La Metafísica es una rama difícil de la filosofía, pero es bastante fácil de definir: es el estudio de los conceptos y creencias más fundamentales sobre ellos. Ejemplos de conceptos metafísicos son el ser, la existencia, el propósito, los universales, la propiedad, la relación, la causalidad, el espacio, el tiempo, el evento y muchos otros. Son fundamentales, porque todos los demás conceptos y creencias descansan en ellos. Todo conocimiento y valor se basa en las definiciones de estos conceptos.,
orígenes metafísicos
por supuesto, sería fácil pensar que la metafísica ha cambiado desde que recibió su nombre por primera vez por los editores de Aristóteles hace siglos, excepto que realmente no lo ha hecho. El antiguo filósofo griego Aristóteles escribió una serie de libros, que juntos fueron llamados la física. En una edición temprana, las obras de Aristóteles se organizaron de tal manera que hubo otro conjunto de libros que se colocaron justo después de la física. Estos libros parecían referirse a un área básica y fundamental de la investigación filosófica, y en ese momento, no tenían un nombre., Así que los primeros estudiosos de Aristóteles llamaron a esos libros «ta meta ta physika», que significa » los (libros que vienen) después de los (libros sobre) la física.»Este origen no es tan diferente del uso actual, cuando la metafísica se ocupa de conceptos como el Ser y el tiempo, que son críticos para comprender la física, el universo y nuestro lugar en él.
a lo largo de los siglos, problemas no considerados originalmente «metafísicos» se añadieron a la metafísica, pero más notablemente, varios problemas, durante siglos considerados metafísicos, ahora han sido «escindidos» en sus propias subdisciplinas dentro de la filosofía., Así, la filosofía de la religión, la filosofía de la mente, la filosofía de la percepción, la filosofía del lenguaje y la filosofía de la ciencia, y otras, abordan cuestiones bastante fundamentales que de otra manera habrían sido una parte directa de la metafísica, digamos durante el período de la filosofía Medieval. Lo que podríamos llamar los problemas metafísicos centrales, sin embargo, siempre han sido considerados una parte de la metafísica – y nunca han sido considerados no metafísicos (para hablar como Aristóteles). Se enumeran arriba: problemas como el ser, la existencia y el tiempo.,
tradiciones y nuevos hallazgos
tradicionalmente, la metafísica se divide en las áreas de Ontología, Teología y ciencia (entonces llamada «ciencia Universal»), y cualquiera que trabaje en estos campos hoy en día es por definición «haciendo metafísica». La astronomía es un ejemplo particularmente obvio de un campo completo y rico de estudio que se desprendió de la metafísica tradicional. Además, hay todo un léxico filosófico, una colección de términos, que todavía usamos hoy que se desarrollaron hace mucho tiempo, y ese léxico domina el estilo occidental de la filosofía., Considere las ramas básicas de la metafísica:
- La ontología define «ser»y» existencia »
- la teleología estudia el propósito del Ser y la existencia
- La Ciencia recoge las leyes subyacentes al ser y la existencia
- La Teología considera la existencia del Ser(s) Supremo (s)
Es fácil ver que el marco aristotélico de la metafísica es uno que continúa hasta nuestros días., Se podría decir que muchos de los temas tradicionalmente ontológicos se encuentran entre los que ahora se estudian de forma independiente, como dentro de la epistemología; que los temas teleológicos han sido tomados por la ciencia; que la teología tradicional se ha separado de la filosofía y la metafísica como religión y la filosofía de la religión; y que la filosofía de la ciencia ahora toma preguntas hechas por primera vez bajo la ciencia Universal, la teleología y la ontología., El hecho es que la metafísica, o» primera filosofía » (como Descartes lo dijo) Todavía hoy en día es un estudio de conceptos que son la base misma de toda la ciencia, así como de todo el arte y la industria, todo el conocimiento y la lógica – todas las cosas en general.
