la señal de la Cruz es un gesto simple pero una profunda expresión de fe Tanto Para Los Cristianos católicos como para los ortodoxos. Como católicos, es algo que hacemos cuando entramos en una iglesia, después de recibir la comunión, antes de las comidas, y cada vez que oramos. Pero, ¿qué estamos haciendo exactamente cuando hacemos la señal de la Cruz? Aquí hay 21 cosas:
Ore.
comenzamos y terminamos nuestras oraciones con el signo de la Cruz, tal vez sin darnos cuenta de que el signo es en sí mismo una oración. Si la oración, en su esencia, es «un levantamiento de la mente a Dios», Como San., Juan Damasceno lo puso, entonces la señal de la Cruz ciertamente califica. «Ningún gesto vacío, el signo de la cruz es una oración potente que compromete al Espíritu Santo como el abogado divino y agente de nuestra exitosa vida cristiana», escribe Bert Ghezzi.
2. Abrirnos a la gracia.
como sacramental, la señal de la Cruz nos prepara para recibir la bendición de Dios y nos dispone a cooperar con su gracia, según Ghezzi.
santifica el día.
como un acto repetido a lo largo de los momentos clave de cada día, la señal de la Cruz santifica nuestro día., «A cada paso y movimiento hacia adelante, a cada entrada y salida, cuando nos ponemos la ropa y los zapatos, cuando nos bañamos, cuando nos sentamos en la mesa, cuando encendemos las lámparas, en el sofá, en el asiento, en todas las acciones ordinarias de la vida diaria, trazamos en la frente el signo», escribió Tertuliano.
Cometer el ser entero para Cristo.
al mover nuestras manos de nuestras frentes a nuestros corazones y luego a ambos hombros, estamos pidiendo la bendición de Dios para nuestra mente, nuestras pasiones y deseos, nuestros mismos cuerpos., En otras palabras, la señal de la Cruz nos compromete, cuerpo y alma, mente y corazón, a Cristo. (Estoy parafraseando a este escritor ortodoxo ruso.) «Que tome todo tu ser-cuerpo, alma, mente, voluntad, pensamientos, sentimientos, tu hacer y no hacer-y firmándolo con la Cruz fortalezca Y consagre todo en la fuerza de Cristo, en el nombre del Dios Trino», dijo el teólogo del siglo XX Romano Guardini.
Recordar la Encarnación.,
nuestro movimiento es hacia abajo, de nuestras frentes a nuestro pecho «porque Cristo descendió de los cielos a la tierra», escribió El Papa Inocencio III en sus instrucciones sobre hacer la señal de la Cruz. Sostener dos dedos juntos—ya sea el pulgar con el dedo anular o con el dedo índice-también representa las dos naturalezas de Cristo.
recuerda la pasión de nuestro Señor.
fundamentalmente, al trazar los contornos de una cruz sobre nosotros mismos, estamos recordando la crucifixión de Cristo., Este recuerdo se profundiza si mantenemos nuestra mano derecha abierta, usando los cinco dedos para hacer la señal-correspondiente a las Cinco Llagas de Cristo.
Afirmar la Trinidad.
al invocar el nombre de Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, estamos afirmando nuestra creencia en un Dios Trino. Esto también se refuerza mediante el uso de tres dedos para hacer la señal, según el Papa Inocencio III.
centrar nuestra oración en Dios.
una de las tentaciones en la oración es dirigirla a Dios mientras lo concebimos—el hombre de arriba, nuestro compañero, una especie de genio cósmico, etc., Cuando esto sucede, nuestra oración se convierte más en nosotros que en un encuentro con el Dios vivo. El signo de la Cruz nos centra inmediatamente en el Dios verdadero, según Ghezzi: «cuando invocamos a la Trinidad, fijamos nuestra atención en el Dios que nos hizo, no en el Dios que hemos hecho. Arrojamos nuestras imágenes a un lado y dirigimos nuestras oraciones a Dios como él se ha revelado a sí mismo: Padre, Hijo y Espíritu Santo.»
afirmar la procesión del Hijo y del Espíritu.
En primer lugar levantar la mano a la frente recordamos que el Padre es la primera persona La Trinidad., Al bajar nuestra mano » expresamos que el Hijo procede del Padre.»Y, al terminar con el Espíritu Santo, significamos que el Espíritu procede tanto del Padre como del hijo, según Francisco de Sales.
confiesa nuestra fe.
al afirmar nuestra creencia en la Encarnación, la crucifixión y la Trinidad, estamos haciendo una especie de mini-confesión de fe en palabras y gestos, proclamando las verdades centrales del credo.
invoca el poder del nombre de Dios.
en la escritura, el nombre de Dios lleva poder. En Filipenses 2:10, San, Pablo nos dice que » en el nombre de Jesús debe doblarse toda rodilla de los que están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra.»Y, en Juan 14: 13-14, Jesús mismo dijo, «y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pides algo en mi nombre, lo haré.»
