Ana Bolena ha tenido una mala reputación durante casi 500 años. He aquí Cómo Un Historiador Quiere Cambiar Eso

Retrato de Ana Bolena (1507-Londres, 1536), la Reina de Inglaterra. Pintura de artista desconocido, óleo sobre tabla, ca 1533-1536. – De Agostini via Getty Images

Retrato de Ana Bolena (1507-Londres, 1536), Reina de Inglaterra. Pintura de artista desconocido, óleo sobre tabla, ca 1533-1536., De Agostini a través de Getty Images

Por Suyin Haynes

2 de diciembre de 2019 12:00 PM EST

Como la segunda esposa del Rey Enrique VIII, Ana Bolena fue una de las mujeres más poderosas del mundo en el siglo 16. De hecho, el deseo de Enrique de anular su primer matrimonio con Catalina de Aragón para poder perseguir a Ana es ampliamente acreditado como un factor clave que llevó a la asombrosa ruptura de Inglaterra con la Iglesia Católica Romana en 1533. Aun así, sus compañeros en la corte Tudor no se detuvieron cuando se trataba de sus ideas sobre ella., Las descripciones contemporáneas de Bolena la pintaban como una seductora, hambrienta de poder e incluso como una bruja con seis dedos que encantaba al rey.

Y las descripciones atascado.

durante cientos de años, la mala reputación de Ana Bolena se ha extendido a través de narrativas históricas convencionales y representaciones populares de este período de tiempo., Y no ha habido escasez de ellos: la historia de la mujer que había sido la reina de Enrique durante solo tres años antes de que ordenara su decapitación en 1536, bajo cargos de traición, ha conservado el interés público: no busque más allá de la película La Otra Chica Bolena, en la que Natalie Portman interpreta a Bolena como una tentadora intrigante, o la serie de televisión Wolf Hall, que presenta a Anne de Claire Foy como parte de una familia ambiciosa y socializadora.

pero para la historiadora Hayley Nolan, esas representaciones de Bolena plantearon varias preguntas sin respuesta.,

«quería llegar a la verdad de por qué y cómo Henry pudo hacerle eso a Anne», dice Nolan. «Luego, al investigarlo, descubrí que todo lo que nos han dicho sobre Anne no es la verdad.»

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El nuevo libro de Nolan, Ana Bolena: 500 años de mentiras, es parte biografía y parte exposición histórica, desafiando las fuentes convencionales a menudo utilizadas para explorar la vida de Bolena, mientras que destaca los esfuerzos humanitarios, religiosos y políticos de la reina.,

muchas historias populares pintan a Bolena como fijando su mirada en Enrique en busca del poder, y el rey haciendo el último sacrificio por amor al elegir romper con Roma para casarse con ella. Se ha hablado mucho de las cartas de amor que Enrique VIII le escribió. Aunque sin fecha, se cree que las cartas sobrevivientes de su correspondencia (solo quedan las de Enrique; las de Bolena no han sobrevivido) abarcan casi tres años.,

como el relato de Nolan deja claro, sin embargo, el rey había estado haciendo preguntas en secreto sobre el divorcio de Katherine de Aragón años antes de que Bolena entrara en escena, y Bolena realmente resistió los avances del Rey. Huyó de la corte real durante un año a partir del verano de 1526 para escapar, y esas cartas de amor parecen abarcar el tiempo en que estuvo ausente de la corte, distanciándose de sus avances., «Los historiadores que sí reconocen esto dicen que fue una táctica calculada y un chantaje sexual – el último ejemplo de ‘cuando una chica dice que no, realmente quiere decir que sí'», dice el historiador. «Hay historiadores que llaman cartas de amor al acoso de Enrique y afirman que condenó a muerte a la reina que amaba. Lo siento, pero la forma en que un hombre mata a una mujer no prueba su amor por ella. Si puede terminar en decapitación, nunca fue amor.»

Nolan ve paralelismos con la forma en que algunas historias sobre las mujeres se cuentan hoy en día., A principios de este otoño, un jurado de Nueva Zelanda encontró a un hombre de 27 años culpable del asesinato de la mochilera británica Grace Millane. Su defensa se basó en la afirmación de que Millane había muerto accidentalmente durante el sexo consensual; varios titulares de los medios sobre el caso fueron criticados por centrarse desproporcionadamente en la historia sexual de Millane.