Si menos filósofos están realmente «haciendo Metafísica» en estos días, es principalmente porque las respuestas a sus ideas fundamentales – ideas como la naturaleza, la materia, el ser, el espacio, la causalidad, la sustancia, las especies y los elementos – ya se han presumido o no son controvertidas., La naturaleza de la materia es un contra-ejemplo en estos tiempos, y es revelador que algunas teorías más nuevas, decididamente fantasiosas y popularizadas sobre la materia (como la teoría de cuerdas), no se benefician del fundamento establecido en la metafísica. Las nuevas teorías de la metafísica no solo son posibles, sino que se presumen, y necesariamente se aferrarán a los hallazgos de nuevos descubrimientos y teorías prometedoras, como la gravedad cuántica de bucle, las redes de espín e incluso la propia mecánica cuántica., un buen ejemplo de un cambio en la metafísica sería la ley clásica de la no contradicción: «una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, y en el mismo respecto.»En otras palabras, un particular, apple no puede existir y no existir al mismo tiempo, o no puede ser rojo y verde al mismo tiempo. Principios como este pueden necesitar ser repensados, para acomodar los hallazgos aparentemente paradójicos a nivel cuántico, y aunque pocos filósofos en nuestros días lo admitirían (porque el término «metafísica» puede parecer pintoresco), están haciendo exactamente eso.,
un ejemplo básico
retrocedamos y digamos que a veces es comprensiblemente difícil tener claro cuáles son los problemas, incluso, en Metafísica. Por lo tanto, imagine ahora que estamos en una habitación, y en el medio de la habitación hay una mesa, y en el medio de la mesa hay una manzana grande, fresca, jugosa y roja (si prefiere manzanas verdes, Imagínese una). Podemos hacer muchas preguntas metafísicas sobre esta manzana, sin siquiera adentrarnos en las crisis actuales provocadas por la ciencia cuántica.la manzana es un excelente ejemplo de un objeto observable., Podemos recoger, lanzar y atrapar, rodar por la mesa, y por supuesto, comer. Las manzanas ocupan espacio y tiempo y tienen una variedad de propiedades fundamentales, como masa, composición, color (longitudes de onda), etc. ¿Es este objeto físico solo un paquete de sus propiedades? O, ¿es una sustancia que tiene esas propiedades? Felicitaciones, usted acaba de hacer un poco de Metafísica, y preguntó cómo el problema de la sustancia y la Objetualidad se aplica al objeto observable ante usted.podemos ir más lejos., Dijimos que la manzana tiene propiedades, como ser roja o verde, ser grande, ser jugosa. ¿En qué se diferencian las propiedades de los objetos? Fíjate, decimos Que cosas como las manzanas tienen propiedades como enrojecimiento o verdor. Pero las manzanas y sus colores son cosas diferentes, o entidades, por completo, ¿verdad? Uno puede recoger y tocar una manzana, pero no puede recoger y tocar el enrojecimiento en sí, excepto tal vez en el sentido de que puede recoger y tocar cosas rojas. Entonces, ¿cómo podemos pensar mejor en qué propiedades son? Acabamos de considerar el «problema de los universales».,
Aquí hay otra pregunta sobre qué son los objetos físicos: ¿cuándo en general podemos decir que los objetos físicos llegan a existir y cuándo dejan de existir? Seguramente la manzana puede cambiar de muchas maneras sin dejar de existir. Podría volverse marrón y podrido, pero seguiría siendo esa manzana, ¿no? Pero, si alguien lo comiera, no solo habría cambiado; Ya no existiría – su existencia se transformaría en alguna otra existencia, como enzimas y productos químicos dentro del cuerpo de uno., Así que ya hay algunas preguntas profundas y metafísicas que se deben responder sobre las nociones de identidad y cambio que juegan directamente en nuestra visión del mundo más amplia sobre todas las cosas.la manzana existe en el espacio (se sienta en una mesa en una habitación) y en el tiempo (no estaba en la mesa Hace una semana y no estará en la mesa dentro de una semana). Pero ¿qué significa esto? ¿Podemos decir, por ejemplo, que el espacio es como una cuadrícula tridimensional invisible en la que se encuentra la manzana?, Supongamos que la manzana, y todos los demás objetos físicos en el universo fueran completamente eliminados de la existencia: ¿entonces existiría el espacio, esa «rejilla invisible»? Algunas personas dicen que no-dicen que sin objetos físicos, el espacio no existiría, porque el espacio es simplemente el marco en el que entendemos cómo los objetos físicos están relacionados entre sí. Por supuesto, hay muchas otras preguntas metafísicas que hacer sobre el espacio y el tiempo.
Continuando, sabemos que la manzana es una «cosa»., Si alguien está en la habitación, y ese alguien tiene una mente, seguramente vamos a admitir que su mente, o realmente su cerebro, es una cosa diferente de la manzana. Aún así, la Mente es Inmaterial, pero la manzana es un Objeto Material. Además, suena un poco extraño decir que la mente de esa persona se encuentra en cualquier lugar en particular; tal vez podríamos decir que está en algún lugar de la habitación, pero la manzana definitivamente se encuentra en un lugar particular, es decir, en el Centro de la mesa. Parece claro que las mentes son fundamentalmente diferentes de los cuerpos físicos., Pero si es así, ¿cómo puede algo mental, como la decisión de comer, causar que ocurra un evento físico, como morder la manzana? ¿Cómo están la mente y el cuerpo causalmente interconectados si son dos tipos totalmente diferentes de cosas? Acabamos de reflexionar sobre el «problema mente-cuerpo», algo que hoy en día se discute en la filosofía de la mente.,
conexiones metafísicas
- estética
- epistemología
- lógica
- ontología
- teleología
- Teología
- filosofía del lenguaje
- filosofía de la mente
- filosofía de la percepción
- filosofía de la religión
- filosofía de la ciencia
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