El Hombre Medieval vio el mundo a su alrededor como concreto, literal e integrado. Una vez tuve un maestro que lo describió como un mundo» encantado», lleno de inocencia gozosa. No considero que un momento en que los enfermos mentales fueron encadenados a las paredes, o cuando las mujeres fueron consideradas arbitrariamente como brujas y quemadas en la hoguera junto a herejes, sea «encantada.»Los salteadores asaltaron bosques oscuros y robaron a los viajeros; la plaga diezmó a las poblaciones., Parece más apropiado describir la Edad Media como una visión del mundo en la que un sentido de conexión entre lo tangible e intangible creó una literalidad, una integración y una especie de directriz estructurada para hacer frente a la vida.
Un componente esencial de esa visión del mundo fue el concepto de los cuatro humores. Fundada en la tradición clásica, influyó en la perspectiva Medieval en todo, desde los tipos de personalidad hasta la descripción física de los cuerpos celestes and y todo lo demás. Incluso hoy en día el legado de los humores influye en el arte, la cultura y el idioma.,
Humor: originalmente, no tan divertido.
la palabra humor significaba, originalmente, » fluido.»Se refería a los cuatro fluidos que se cree que están presentes en el cuerpo humano: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema. En una situación ideal, cada uno de los humores estaba adecuadamente equilibrado. Sin embargo, si un fluido dominaba a los otros, el cuerpo se desequilibraba y causaba enfermedades médicas y psicológicas. Tipos de personalidad, estados de ánimo, psicosis, enfermedad: todos se explicaban fácilmente por un exceso o escasez de un humor en particular.,
una fundación Antigua
los primeros filósofos y científicos creían que cuatro elementos comprendían todo en el universo including incluyendo al hombre. Esos cuatro elementos fire fuego, aire, tierra y agua were estaban asociados con estados físicos, como caliente / frío y seco / húmedo. Su dualidad y oposición representaban el propio equilibrio natural del hombre (o su falta). El filósofo griego Empédocles (circa 450 B. C.) describió estos elementos en su sobre la naturaleza y quizás fundó el concepto de los cuatro humores., Aristóteles más tarde siguió a Empédocles en fomentar la opinión de que los cuatro elementos dictaban el temperamento, aunque Aristóteles ofreció su propia base física para la creencia (por ejemplo, «pneuma» o viento-aire-creó un «calor innato» que dio vida). Aristóteles enseñó que las venas humanas llevaban sangre y aire.
Hipócrates (C. 460-aprox. 377 A. C.) avanzó la doctrina de los humores en la medicina, enseñando que un desequilibrio de los humores era la causa de la enfermedad. Como él lo puso en la Constitución del hombre., Los cuatro humores, Parte IV:
Cuando todos estos elementos están verdaderamente equilibrados y mezclados, siente la salud más perfecta. La enfermedad ocurre cuando una de estas cualidades está en exceso o se reduce en cantidad o se expulsa por completo del cuerpo. Porque cuando uno de estos elementos se aísla para que no tenga equilibrio, por uno de los otros, la parte particular del cuerpo donde se supone que debe hacer equilibrio naturalmente se enferma.,
El ampliamente influyente médico de la corte, Galeno (médico privado del emperador Marco Aurelio) expandió la teoría de los humores a la de los cuatro temperamentos. Los describió como coléricos (calientes / secos), melancólicos (fríos / secos), sanguinos (cálidos / húmedos) y flemáticos (fríos / húmedos). Galeno también atribuyó a cada Temperamento O humor atributos físicos desde el color del cabello, la tez y el físico a los atributos psicológicos asociados con cada fluido. Galeno creía que todos los alimentos correspondían a un humor también, con algunos alimentos que producen sangre biliosa, flema o sangre pura., La influencia de las enseñanzas de Galeno continuó durante siglos: incluso el prominente psiquiatra suizo Carl Jung, más tarde basó sus teorías en la clasificación de Galeno de los tipos de personalidad.