Crucificarnos con Cristo.
quien quiera seguir a Cristo «debe negarse a sí mismo» y «tomar su cruz» como Jesús dijo a los discípulos en Mateo 16:24. «He sido crucificado con Cristo», escribe San Pablo en Gálatas 2:19., «Proclamar la señal de la Cruz proclama nuestro sí a esta condición de discipulado», Escribe Ghezzi.
pedir apoyo en nuestro sufrimiento.
al cruzar nuestros hombros le pedimos a Dios «que nos apoye-que nos apoye-en nuestro sufrimiento», Escribe Ghezzi.
Reafirmar nuestro bautismo.
al usar las mismas palabras con las que fuimos bautizados, la señal de la Cruz es un «resumen y re-aceptación de nuestro bautismo», según el entonces cardenal Joseph Ratzinger.
invierte la maldición.,
la señal de la Cruz recuerda el perdón de los pecados y la reversión de la caída al pasar «del lado izquierdo de la maldición a la derecha de la bendición», según de Sales. El movimiento de izquierda a derecha también significa nuestro paso futuro de la miseria presente a la gloria futura, así como Cristo «cruzó de la muerte a la vida y del Hades al Paraíso», escribió El Papa Inocencio II.
Rehacernos a imagen de Cristo.
en Colosenses 3, San Pablo usa la imagen de la ropa para describir cómo nuestra naturaleza pecaminosa se transforma en Cristo., Debemos quitarnos el viejo ser y ponernos el ser «que está siendo renovado in a imagen de su Creador», nos dice Pablo. Los padres de la Iglesia vieron una conexión entre este versículo y el despojamiento de Cristo en la Cruz, «enseñando que despojarse de nuestra vieja naturaleza en el bautismo y ponerse una nueva era una participación en el despojamiento de Cristo en su crucifixión», Escribe Ghezzi. Concluye que podemos ver la señal de la Cruz como «nuestra manera de participar en el despojamiento de Cristo en la crucifixión y su ser revestidos de gloria en su resurrección.,»Por lo tanto, al hacer la señal de la Cruz, nos estamos identificando radicalmente con la totalidad del evento de la crucifixión, no solo con aquellas partes que podemos aceptar o que son aceptables para nuestra sensibilidad.
marcarnos para Cristo.
en griego antiguo, la palabra para signo era sphragis, que también era una marca de propiedad, según Ghezzi. «Por ejemplo, un pastor marcó a sus ovejas como su propiedad con una marca que llamó sphragis», escribe Ghezzi. Al hacer la señal de la Cruz, nos marcamos como pertenecientes a Cristo, nuestro verdadero pastor.
soldado por Cristo.,
El sphragis era también el término para el nombre de un general que sería tatuado en sus soldados, según Ghezzi. También esta es una metáfora adecuada para la vida cristiana: si bien podemos ser comparados con ovejas en el sentido de seguir a Cristo como nuestro pastor, no estamos llamados a ser ovejas. En cambio, estamos llamados a ser soldados de Cristo. Como San Pablo escribió en Efesios 6, » Vestíos de la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las tácticas del diablo. take tomen el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.»
ward off the devil.,
la señal de la Cruz es una de las mismas armas que usamos en esa batalla con el diablo. Como declaró un predicador medieval llamado Aelfric, » un hombre puede agitar maravillosamente con sus manos sin crear ninguna bendición a menos que haga la señal de la Cruz. Pero, si lo hace, el demonio pronto se asustará a causa de la señal victoriosa.»En otra declaración, atribuida a San Juan Crisóstomo, se dice que los demonios «vuelan» a la señal de la Cruz «temiéndola como un bastón con el que son golpeados.»(Fuente: Catholic Encyclopedia.)
sellarnos en el Espíritu.,
en el Nuevo Testamento, la palabra sphragis, mencionada anteriormente, también se traduce a veces como sello, como en 2 Corintios 1:22, donde San Pablo escribe que, «el que nos da seguridad con vosotros en Cristo y que nos ungió es Dios; Él también ha puesto su sello sobre nosotros y ha dado el Espíritu en nuestros corazones como una primera entrega.»Al hacer la señal de la Cruz, nos sellamos una vez más en el Espíritu, invocando su poderosa intervención en nuestras vidas.
testigo de los demás.,
como un gesto a menudo hecho en público, la señal de la Cruz es una manera sencilla de testimoniar nuestra fe a los demás. «No nos avergoncemos entonces de confesar al Crucificado. Sea la Cruz nuestro sello hecho con audacia por nuestros dedos en nuestra frente, y en todo; sobre el pan que comemos, y las copas que bebemos; en nuestras entradas y salidas; antes de nuestro sueño, cuando nos acostamos y cuando nos levantamos; cuando estamos en el camino, y cuando estamos quietos», escribió san Cirilo de Jerusalén.