Carol Gilligan ha abierto nuevos caminos en Psicología, desafiando a los psicólogos convencionales con su teoría de que los puntos de referencia aceptados de los desarrollos morales y personales fueron atraídos por un sesgo masculino y no se aplican a las mujeres. Gilligan propuso que las mujeres tienen diferentes criterios morales y siguen un camino diferente en la maduración. Una psicóloga que enseñó en Harvard y Cambridge, Gilligan trajo una perspectiva feminista para desafiar a Freud y nueva vida a la declaración «lo personal es político.,Carol Gilligan nació el 28 de noviembre de 1936, en la ciudad de Nueva York, hija de William E. Friedman y Mabel (Caminez) Friedman. Su padre era abogado y su madre maestra. Autodenominada como una niña judía de la era del Holocausto, creció con firmes convicciones morales y políticas. De niña estudió lengua y música. En Swarthmore, estudió literatura y se graduó con honores en 1958.
fue a Radcliffe para su maestría en Psicología Clínica, graduándose con distinción en 1960. Obtuvo su doctorado en Harvard en 1964., Luego, desilusionada con la psicología convencional, dejó el campo.
la década de 1960 estaba viva con nuevas ideas y desafíos para el establecimiento, y Gilligan atrapó el espíritu. Después de haberse casado con James Frederick Gilligan, un estudiante de medicina en Case Western Reserve, también tuvo el primero de sus tres hijos. Sin embargo, eso no la mantuvo en casa. Se involucró con las artes, uniéndose a un grupo de danza moderna. También se convirtió en activa en el movimiento de Derechos Civiles., Ella era parte de una especie de comunidad internacional de mujeres en el campus, en diálogo entre sí y manteniendo un ojo en los hijos de cada uno.
en 1965 y 1966, Gilligan enseñó psicología en la Universidad de Chicago, donde se unió a la otra facultad junior en protesta por la guerra en Vietnam al negarse a entregar calificaciones que podrían poner en peligro el estado de reclutamiento de un estudiante. En ese momento, Gilligan se preguntó por qué los miembros de la Facultad junior estaban liderando la protesta, mientras que los profesores titulares de forma segura—que habrían arriesgado poco o nada—se contuvieron.,Gilligan volvió a enseñar en Harvard en 1968, trabajando con Erik Erikson y Lawrence Kohlberg, dos de los principales teóricos de la psicología convencional. Observó que la teoría de la identidad de Erikson reflejaba su propia vida, y las ideas de Kohlberg sobre dilemas morales se hacían eco de su propia experiencia. Pero descubrió que ninguno de los dos hablaba realmente de la identidad y la experiencia de las mujeres.
Gilligan notó que aproximadamente quince de las veinticinco mujeres que se inscribieron en la clase de desarrollo moral de Kohlberg la abandonaron, a pesar de que tomó un esfuerzo considerable para entrar en la clase., Sólo quedan cinco de cincuenta hombres. Gilligan encontró que las mujeres en la clase propusieron preguntas difíciles sobre el sufrimiento humano que no podían ser abordadas adecuadamente por las teorías morales de los derechos abstractos. Era absurdo ignorar a estas mujeres como moralmente defectuosas, pero no parecían encajar en el molde. Hubo, entonces, una perspectiva diferente que las mujeres tenían en común?
Gilligan rastreó a las mujeres que dejaron la clase y las entrevistó para su perspectiva moral. En 1975, comenzó a escribir para aclarar estas ideas por sí misma., Su primer artículo en esta área fue » In a Different Voice-Women’s Conceptions of Self and Morality.»Se lo mostró a algunos estudiantes, que lo llevaron a la Harvard Educational Review. Después de un debate, la revista acordó publicarlo.
mientras Gilligan perseguía su idea de que las mujeres tenían una voz moral diferente, se encontró moviéndose cada vez más lejos de sus colegas. Su primer libro, que desencadenó un debate nacional, fue In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, publicado en 1982., Argumentó que las normas de madurez y desarrollo moral que se utilizaban generalmente en las pruebas psicológicas no eran válidas para las mujeres. Gilligan sostuvo que el desarrollo de la mujer se establece en el contexto del cuidado y las relaciones, en lugar de cumplir con un conjunto abstracto de derechos o normas. En un momento en que hombres y mujeres de todo el país estaban reexaminando las suposiciones de género, Gilligan se convirtió en una voz poderosa.
Gilligan hizo una serie de otras contribuciones al campo del desarrollo moral e identitario de las mujeres., En 1989, coeditó Mapping the Moral Domain: a Contribution of Women’s Thinking to Psychological Theory con Janie Victoria Ward, Jill McLean Taylor y Betty Bardige. En 1991, publicó Making Connections: the Relational World of Adolescent Girls at Emma Willard School, coautor con Nona P. Lyons y Trudy J. Hammer; Meeting at the Crossroads: Women’s Psychology and Girls’ Development; Y Women, Girls and Psychotherapy: Reframing Resistance, coautor con Annie Rogers y Deborah Tolman. El nacimiento del placer fue publicado en 2002.
Con el trabajo llegó el reconocimiento., Gilligan se convirtió en profesor titular en Harvard en 1986. Fue nombrada Mujer del año por la revista MS. en 1984 y ganó el Premio Grawemayer en Educación en 1992. Ocupó la Cátedra Laurie en Estudios de la mujer en la Universidad de Rutgers en 1986-1987 y fue profesora Pitt en la Universidad de Cambridge en 1992-1993. Gilligan fue nombrado miembro de la facultad en el Instituto Bunting en 1982-1983 y fue investigador senior en la Fundación Spencer de 1989 a 1993. En 1997 fue nombrada a la primera posición de la Universidad de Harvard en estudios de género., De 1999 a 2002 fue profesora visitante en la Facultad de derecho de la Universidad de Nueva York. She accepted the offer of a position from NYU in 2001. Ese mismo año, supervisó el establecimiento del Centro de género y Educación de Harvard, que se lanzó con una importante contribución de Jane Fonda, quien dijo que la investigación de Gilligan había sido la inspiración para su regalo. Una parte de la donación se destinó a la creación de una cátedra dotada de la facultad para ser nombrado por Gilligan a su salida de Harvard., Comenzó un nombramiento interdisciplinario a las escuelas de educación y derecho de la Universidad de Nueva York en 2002 y se desempeña como presidenta honoraria del Comité Asesor del Centro de Harvard. Si bien parte de su documentación y conclusiones siguen siendo controvertidas, es indiscutible que Gilligan cambió la naturaleza del debate en Psicología. Ya no era casualmente aceptable hacer estudios excluyendo a las mujeres y luego sacar conclusiones sobre el comportamiento humano. De hecho, Gilligan alteró la corriente principal.
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