¡Oh, esos medievales de mentalidad Literal!
nosotros que moramos en los tiempos modernos somos tales criaturas figurativas. Es un lujo ser simbólico en lugar de literal. Si alguien nos dice que su médico los ha desangrado, sabemos sin preguntar que se están quejando de que sus facturas médicas han sido escandalosas., Nuestra contraparte de la Edad Media, sin embargo, podría decir sinceramente que alguien fue desangrada por un médico since ya que el sangrado de un paciente era una forma común de tratar muchos trastornos. A menudo, el paciente moría. A veces, la pérdida de sangre fue un factor contribuyente o una causa directa.
si alguien describe a una persona o animal como «de sangre caliente» o «de sangre fría», sabemos que se refiere al tipo de personalidad, no que la sangre de alguien realmente estaba hirviendo mientras se enojaba — o que estaba helada mientras hacían algo cruel. Nuestros antepasados Medievales, sin embargo, creían que la sangre se hacía más caliente o más fría., Fue una época muy literal.
hablamos de estar de mal humor y sabemos que se refiere a un mal humor. Nuestro ancestro Medieval, sin embargo, sabría que el mal humor significaba que los fluidos del cuerpo the los humores literally estaban literalmente causando que estuviéramos mental o físicamente enfermos. Es precisamente por eso que su médico podría sangrar a un paciente. Liberaría el humor excesivo que causa el desequilibrio.
en cuanto a la palabra «médico», se origina en la palabra» físico » again de nuevo, una referencia al mundo físico y a los elementos., Se esperaba que los primeros médicos entendieran las leyes del universo y la física y las aplicaran a las ciencias curativas, al igual que se esperaba que los «químicos» (el equivalente de los farmacéuticos de hoy en día) entendieran la alquimia y la química, y las aplicaran igualmente a la dispensación de remedios curativos.
Los médicos y químicos de la Edad Media estaban bien versados en astrología, los elementos y la conexión de todas las cosas físicas., No es de extrañar que las líneas entre la ciencia y el misticismo eran a menudo indistinguibles; se veía que el mundo físico tenía poderes y propiedades que incluso hoy en día influyen en nuestras supersticiones, nuestras figuras del habla e incluso muchas prácticas curativas de la «nueva era».
El Universo ptolemaico y su influencia en el pensamiento Medieval
Ptolomeo, el influyente astrónomo griego del siglo II d.c., se le atribuye la descripción del universo que informó la visión Medieval del mundo. Propuso que la Tierra era el centro del universo y debía, necesariamente, ser fija e inmóvil., Propuso que todos los cuerpos celestes estuvieran físicamente fijos en esferas cristalinas.
el universo ptolemaico tuvo una profunda influencia en la visión Medieval del mundo. La gente no solo veía nuestra tierra como el centro del universo (que tenía implicaciones teológicas y filosóficas significativas), sino que los pensadores literales de la Edad Media veían las partes del universo como permanentemente y tangiblemente conectadas entre sí. Donde podríamos hablar poéticamente de estrellas suspendidas en el cielo, el astrónomo Medieval estaba viendo estrellas fijadas a ese cielo.,
Andrew Borde del 1542 Diagrama que Representa el Universo
El Integrado Universo
por Lo tanto, el hombre Medieval vio el universo, y muchos de sus maravillosos componentes — como, tanto física como simbólicamente conectado. Se creía que el Hombre, Dios y la naturaleza estaban integrados. En el pensamiento Medieval, Dios domina la naturaleza (el reino mineral, vegetal y animal) y el hombre es el simio de la naturaleza.,
los pensadores Medievales seres gráficos e ilustraciones que muestran las relaciones de todas las cosas físicas. El diagrama del universo de Andrew Borde del «Primer Libro de la introducción al conocimiento» de 1542 es un excelente ejemplo. En trece anillos que irradian hacia afuera desde el centro (Tierra), representa la estructura del universo. Basado, por supuesto, en el universo ptolemaico, la Tierra está rodeada primero por aire, luego por fuego. Luego, aparecen los cuerpos celestes: la Luna, Mercurio, Venus, El Sol, Marte, Júpiter y Saturno., Las estrellas están representadas en el octavo anillo, ilustrado por los símbolos astrológicos de las constelaciones; esto es » el círculo de Las estrellas fijas.»Están rodeados por el cielo cristalino, que está rodeado por la Primera Esfera móvil (o Primum Mobile), y finalmente is en el anillo más externo is está la esfera Empírea (el cielo más alto) también conocida como, «la Abitación del Bendito.»El concepto metafísico de» cielo en lo alto » como un lugar para que las almas buenas finalmente residieran era en gran medida una parte de la creencia Medieval en un cielo físico fijado por encima de todas las demás partes del universo.,
