Darío I de Persia

Darío el Grande (Darayawush I) (ca. 549 A. C. – 485/486 A.C.; antiguo persa Dārayawuš: «el que mantiene firme al Bueno»), fue el Hijo de Hystaspes y emperador persa desde 522 A. C. hasta 485/486 A. C. Su nombre en persa moderno Es داریوش (Dariush), en hebreo דררְיָוששׁ (daryawesh) y las antiguas fuentes griegas lo llaman dareios. Darío gobernó sobre unos 50 millones de personas y el imperio más grande que el mundo había conocido. Hizo mucho para promover el comercio y el comercio. Desarrolló la infraestructura del imperio mediante la construcción de canales, vías fluviales subterráneas y carreteras.,

Darío practicó la tolerancia religiosa, no permitió la esclavitud y aunque invadió Grecia, promovió la idea de que los griegos y los persas eran miembros de pueblos afines. Empleó a algunos griegos en altos cargos. Escuchó las opiniones de los no persas, pero dependió principalmente de los persas para administrar el Imperio, basándose en la obra de Ciro el Grande que dividió el territorio en provincias (satrapías). Haciendo de Susa su capital, dejó un rico legado arquitectónico. Es famoso que permitió a los judíos reconstruir el Templo de Jerusalén.,

El imperio bajo Darío

Gobierno

Darío en un jarrón griego

Darío en sus inscripciones aparece como un ferviente creyente en la religión monoteísta de Zoroastro. También fue un gran estadista y organizador. Darío revisó a fondo el sistema de administración persa y también el código legal. Sus revisiones del Código Legal giraron en torno a las leyes de evidencia, venta de esclavos, depósitos, soborno y asalto., El tiempo de las conquistas había llegado a su fin; las guerras que Darío emprendió, como las de Augusto, solo sirvieron para ganar fuertes fronteras naturales para el Imperio y mantener a las tribus bárbaras en sus fronteras. Así Darío subyugó a las Naciones salvajes de las montañas Pónticas y armenias, y extendió el dominio persa al Cáucaso; por las mismas razones luchó contra los Saka y otras tribus de la estepa iraní, así como contra los misteriosos Turanianos de más allá del Oxus., En el proceso de estas campañas hizo reformas militares como la introducción de la conscripción, el pago de los soldados, El entrenamiento militar y también hizo cambios en el ejército y la Marina. Pero por la organización que dio al Imperio se convirtió en el verdadero sucesor del Gran Ciro. Su organización de las provincias y la fijación de los tributos es descrita por Heródoto (iii. 90 if.), evidentemente de buenas fuentes oficiales. Dividió el Imperio persa en veinte provincias, cada una Bajo la supervisión de un gobernador o sátrapa., La posición sátrapa era generalmente hereditaria y en gran parte autónoma, permitiendo a cada provincia sus propias leyes, tradiciones y clase de élite. Cada región, sin embargo, era responsable de pagar un tributo de oro o plata al emperador; muchas áreas, como Babilonia, sufrieron un severo declive económico como resultado de estas cuotas. Cada satrapía también tenía un controlador financiero independiente, un coordinador militar independiente, así como el satrap, que controlaba la administración y la ley. Los tres probablemente reportaron directamente al rey., Este poder más uniformemente distribuido dentro de la satrapía y redujo la posibilidad de revuelta. Darío también aumentó la burocracia del imperio, con muchos escribas empleados para proporcionar registros de la administración.

proyectos de construcción

muchos proyectos de construcción se iniciaron durante el reinado de Darío, siendo el más grande el edificio de la nueva capital de Persépolis. Pasargada estaba demasiado bien asociada con la dinastía anterior de Ciro y Cambises, por lo que Darío buscó una nueva capital., La ciudad tendría paredes de sesenta pies de alto y treinta y tres pies de espesor y sería una enorme empresa de ingeniería. La tumba de Darío fue cortada en una cara de roca no lejos de la ciudad. Cavó un canal desde el Nilo hasta Suez, y, como muestran los fragmentos de una inscripción jeroglífica encontrada allí, sus barcos navegaron desde el Nilo a través del Mar Rojo por Saba hasta Persia. Darius también encargó la extensa red de carreteras que se construyó en todo el país. Las tablillas de Persépolis mencionan un ‘camino real’ de Susa a Persépolis y de Sardis a Susa construido por Darío., Estaba muy organizado con estaciones de descanso, guarniciones vigiladas, Posadas y aparentemente sin bandidos. Darius también es recordado por su inscripción Behistun que fue cincelada en la cara de la roca cerca de la ciudad de Behistun. Mostró la exitosa ascensión de Darío al trono y describió la legitimidad de Darío para ser rey.

economía, diplomacia y comercio

Darius es a menudo reconocido sobre todo como un gran financiero. Arregló la acuñación e introdujo el dárico dorado., Trató de desarrollar el comercio del Imperio, y envió una expedición por Kabul y el Indo, dirigida por el capitán Cario Scylax de Caryanda, que exploró el Océano Índico desde la desembocadura del Indo hasta Suez. Durante su reinado, la población aumentó y las industrias florecieron en las ciudades.

