Der mittelalterliche Mensch sah die Welt um ihn herum als konkret, wörtlich und integriert an. Ich hatte einmal einen Lehrer, der es als eine „verzauberte“ Welt bezeichnete, die voller freudiger Unschuld war. Ich halte eine Zeit, in der psychisch Kranke an Mauern gekettet waren oder Frauen willkürlich als Hexen galten und neben Ketzern auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden, nicht für „verzaubert“.“Autobahnen überfielen dunkle Wälder und beraubten Reisende; Die Pest dezimierte die Bevölkerung., Es erscheint angemessener, das Mittelalter als eine Weltanschauung zu beschreiben, in der ein Gefühl der Verbundenheit zwischen Materiellem und Immateriellem eine Wörtlichkeit, eine Integration und eine Art strukturierte Richtlinie zur Bewältigung des Lebens schafft.
Ein wesentlicher Bestandteil dieser Weltanschauung war das Konzept der vier Humors. Gegründet in der klassischen Überlieferung, beeinflusste es die mittelalterliche Sichtweise auf alles, von Persönlichkeitstypen bis zur physischen Beschreibung der Himmelskörper-und alles dazwischen. Auch heute beeinflusst das Erbe des Humors Kunst, Kultur und Sprache.,
Humor: Ursprünglich, Nicht So Lustig.
Das Wort humor bedeutete ursprünglich „Flüssigkeit.“Es bezog sich auf die vier Flüssigkeiten, von denen angenommen wurde, dass sie im menschlichen Körper vorhanden sind: Blut, gelbe Galle, schwarze Galle und Schleim. In einer idealen Situation war jeder der Humors richtig ausgeglichen. Sollte jedoch eine Flüssigkeit die anderen überwältigen, geriet der Körper aus dem Gleichgewicht und verursachte medizinische und psychische Erkrankungen. Persönlichkeitstypen, Stimmungen, Psychosen, Krankheit: Alle wurden leicht durch einen Überschuss oder Mangel an einem bestimmten Humor erklärt.,
Eine alte Grundlage
Frühe Philosophen und Wissenschaftler glaubten, dass vier Elemente alles im Universum umfassten-einschließlich des Menschen. Diese vier Elemente-Feuer, Luft, Erde und Wasser-waren mit physischen Zuständen wie heiß / kalt und trocken / feucht verbunden. Ihre Dualität und Opposition repräsentierten das natürliche Gleichgewicht des Menschen (oder dessen Fehlen). Der griechische Philosoph Empedokles (um 450 v. Chr.) beschrieb diese Elemente in seinem Über die Natur und begründete vielleicht das Konzept der vier Humors., Aristoteles folgte später Empedokles, um die Ansicht zu fördern, dass die vier Elemente das Temperament diktierten, obwohl Aristoteles seine eigene physische Grundlage für den Glauben anbot (zum Beispiel „Pneuma“ oder Wind-Luft-schuf eine „angeborene Wärme“, die Leben gab). Aristoteles lehrte, dass menschliche Adern Blut und Luft trugen.
Hippokrates (ca. 460-ca. 377 v. Chr.) brachte die Lehre des Humors in der Medizin voran und lehrte, dass ein Ungleichgewicht des Humors die Ursache der Krankheit war. Wie er es auf die Konstitution des Menschen legte., Die vier Humor, Teil IV:
Wenn alle diese Elemente wirklich ausgewogen und vermischt sind, fühlt er die vollkommenste Gesundheit. Krankheit tritt auf, wenn eine dieser Eigenschaften im Übermaß ist oder in der Menge verringert wird oder vollständig aus dem Körper geworfen wird. Denn wenn eines dieser Elemente so isoliert ist, dass es von einem der anderen kein Gleichgewicht hat, wird der bestimmte Teil des Körpers, in dem es das Gleichgewicht herstellen soll, auf natürliche Weise krank.,
Der weithin einflussreiche Hofarzt Galen (Privatarzt von Kaiser Marcus Aurelius) erweiterte die Theorie des Humors auf die von vier Temperamenten. