kul.
según una leyenda irlandesa, el rey Labraid Loingsech tenía orejas de caballo, algo que le preocupaba mantener en silencio. Le cortaban el pelo una vez al año, y el barbero, que era elegido por sorteo, era inmediatamente ejecutado., Una viuda, al oír que su único hijo había sido elegido para cortar el cabello del Rey, rogó al rey que no lo matara, y él estuvo de acuerdo, siempre y cuando el barbero guardara su secreto. La carga del secreto era tan pesada que el barbero cayó enfermo. Un druida le aconsejó que fuera a una encrucijada y contara su secreto al primer árbol al que llegara, y se aliviaría de su carga y se recuperaría. Le contó el secreto a un Sauce Grande. Poco después de esto, sin embargo, un harper llamado Craiftine rompió su instrumento, e hizo uno nuevo con el mismo Sauce al que el barbero le había contado su secreto., Cada vez que lo tocaba, el arpa cantaba «Labraid Lorc has horse’s ears». Labraid se arrepintió de todos los barberos que había matado y admitió su secreto.
en Irlanda, en Loch Ine, West Cork, se cuenta una historia similar del habitante de su isla, que tenía orejas de culo. Cualquiera que se comprometiera a cortarle el pelo a este rey era condenado a muerte. Pero las cañas (en forma de flauta musical) hablaban de ellos y el secreto estaba fuera.
el mito también es conocido en Bretaña, donde se cree que el rey Marcos de Cornualles gobernó la Región Sudoccidental de Cornouaille., Persiguiendo a una cierva blanca, pierde su mejor caballo Morvarc’h (Caballito De Mar) cuando la Cierva lo mata con una flecha lanzada por Mark. Tratando de matar a la Cierva, es maldecido por Dahut, un mago que vive bajo el mar. Ella le da vida a Morvarc’h pero cambia sus orejas y melena con las orejas y el pelo de Mark. Preocupado de que se corra la voz, Mark se esconde en su castillo y mata a cada barbero que viene a cortarse el pelo hasta que su hermano lechero Yeun es el último barbero vivo en Cornouaille. Él promete dejarlo vivir si Yeun guarda el secreto y Yeun se corta el pelo con un mágico par de tijeras., Sin embargo, el secreto es demasiado pesado para Yeun y va a una playa a cavar un agujero y contar su secreto en él. Cuando se va, aparecen tres cañas. Años más tarde, cuando la hermana de Mark se casa, los músicos no pueden tocar por las cañas de sus gaitas y las bombas han sido robadas por korrigans. Encuentran tres cañas en la playa y las usan para hacer otras nuevas, pero los instrumentos musicales, en lugar de tocar música, solo cantan «el rey Marcos tiene las orejas y la melena de su caballo Morvarc’h en su cabeza» y Mark se marcha para nunca ser visto de nuevo.