Ishtar (Español)

Ishtar como un guerrero de la presentación de los cautivos del rey.

Ishtar, una diosa de la fertilidad y la guerra, es el nombre acadio de la diosa Sumeria Inanna y la diosa semítica Astarte, los tres nombres que se refieren a la misma deidad en diferentes contextos culturales. Ella inspiró gran devoción en el antiguo Imperio Babilónico, como lo demuestran los muchos grandes templos, altares, inscripciones y objetos de arte dedicados a ella.,

había dos aspectos conflictivos para esta diosa: ella era la deidad de la fertilidad y el amor, pero también una diosa celosa que podía traer venganza contra los individuos, ir a la guerra, destruir campos y hacer infértiles a las criaturas de la tierra. Siempre joven, enérgico y apasionado, Ishtar estaba de mal humor, cambiando rápidamente del amor a la enemistad. Ella protegió a sus favoritos, pero trajo la perdición sobre aquellos que la deshonraron, a veces con consecuencias terribles para naciones enteras.,

etimología

El nombre Ishtar es probablemente de origen semítico, y fue identificado en la antigüedad con la diosa Cananea Astarté o Astarté (Hebreo Bíblico עשתרת). Es posible que la raíz subyacente sea la misma que la de Assur, que significa «líder» o «jefe».»El nombre Sumerio más antiguo, Inanna, significa» Gran Dama de An » – An (o Anu) es el dios del cielo o cielo.

algunos eruditos han sugerido que Ester y Mardoqueo—los héroes del libro bíblico de Ester—pueden ser versiones Judaizadas de alguna historia perdida sobre Istar y la deidad babilónica Marduk., Sus nombres, al menos, son de hecho similares a los Bíblicos. Los estudiosos también especulan que Eostre, la diosa anglosajona de la primavera cuyo nombre más tarde dio lugar a la moderna «Pascua» inglesa, puede estar etimológicamente conectada con Ishtar.

historia y carácter

en el registro arqueológico, Ishtar / Inanna fue adorado por primera vez en Uruk (Erech Bíblico) en el período más temprano de la historia mesopotámica. Encantamientos, himnos, mitos, epopeyas, inscripciones votivas y anales históricos la celebraban e invocaban como la fuerza de la vida.,

El reinado de Ishtar normalmente no dependía de una consorte masculina en particular. Aunque a veces retratada como sujeta a autoridades masculinas superiores, su posición en el Panteón babilónico, en la práctica, era la más alta.

La genealogía de Ishtar varía dependiendo de la fuente. A veces se la describe como la hija de la diosa de la luna Ningal y su consorte, también un dios de la luna, Sin (o Suen), que eran las deidades patronas de Uruk. En otras tradiciones, sin embargo, ella es la hija del dios del cielo distante, An. Más tarde también es retratada como su esposa.,

la reconstrucción de La Puerta de Ishtar, que originalmente estaba ubicado en Babilonia, ahora en el Museo de Pérgamo en Berlín.,

templos dedicados al culto de Ishtar/Inanna fueron construidos en cada uno de los grandes centros culturales mesopotámicos:

• e-anna, «Casa De An», en Uruk
• E-makh, «gran casa», en Babilonia
• E-mash-mash, «casa de ofrendas», en Nínive

La Epopeya de Gilgamesh da la siguiente descripción del templo de Ishtar en Uruk:

mira su pared que brilla como el cobre, inspecciona su pared interior, que nadie puede igualar! Tome el control de la piedra umbral-que data de la antigüedad!, ¡Acércate al templo Eanna, la residencia de Ishtar,como ningún rey u hombre posterior igualó!

en el siglo VI A. C., el Gran Rey babilónico Nabucodonosor II construyó la mamut «puerta de Ishtar» en honor de la diosa.

en monumentos y cilindros de sello, Ishtar aparece con frecuencia como un guerrero, con arco y flecha u otros instrumentos de guerra. Fue invocada como diosa de las batallas, particularmente entre los belicosos asirios., Antes de la batalla, la sacerdotisa-vicaria de Ishtar aparecería ante el ejército asirio, vestida con arreglo de batalla y armada con arco y flecha (al igual que la griega Atenea). En otras ocasiones, se la representa simplemente vestida con túnicas largas con una corona en la cabeza y varios animales: toros, leones, búhos, serpientes, etc.—como su símbolo.