cada planeta tiene una afiliación con una disposición, una tez específica y un metal asociado. Borde tiene la amabilidad de observarlos en la mayoría de los planetas. Como tal, puedes ver que el hombre se sintió muy conectado con su signo astrológico, la naturaleza de los planetas y el resto del mundo físico que los rodea. Es comprensible que alguien pueda describirlo como «encantado» although aunque sigo argumentando que es una elección de palabra inapropiada.,
los siete planetas medievales de Borde y sus metales Afiliados, tez y naturaleza
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Sun |
Gold |
Hot-Dry |
Benevolent |
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Mars |
Iron |
Hot-Dry |
Malevolent |
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Jupiter |
Tin |
Hot-Moist |
Benevolent |
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Saturn |
Lead |
Cold-Dry |
Malevolent |
The Four Humors or Complexions
Now we get to the really interesting stuff., La palabra «humor » o» humor » proviene del latín humor que significa, sorprendentemente, humedad. Es por eso que la palabra se aplicó a los fluidos del cuerpo. Como se mencionó anteriormente, estos cuatro fluidos, por lo tanto cuatro humores, eran sangre, flema, bilis amarilla (llamada «Coler») y bilis negra (llamada»melancolía»). Se creía que las personas tenían un humor que predominaba, y sus personalidades, complexión y salud estaban vinculadas a los atributos de estos humores. Estas disposiciones o de tez fueron sanguíneo, flemático, colérico y melancólico. Las personas eran consideradas fieles a la tipografía., El individuo bien equilibrado, sin embargo, tenía una cantidad igual de cada humor.
El autor Medieval Geoffrey Chaucer, en posiblemente el jugueteo más animado a través de la literatura Medieval, los cuentos de Canterbury, a menudo señala qué «humor» llevan sus peregrinos. Del Franklin escribió, «de su complexioun era sangwyn» refiriéndose al humor Sanguino; el Reeve, un hombre «sclendre colerik» (colérico delgado). Cada uno de sus peregrinos era fiel a su humor which que, en el mundo Medieval, deben ser true al igual que eran fieles a su signo astrológico y su apariencia física.,
en el mundo hermosamente interrelacionado de la Edad Media, el mundo físico era ordenado. Las enfermedades, como los humanos, los vientos y los planetas, tenían humores y elementos asociados con ellos. Chaucer describe al médico en los cuentos de Canterbury como sabiendo » la causa de cada enfermedad, sea de calor, o frío, o húmedo, o seco, y se engendró, y de qué humor.,
South
Spring
Youth
Melancholy
Black bile
Fire
West
Summer
Manhood / Prime of Life
Phlegmatic
Phlegm
Water
East
Autumn
Childhood
T., Diagrama de Walkington de «The Optic Glass of The Four Humors», 1639.
MJ Miller
El Humor colérico
el humor regido por el malévolo Marte, y asociado con Aries, Leo y Sagitario, la disposición colérica es un humor caliente – seco. Su elemento es ignis, fuego. Los individuos coléricos son apasionados, ardientes e irascibles. Es una señal de enojo and y como un humor caliente, tiene sentido que nos referimos a la gente como «Temperamental. El hombre colérico era considerado todo violento.,»A Medieval illustration of the four humors depicted the choleric man beating his wife.
la bilis amarilla fue el líquido de la tez colérica. Dado que la bilis está vinculada a la ictericia, y el humor de uno se refleja en la tez de uno, el individuo colérico fue visto para tener una tez amarillenta.
Su temporada es aestas summer verano. Apropiadamente, su etapa de vida es la juventus: la flor de la vida, la virilidad. Favonius, el viento asociado con la disposición colérica, es el viento del oeste (también conocido como Zephyrus o el zephyr).,
El Humor sanguíneo
de la palabra latina «sanguis» para sangre, el humor sanguíneo es un humor feliz. El humor de Júpiter benévolo, la tez sanguina se asocia con Géminis, Libra y Acuario. Su elemento es el aire (apropiado para la ligereza de estar asociado con la sanguina). Es un humor caliente y húmedo.
