La Declaración de sentimientos fue escrita por Stanton y leída por ella en la Convención de los derechos de la Mujer celebrada el 19 y 20 de julio de 1848, en Seneca Falls, Nueva York. Después de la lectura inicial durante la sesión de la mañana del primer día, cada párrafo se volvió a leer y se discutió, con algunos cambios realizados., Según el Acta de la Convención, «la conveniencia de obtener las firmas de los hombres para la declaración se discutió de manera animada: se dio un voto a favor; pero concluyendo que la decisión final sería el asunto legítimo del día siguiente, se remitió.»Por la tarde, la declaración, en su forma enmendada, fue leída de nuevo y la enmienda fue votada y aprobada. La declaración se distribuyó para obtener firmas. A la mañana siguiente, la declaración fue leída una vez más, «discutida libremente por LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS y MARY ANN M’CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS, y ELIZABETH C. STANTON, y fue adoptada por unanimidad.»
cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario que una porción de la familia del hombre asuma entre la gente de la tierra una posición diferente de la que han ocupado hasta ahora, pero una a la que las leyes de la naturaleza y del Dios de la naturaleza les dan derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a tal curso.,
sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas; que todos los hombres y mujeres son creados iguales; que están dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables; que entre ellos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para asegurar estos derechos se instituyen gobiernos, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados., Cada vez que cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva de estos fines, es el derecho de aquellos que sufren de ella a rechazar la lealtad a ella, e insistir en la institución de un nuevo gobierno, poniendo su fundamento en tales principios, y organizando sus poderes en tal forma que para ellos parezca más probable que afecte su seguridad y felicidad., La prudencia, en verdad, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben ser cambiados por causas ligeras y transitorias; y en consecuencia, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras que los males son soportables, que a enderezarse a sí misma, aboliendo las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, persiguiendo siempre el mismo objetivo, evidencia un diseño para despotismo absoluto, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad., Tal ha sido el paciente sufrimiento de las mujeres bajo este gobierno, y tal es ahora la necesidad que las obliga a exigir el puesto igual al que tienen derecho.
la historia de la humanidad es una historia de repetidas lesiones y usurpaciones por parte del hombre hacia la mujer, teniendo en objeto directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella. Para probar esto, que los hechos sean sometidos a un mundo Franco.
nunca le ha permitido ejercer su derecho inalienable a la franquicia electiva.,
él la ha obligado a someterse a las leyes, en cuya formación no tenía voz.
él ha retenido sus derechos que se dan a los hombres más ignorantes y degradados-tanto nativos como extranjeros.
habiéndola privado de este primer derecho de un ciudadano, el sufragio electivo, dejándola así sin representación en los pasillos de la legislación, la ha oprimido por todos lados.
él la ha hecho, si está casada, a los ojos de la ley, civilmente muerta.
le ha quitado todo derecho de propiedad, incluso el salario que gana.,
él la ha convertido, moralmente, en un ser irresponsable, ya que puede cometer muchos delitos, con impunidad, siempre que se hagan en presencia de su esposo. En el Pacto del matrimonio, ella está obligada a prometer obediencia a su marido, convirtiéndose, a todos los efectos, en su amo-la ley que le da poder para privarla de su libertad, y para administrar el castigo.,
él ha enmarcado las leyes del divorcio, en cuanto a cuáles serán las causas apropiadas del divorcio; en caso de separación, a quien se le dará la tutela de los hijos, como para ser totalmente independiente de la felicidad de las mujeres – la ley, en todos los casos, partiendo de la falsa suposición de la supremacía del hombre, y dando todo el poder en sus manos.
después de privarla de todos los derechos como mujer casada, si es soltera y propietaria de bienes, la ha gravado para apoyar a un gobierno que la reconoce solo cuando sus bienes pueden ser rentables para él.,
él ha monopolizado casi todos los empleos rentables, y de aquellos a los que se le permite seguir, ella recibe solo una remuneración escasa.
cierra contra ella todas las vías hacia la riqueza y la distinción, que considera más honorable para sí mismo. Como profesora de Teología, medicina o derecho, no es conocida.
él le ha negado las facilidades para obtener una educación completa – todas las universidades están cerradas en su contra.,
él le permite en la Iglesia, así como el estado, pero una posición subordinada, reclamando autoridad apostólica para su exclusión del ministerio, y con algunas excepciones, de cualquier participación pública en los asuntos de la Iglesia.
ha creado un falso sentimiento público, al dar al mundo un código de moral diferente para hombres y mujeres, por el cual las delincuentes morales que excluyen a las mujeres de la sociedad, no solo son toleradas sino consideradas de poca importancia en el hombre.,
él ha usurpado la prerrogativa de Jehová mismo, reclamando como su derecho asignarle una esfera de acción, cuando eso pertenece a su conciencia y a su Dios.
Se ha esforzado, de todas las maneras posibles, por destruir su confianza en sus propios poderes, disminuir su autoestima y hacerla dispuesta a llevar una vida dependiente y abyecta.,
ahora, en vista de toda esta privación de derechos de la mitad del pueblo de este país, su degradación social y religiosa, – en vista de las leyes injustas antes mencionadas, y porque las mujeres se sienten agraviadas, oprimidas y fraudulentamente privadas de sus derechos más sagrados, insistimos en que tengan admisión inmediata a todos los derechos y privilegios que les pertenecen como ciudadanas de estos Estados Unidos.,
al entrar en la gran obra que tenemos ante nosotros, anticipamos no poca cantidad de ideas erróneas, tergiversaciones y ridiculizaciones; pero usaremos cada instrumento dentro de nuestro poder para efectuar nuestro objeto. Emplearemos agentes, distribuiremos tratados, solicitaremos a las legislaturas estatales y nacionales, y nos esforzaremos por reclutar al púlpito y a la prensa en nuestro nombre. Esperamos que esta Convención vaya seguida de una serie de convenciones que abarquen todas las partes del país.
confiando firmemente en el triunfo final del bien y de la verdad, hacemos este día adherir nuestras firmas a esta declaración.,Lucretia Mott Harriet Cady Eaton Margaret Pryor Elizabeth Cady Stanton Eunice Newton Foote Mary Ann M’Clintock Martha C. Wright Jane C. Hunt Amy Post Catharine F. Stebbins Mary Ann Frink Lydia Mount Delia Mathews Catharine C. Paine Elizabeth W. M’clintock Malvina Seymour Phebe Mosher Catharine Shaw Deborah Scott Sarah Hallowell Mary M’clintock sophrone Taylor CYNTHIA DAVIS Hannah plant Lucy Jones Sarah Whitney Mary H., Hallowell Elizabeth Conklin Sally Pitcher Mary Conklin Susan Quinn Mary S. Mirror Phebe King Julia Ann Drake Charlotte Woodward Martha Underhill Dorothy Mathews Eunice Barker Sarah R. Woods Lydia Gild Sarah Hoffman Elizabeth Leslie Martha Ridley Rachel D. Bonnel Betsey Tewksbury Rhoda Palmer Margaret Jenkins Cynthia Fuller Mary Martin P. A. culvert Susan R. Doty Rebecca Race Sarah A. Mosher Mary E. Vail Lucy Spalding Lavinia Latham Sarah Smith Eliza Martin Maria E. Wilbur Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Experience Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
los siguientes son los nombres de los Caballeros presentes a favor del movimiento:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spaldingr William G. Barker Elias J. Doty John Jones William S. Dell James Mott William Burroughs Robert Smallbridge Jacob Mathews Charles L. Hoskins Thomas m’clintock Saron Phillips Jacob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
S.E. Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley
discurso de http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.
minutos desde http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.