como la diosa del amor y la fertilidad, Ishtar era el guardián de las rameras sagradas y se describe como tener sacerdotisas-prostitutas sagradas. Se han encontrado estatuillas en grandes números que la representan como Desnuda., En Babilonia, a veces fue retratada como Madonna como la madre del dios Marduk. En tiempos posteriores, cabe señalar, las sacerdotisas de Ishtar eran vírgenes a las que no se les permitía casarse.junto con el Dios de la Luna, Sin y el dios del sol, Shamash, Ishtar es la tercera figura en una tríada que personifica la luna, el sol y la tierra. En esta trinidad, la luna representa la sabiduría, el sol personifica la justicia y la tierra representa la fuerza vital. Esta tríada se superpone a otra: An—cielo; Enlil-tierra; y Ea/ENKI—la profundidad acuosa. Ishtar es generalmente retratado como el gemelo de Shamash.,

Ishtar también aparece en el panel superior del jarrón Uruk, uno de los artefactos antiguos mesopotámicos más famosos. El relieve en este jarrón parece mostrar Ishtar / Inanna conferir realeza a un suplicante. Varias inscripciones y artefactos indican que la realeza fue uno de los regalos Otorgados por Inanna al gobernante de Uruk.

en la astrología babilónica tardía, Ishtar estaba relacionado con el planeta Venus. Como la deidad femenina más prominente en el Panteón babilónico tardío, fue equiparada por los griegos con Hera y Afrodita., La mitología romana presenta a Afrodita como Venus, y por lo tanto el planeta recibe indirectamente el nombre de Ishtar. El doble aspecto de Ishtar como diosa tanto de la fertilidad como de la guerra puede corresponder a la diferencia entre Venus como Estrella Matutina y como estrella vespertina.

Ishtar, por varios nombres, continuó siendo una deidad importante hasta el advenimiento del cristianismo en el Imperio Romano y el Islam en el mundo árabe y Persia. Estas religiones monoteístas y las civilizaciones que inspiraron insistieron en la existencia de una sola deidad, un dios masculino que celosamente ordenó que solo él fuera adorado.,

mitos sobre Ishtar

el descenso de Inana

Un mito importante que involucra a Ishtar es la historia de su descenso al inframundo. Uno de los mitos sumerios más llamativos, esta historia describe a Ishtar pasando a través de las siete puertas del infierno hacia la «tierra sin retorno».»En cada puerta se quita un artículo de su ropa y adornos hasta que en la última puerta está completamente desnuda. Ishtar luego intenta usurpar el trono de su hermana Ereshkigal, la reina del inframundo., Ereshkigal ,sin embargo,» le fijó el ojo de la muerte » y la cuelga—pareciendo ser un cadáver—en un gancho en la pared. Por intercesión del Dios inteligente, su tío Ea (ENKI en sumerio), Ishtar finalmente gana la liberación. De acuerdo con las reglas del inframundo, sin embargo, debe encontrar a alguien que tome su lugar. Finalmente descubre a su amado esposo, Tamuz, sentado en Esplendor en su trono. Enfurecida, ella lo tiene agarrado y arrastrado abajo.

Ella lo miró, era la mirada de la muerte. Ella le habló, fue el discurso de la ira., Ella le gritó, era el grito de fuerte culpa: «¿cuánto tiempo más? Llévenselo.»Santa Inanna dio a Dumuzid el pastor en sus manos.

Sin embargo, Ishtar pronto se arrepiente de su acto descarado:

Santa Inanna lloró amargamente por su marido. Se rasgó el pelo como Esparto. Lo arrancó como Esparto. «Esposas que yacen en el abrazo de sus hombres, ¿dónde está mi precioso marido? Hijos que yacen en el abrazo de sus hombres, ¿dónde está mi precioso hijo? Dónde está mi hombre? ¿En dónde? Dónde está mi hombre? ¿En dónde?,»

Ishtar hace arreglos para que la hermana de Tamuz lo sustituya durante seis meses del año, explicando así el misterio de la disminución del sol en invierno y el verano cada vez más fuerte. La historia de Ishtar y Tamuz prefigura las de Cibeles y Atis, de Afrodita y Adonis, y de la egipcia Isis y Osiris—todos ellos cuentos de un joven dios que muere, y una diosa que lo llora.

el nombre del esposo de Ishtar, Tamuz, fue aparentemente absorbido como una característica del calendario por la religión judía durante el exilio babilónico., Tanto en el calendario babilónico como en el judío, Tamuz es el cuarto mes, el del solsticio de verano, cuando, en Mesopotamia, podría comenzar la cosecha.