La gente del humor Sanguino presume de una tez rojiza, mejillas rosadas y quizás una nariz roja just tal como uno esperaría ya que la sangre es su fluido. El humor está asociado con la jovialidad y el buen ánimo., El hombre Medieval creía que a la persona sanguina le gustaba » la alegría y la música, el vino y las mujeres.»Los amantes de sangre caliente y lujuriosos eran sanguinarios.la etapa de la vida es la juventud (adolescentia) y su estación es ver, primavera. La palabra latina ver también significa juventud.
se creía que el humor sangre dominaba el cuerpo desde la medianoche hasta las seis de la mañana
El Humor melancólico
el humor del planeta malévolo Saturno, la tez melancólica se asocia con Cáncer, Escorpio y Piscis; su elemento es la tierra (terra), y su viento es aquilo, el viento del Norte., Su estación es hyems winter invierno (latín hyemare) and y su edad correspondiente del hombre es senectus, vejez o dotage. El humor melancólico es frío-seco, como es apropiado para un temperamento» frío » – uno de tristeza en lugar de chispa. Así como usamos el término melancolía para describir a un individuo deprimido y azul, El Hombre Medieval vio el tipo de personalidad melancólica como melancólico y contemplativo. Una ilustración Medieval mostraba al hombre melancólico tocando un laúd, el instrumento de los bardos types los tipos melancólicos, por supuesto, preferían la poesía a las fiestas.,
el humor de la tez melancólica era bilis negra. No es sorprendente que en la Edad Media, un exceso de bilis negra se considerara responsable de las enfermedades mentales. Sufrimiento » pensamientos oscuros?»Debe ser la bilis negra.
La benevolencia de la luna.,
Copyright © 2014 MJ Miller
El Humor flemático
el humor de la luna benevolente y amable, la tez flemática está asociada con Tauro, Virgo y Capricornio. Es el humor asociado con el agua y como tal es un humor frío-húmedo, dominado por la flema. Su viento es Eurus, el viento del Este, y es el humor del otoño. El individuo flemático es impasible, incluso apático, consistente con un temperamento» frío». La persona flemática puede ser tranquila o simplemente desinteresada., Fueron considerados como «dados a la pereza» (pereza) por el hombre Medieval. Los individuos flemáticos tendrían una tez pálida (pero no cetrina).
como el humor asociado con la luna, la tez flemática está vinculada al metal plata. Es el humor que corresponde a la etapa vital de la infancia.
extracto: las cuatro edades del hombre
la poetisa puritana estadounidense Anne Bradstreet (1612 a 1672) escribió un poema, Las cuatro edades del hombre, que resume concisamente los cuatro humores y las etapas de vida y temperamento correspondientes., Aquí son solo algunas líneas de la larga obra:
infancia y juventud, lo varonil y la vejez.
el primero: hijo a flema, nieto al agua,
inestable, flexible, húmedo y frío es su naturaleza.El segundo: frolic reclama su pedigrí;
de sangre y aire, porque caliente y húmedo es él.
el tercero de fuego y choler es compos’D,
reivindicativo, y dispos’D pendenciero.
El último, de tierra y pesada melancolía,
sólido, odiando toda ligereza, y toda locura.,
una receta Medieval para los humores desequilibrados
¿te has encontrado con mal humor?, El poema latino de 1484 Regimen Sanitatis Salernitanum no solo ofrecía una gran cantidad de consejos médicos y de estilo de vida, sino que proponía esto para restaurar el equilibrio de un hombre colérico o flemático:
si los hombres choler se inclinan mucho,
‘tis thought that onions are not good for those,
Pero si un hombre es flemático (por tipo)
hace que su estómago sea bueno como algunos suponen:
el jugo de cebollas se asigna,
A Las Cabezas cuyo cabello cae más rápido de lo que crece:
Si las cebollas no pueden ayudar en tal percance,
un hombre debe conseguirle un gorro gregoriano.,
y si su perro por hap debe morder a su amo,
con miel, ruda y cebollas hacer un yeso.
al igual que con muchos médicos de la época, el autor de la Escuela de Salerno (el nombre Inglés para el verso Latino citado) dio importancia a la alineación de los cuerpos celestes durante el tratamiento de la enfermedad. Como con todos los buenos practicantes Medievales, estaba bien versado en astrología y sugiere que los mejores resultados se obtendrán sangrando a un paciente en septiembre, abril o mayo (excepto el primero de mayo o el último día de abril o septiembre., Él señala que tampoco deberías comer un ganso en esos días.) ¿Por qué? Él explica que la luna es más influyente en esos meses.