Persia bajo Darío probablemente tenía conexiones con Cartago (cf. el Karka de la inscripción Nakshi Rustam) de Sicilia e Italia. Al mismo tiempo trató de ganar la buena voluntad de las Naciones sujetas, y para este propósito promovió los objetivos de sus sacerdotes. Él permitió que los judíos reconstruyeran el Templo de Jerusalén y emitió un decreto afirmando su derecho legal a hacerlo (ver Esdras 4:24 a 6:15)., En Egipto su nombre aparece en los templos que construyó en Memphis, Edfu y el Gran Oasis. Llamó al sumo sacerdote de Sais, Tzahor, a Susa (como aprendemos de su inscripción en el Museo Vaticano), y le dio plenos poderes para reorganizar la «casa de la vida», la gran escuela de Medicina del templo de Sais. En las tradiciones Egipcias es considerado como uno de los grandes benefactores y legisladores del país. En relaciones similares se situó frente a los santuarios Griegos (cf., su rescripto a «su esclavo» Godatas, el inspector de un parque real cerca de Magnesia en el Maeander, en el que concede la libertad de impuestos y trabajos forzados al territorio sagrado de Apolo); todos los oráculos griegos en Asia Menor y Europa por lo tanto se pusieron del lado de Persia en las guerras persas y amonestaron a los griegos contra el intento de resistencia.,

imperio Aqueménida en su mayor extensión

los Pesos y las medidas fueron normalizados (como en una «royal codo» o un «rey de la medida»), pero a menudo no siendo operado de lado a lado con sus Babilónico, Egipcio o contrapartes. Esto habría sido una bendición para los comerciantes y Comerciantes, ya que el comercio ahora habría sido mucho más simple. Las redes de comunicación y administración mejoradas también ayudaron a convertir el Imperio gobernado por la dinastía aqueménida en una entidad aparentemente comercial basada en la generación de riqueza.,

Darío también continuó el proceso de tolerancia religiosa hacia sus súbditos, que habían sido partes importantes de los reinados de Ciro y Cambises. Darío mismo era probablemente monoteísta-en las inscripciones reales Ahuramazda es el único Dios mencionado por su nombre. Pero, una y otra vez se le menciona adorando, financiando o dando «servicio de labios» a varios panteones de dioses. Esto era importante ya que la mayoría de los habitantes del Imperio eran politeístas., También, como muchos otros reyes persas, mantuvo una política de no-esclavos; por ejemplo, todos los trabajadores en el sitio de Persépolis y otros sitios hechos para él fueron pagados, lo que fue revolucionario en ese momento. Sus políticas de derechos humanos también eran comunes a sus antepasados y futuros reyes persas, continuando el legado del primer documento de derechos humanos jamás elaborado.

Campañas Europeas y norteafricanas

alrededor del 512 A.C. Darius emprendió una guerra contra los escitas. Un gran ejército cruzó el Bósforo, subyugó Tracia Oriental, Macedonia se sometió voluntariamente, y cruzó el Danubio., El propósito de esta guerra solo puede haber sido atacar a las tribus nómadas en la retaguardia y así asegurar la paz en la frontera norte del Imperio. Sin embargo, todo el plan se basaba en una suposición geográfica incorrecta; una común en esa época, y repetida por Alejandro Magno y sus macedonios, que creían que en el Hindu Kush (que llamaron el Cáucaso Indicus) y en las orillas del Jaxartes (que llamaron Tanais, es decir, el río Don) estaban bastante cerca del Mar Negro., Por supuesto, la expedición emprendida en estos terrenos solo pudo probar un fracaso; habiendo avanzado durante algunas semanas en las estepas rusas, Darío se vio obligado a regresar. Los detalles dados por Heródoto (según él, Darío había llegado al Volga) son bastante fantásticos; y el relato que Darío mismo había dado en una tabla, que se añadió a su gran inscripción en Behistún, se destruye con la excepción de unas pocas palabras.,

aunque la Grecia Europea estaba íntimamente conectada con las costas de Asia Menor, y las partes opuestas en las ciudades griegas solicitaban continuamente su intervención, Darío no se entrometió en sus asuntos. Las guerras persas fueron iniciadas por los propios griegos. El apoyo que Atenas y Eretria dieron a los rebeldes jonios y carios hizo su castigo inevitable tan pronto como la rebelión había sido sofocada. Darío entonces envió varias expediciones a Grecia continental. La primera expedición, la de Mardonio, fracasó en los acantilados del Monte Athos (492 A. C. E.,), y el ejército que fue conducido en Ática por Datis en 490 B. C. E. fue golpeado en la batalla famosa de Marathon. Antes de que Darío hubiera terminado sus preparativos para una tercera expedición, estalló una insurrección en Egipto (486 A.C.). En el año siguiente murió Darío, probablemente en octubre de 485 A. C., Después de un reinado de treinta y seis años.

• Briant, Pierre. From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire (en inglés). Winona Lake, in: Eisenbraun, 2002. ISBN 978-1575060316
• Green, Peter. Las Guerras Greco-Persas., Berkeley, CA: The University of California Press, 1996. ISBN 978-0520205734
• Sykes, Percy. A History of Persia (en inglés). NY; Londres: RoutledgeCurzon, 2003. ISBN 978-0415326780

Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Británica undécima edición, una publicación ahora en el dominio público.

Todos los enlaces recuperados el 10 de mayo de 2019.,

• The Circle of Ancient Iranian Studies (CAIS)
• Darío el Grande