la epopeya de Gilgamesh

Ishtar hace importantes apariciones en la epopeya de Gilgamesh, el poema épico más antiguo del mundo. El primer capítulo de la historia describe las glorias de Uruk y alaba el templo de Ishtar allí. Al enterarse de la existencia del hombre salvaje Enkidu, Gilgamesh no va él mismo a someter a esta feroz criatura, sino que envía a Shamhat, la sacerdotisa más hábil de Ishtar, para «civilizarlo».,

en otro capítulo, Ishtar le propone matrimonio a Gilgamesh, pero él se niega, sabiendo que sus compañeros anteriores han tenido un destino trágico. Insultada por su rechazo, Ishtar exige que su padre, An, envíe el toro del cielo para castigar a Gilgamesh, a pesar de su conocimiento de que este acto traerá hambre a la tierra. Cuando Gilgamesh y Enkidu matan al toro, Ishtar y sus sacerdotisas lloran la muerte de la criatura, mientras los hombres celebran.

Sin embargo, Ishtar no es cruel con los humanos., Más tarde, cuando Gilgamesh escucha la historia del Gran Diluvio de su único sobreviviente, Utnapishtim, Ishtar muestra su profunda compasión por la humanidad:

Ishtar gritó como una mujer en el parto, la amante de voz dulce de los dioses se lamentó: «¡los viejos tiempos se han convertido en arcilla, porque dije cosas malas en la Asamblea de los dioses! ¡Cómo podría decir cosas malas en la Asamblea de los dioses, ordenando una catástrofe para destruir a mi pueblo!! Tan pronto como he dado a luz a mi querido pueblo que llenan el mar como muchos peces!,

en la historia de Gilgamesh y el árbol Huluppu, Ishtar planta este árbol sagrado en su jardín, donde está custodiado por la «serpiente que no conoce encanto.»Eventualmente el árbol crece muy grande e Ishtar desea que alguien lo corte y haga varios artículos para ella de su madera. Gilgamesh cumple, matando a la serpiente y haciendo madera del árbol. Más tarde, algunos de los objetos que hizo para Ishtar fueron arrojados al inframundo. Gilgamesh no puede alcanzarlos, por lo que Enkidu se ofrece como voluntario para recuperarlos., Una versión de esta historia también aparece como la duodécima tablilla en la epopeya de Gilgamesh.

Inanna& Ebih

uno de los himnos sobre Ishtar describe su mítica batalla contra la gran montaña Ebih. Esta historia alaba los poderes de coraje y guerra de la diosa. Descrita como la» diosa de los temibles poderes divinos, vestida de terror», Ishtar decide castigar a la montaña por negarse a mostrar la humildad adecuada. El rey de las deidades, el propio padre de Ishtar, An, le advierte contra su búsqueda., Ishtar, por supuesto, procede de todos modos, y libra una poderosa batalla contra Ebih. Ella convoca una tremenda tormenta en su ayuda, finalmente apoderándose de Ebih, matándolo con su daga.

«cordillera, debido a su elevación, debido a su altura, debido a su atractivo, debido a su belleza, a causa de su vistiendo una túnica sagrada, debido a su llegaba hasta el cielo, porque no poner su nariz al suelo, porque no se frote los labios en el polvo, me han matado y te trajo bajo.,»

otras historias de Ishtar también existen, y muchas más deben haberse perdido mientras los sacerdotes de las religiones monoteístas buscaban erradicar incluso la memoria de esta poderosa y apasionada diosa.

• Campbell, Joseph. Occidental Mitología: Las Máscaras de Dios, tomo III. Pingüino, 1991. ISBN 014019441X
• Moore, Christopher J. Ishtar and Tammuz: a Babylonian Myth of the Seasons (en inglés). Kingfisher Books. ISBN 0753450127
• The Jewish Encyclopedia. Ashtoreth. Retrieved November 28, 2007.
• Shadrach, Nínive. Codex of Love: Reflections From the Heart of Ishtar (en inglés)., Ishtar Publishing, 2005. ISBN 0973593113
• Wilson, Robert A. Ishtar Rising: Or, Why the Goddess Went to Hell and What to Expect Now That She’s Returning. New Falcon Publications, 1988. ISBN 1561841099

All links retrieved March 6, 2018.

• El descenso de Inana.
• mitos de Ishtar y Tamuz.
• El Rey adora en el Altar de Ishtar.