«incluso si la gente intenta decir que fue un momento diferente, no, No lo fue», dice Nolan. «Siempre está tratando de desacreditar a la víctima cuando en realidad necesitamos estar defendiendo a la víctima, por eso no podemos descartar la romantización de la historia de Anne., Se filtra y tiene un efecto.»

ninguna parte de la historia de Bolena lo hace más claro que el final.

Bolena fue arrestada junto con cinco hombres con los que fue acusada de cometer adulterio — uno de los cuales era su propio hermano Jorge — en mayo de 1536. Fue juzgada primero y hallada culpable de adulterio, incesto y alta traición, incluyendo el cargo de que planeaba matar al rey para poder fugarse con un amante. Pero en ese momento, Enrique ya estaba profundamente enamorado de su propia amante Jane Seymour; estaría comprometido con ella el día después de la ejecución de Bolena.,

Nolan sospecha que había más en la historia que adulterio, un tema polémico sobre el que los historiadores han estado en desacuerdo durante décadas. Muchos historiadores sospechan que los cargos contra Bolena fueron al menos exagerados y en el peor totalmente fabricados por Thomas Cromwell, un asesor de Enrique que estaba involucrado en una lucha de poder con la Reina; Nolan argumenta que la falta de privacidad de la Reina y sus creencias religiosas profundamente arraigadas habrían hecho difícil ser infiel en absoluto, mucho menos con múltiples hombres.,

dos meses antes de su ejecución, Bolena participó en la aprobación de una legislación nacional titulada La Ley de los pobres, que establecía que los funcionarios locales debían encontrar trabajo para los desempleados. La ley implicaba la creación de un nuevo Consejo de gobierno que rivalizaba con el encabezado por Cromwell. «De repente tenemos una razón mucho más devastadora de por qué Cromwell se vería inmensamente amenazado por la Reina», dice Nolan. «No era una matona despiadada ni una seductora; en realidad era una política trabajadora que murió por impulsar esta ley radical contra la pobreza en el Parlamento.,»Si bien la creación de la ley se ha atribuido durante mucho tiempo a Cromwell, la participación de Bolena fue reconocida como parte de la semana del Parlamento del Reino Unido este noviembre.

La interpretación histórica tradicional de Ana Bolena se ha basado en fuentes que oscurecieron esa parte de su historia. Por ejemplo, dice Nolan, el embajador español Eustace Chapuys es una fuente de mucha escritura contemporánea sobre ella, pero fue un partidario de Katherine de Aragón., E incluso más allá del embajador, las personas que mantuvieron los registros en los años 1500 y las personas que los interpretaron en los siglos siguientes tendieron a ser abrumadoramente hombres. Para Nolan, trajeron la perspectiva de que las mujeres solo logran el poder por «engaño».»

y, argumenta, corregir la historia de Bolena tiene implicaciones más amplias para la forma en que se cuentan las historias de las mujeres. «Enviamos un mensaje peligroso al mundo cuando decimos a los lectores y espectadores que las mujeres solo quieren poder por razones egoístas y frívolas», dice., «Cuando le decimos a los lectores que Anne fue asesinada porque tuvo una serie de aventuras tórridas, implica que las mujeres merecen su caída.»

en Women and Power: A Manifesto, la clasicista Mary Beard traza las raíces de la misoginia hasta los antiguos griegos, encontrando la imagen de la Medusa venenosa transpuesta a las líderes femeninas contemporáneas, incluidas Angela Merkel y Hillary Clinton. En el Reino Unido, Este año varias mujeres políticas han anunciado que no se presentarán a las próximas elecciones generales de diciembre, citando el aumento de los abusos en forma de amenazas de muerte y violación., Fue este clima el que dejó a Nolan decidido a hacer oír la historia de Bolena.

«Su historia es más relevante ahora que nunca, porque fue una política que fue derribada», dice Nolan. «Esto todavía está sucediendo, y es por eso que necesitamos aprender lo que realmente sucedió para asegurarnos de que la historia nunca se repita nunca más.»

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