Si decides sangrar, hazlo en Abril, Mayo o septiembre but ¡pero evita esos días de «black-out»!
El (algo) iluminado Paracelso
El médico Medieval Paracelso (1493 a 1541) fue, en muchos sentidos, el médico arquetípico de la Edad Media. Tenía fe en la alquimia y algunos creían que era dueño de la Piedra Filosofal. En sus viajes, hizo presentaciones dramáticas llenas de trucos., Sin embargo, Paracelso se alejó (y se burló abiertamente) del concepto de los cuatro humores. Sin embargo, creía en ens astrale influence la influencia de las estrellas as como una de las cinco influencias en la salud humana. Estaba atado por la visión del mundo de la época, pero prefiguró el Renacimiento y el advenimiento de la medicina moderna y la farmacología.
Paracelso, aunque a menudo perseguido durante su tiempo, todavía es acreditado por algunos como » el padre de la química.»
¿qué Humor te describe mejor?,
Copyright (2014) MJ Miller
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Marcy J. Miller (author) from Arizona on April 16, 2014:
Dolores, thank you!, Creo que hay más de lo Medieval en nosotros hoy en día de lo que nos gustaría pensar; veo muchos paralelismos con nuestra cultura contemporánea for por ejemplo, la «vergüenza» pública de la gente al condenarla a sostener carteles en público es una reminiscencia de las acciones en la plaza del pueblo donde se podrían lanzar tomates a la fiesta «culpable» mientras la gente del pueblo se reía. Muchos de los puntos de vista y creencias de la «nueva era» de hoy son directamente de los años 1400., Pronto, si tengo el último lote de investigación hecho, voy a publicar mi hub en augurio y auspicios another otra práctica mística de la Edad Media que todavía vive en la superstición. Intrigante cosas!
Me hiciste reír al pensar, » hoy es el nuevo Medieval!»¡mientras reflexiono sobre cómo el futuro reflexionará sobre nuestras propias formas extrañas y maravillosas!
Best Dolores MJ
Dolores Monet de East Coast, Estados Unidos el 16 de abril de 2014:
felicitaciones por su centro del día. Y no es de extrañar, esto era fascinante. Me encanta cómo la palabra «humor» ha cambiado a lo largo de los años., Y cómo la astrología parecía tener tal influencia en la ciencia. Cuando nos fijamos en los tiempos medievales, parecen tan extraños e incluso tontos. Pero me hace preguntarme cómo, en mil años, esa gente nos mirará.
Marcy J. Miller (author) from Arizona on April 08, 2014:
Hola, Stephanie! Muchas gracias por su comentario y felicitaciones. Es interesante cómo las cuatro personalidades ciertamente parecen aplicarse a las personas que nos rodean know sé que encajo en uno de los tipos bastante bien.
Best M MJ
Marcy J., Miller (autor) desde Arizona en Abril 08, 2014:
Kimberly, gracias por sus amables palabras! Realmente los aprecio. ¡Qué maravillosa sorpresa fue ver a HOTD cuando me registré esta tarde!
Best M MJ
Marcy J. Miller (author) from Arizona on April 08, 2014:
Muchas gracias, Lisa! Es un tema fascinante. Me encanta cómo la historia clásica y medieval influyen en nuestro idioma hoy en día de maneras que a menudo no nos damos cuenta!
Best Lisa MJ
Lisa Chronister de Florida el 08 de abril de 2014:
esto es muy interesante y bien escrito., Estoy intrigado y debo averiguar más ahora! Gracias por compartir, voté.
Kimberly Lake desde California el 08 de abril de 2014:
excelente hub, muy interesante. Bien escrito y absolutamente atractivo. Votada, interesante, atrapada. Felicidades en el centro del día!
Stephanie Bradberry de Nueva Jersey el 08 de abril de 2014:
excelente artículo sobre los humores.
felicitaciones por tu centro del día.
siempre encontré el estudio de los humores bastante interesante. Me sorprende que tantas personas puedan «encajar» en cuatro categorías.
Marcy J., Miller (author) from Arizona on April 07, 2014:
Met2014, me parece que la palabra humor como ahora la usamos más comúnmente, es decir, en el sentido cómico, fue una transición gradual. Shakespeare lo usó a menudo para referirse a una fantasía o un estado de ánimo a finales de 1500; a mediados de 1600 se usaba comúnmente para describir temas caprichosos o fantasiosos, y no fue hasta principios de 1700 que el primer uso escrito apareció donde el «humor» estaba claramente destinado a ser divertido o satírico. En 1709 shaftess escribió un «ensayo sobre el ingenio y el humor» que indicaría que se utilizó para describir la jocularidad., Jonathan Swift también usó el «humor» en un sentido más satírico no mucho después — y la sátira es un trampolín para la comedia.
en cuanto a «humorístico», antes de que se usara comúnmente, las palabras «humourish» y «humoursome» se usaban ampliamente, pero con un significado ligeramente diferente. Describieron a alguien fantasioso, de mal humor o propenso a la imaginación extraña. Con el tiempo, a medida que el humor se adoptó más ampliamente para las cosas que son divertidas, parece que la palabra «humorístico» comenzó a exprimir nuestro «humorístico» y «humorístico» de nuestro lenguaje, y el humor se volvió no tan negativo en su connotación.,
Gracias por visitar y comentar! Agradezco recibir una pregunta sobre el tema!
Best met MJ
met2014 el 07 de abril de 2014:
¿Puede describir cuándo el uso de la palabra Humor y humorístico hizo la transición a nuestro uso actual? He escuchado la historia antes, y como su descripción, y me hizo preguntarme cuándo ocurrió la transición del uso de la palabra y cómo sucedió.
Marcy J. Miller (author) from Arizona on March 20, 2014:
Julie, estoy muy ansioso por su Salem hub Salem y otros., La peste fue una fuerza con consecuencias sociales y culturales devastadoras, incluida la persecución del pueblo judío, que aún afecta a la cultura moderna. Gracias por sus pensamientos perspicaces.
Best Elizabeth MJ
Elizabeth de los EE.UU. de A, pero estoy abierto a sugerencias el 20 de marzo de 2014:
miro la plaga en términos de implicaciones mucho más amplias., He encontrado en mi propio estudio e investigación que la plaga se alimenta directamente en el éxito generalizado (Si éxito la palabra para una atrocidad tan horrible) de las diversas inquisiciones en toda Europa, que se alimentan directamente en la locura de la caza de Brujas, responsable del asesinato innecesario y la tortura de miles de personas inocentes. En comparación con Europa, Salem era pequeña , pero la aceptación de la evidencia espectral y la naturaleza retrógrada de los propios juicios es increíblemente inquietante., Nuestras mentes modernas no pueden comprender realmente que tal cosa suceda, pero la complacencia es una de esas cosas que permite que las cosas malas se repitan. He leído la peste negra antes, pero tendré que volver a leerla pronto. Tendré que revisar el otro libro al que hizo referencia. Gracias por los consejos. Publicaré un hub sobre Salem en las próximas semanas, el resultado de mi trabajo final para mi clase actual.
Marcy J. Miller (autora) desde Arizona el 19 de marzo de 2014:
Julie, ¿has leído la peste negra de Philip Ziegler?, Es un estudio sobresaliente, académico y completo de la peste durante la Edad Media. Me referí a él una vez más esta tarde mientras terminaba este hub. ¡Me alegra que alguien más se entusiasme con la plaga! (¿Suena un poco extraño? Sabes a lo que me refiero.)
Tengo que confesar un conocimiento superficial de Salem, a pesar de haberlo visitado hace años. Sentado a pocos centímetros de mí en mi escritorio, sin embargo, es «magia en la Edad Media» DE Richard Kieckefer something algo que también podría encontrar tan interesante como yo., Estoy dando vueltas con la idea de un centro en Margery Kempe what ¿qué opinas?
Mejor Elizabeth MJ
Elizabeth de los EE.UU. de A, pero estoy abierto a sugerencias el 19 de marzo de 2014:
he estado leyendo las transcripciones de Salem durante las últimas semanas para mi actual clase de historia americana y es fascinante. La historia es mi pasión, y no es una pasión que mucha gente comparta. Sé demasiado sobre la peste bubónica por mi propio bien, pero alguien tiene que hacerlo, ¿verdad?
Marcy J. Miller (author) from Arizona on March 19, 2014:
Julie, thank you so much!, Tuve un notable profesor de Literatura Medieval, El Dr. Sigmund Eisner, en la Universidad. Me inculcó un gran amor por la historia y la literatura Medievales. Todavía puedo oír su voz recitando «Beowulf» (en Inglés Antiguo) todos estos años después.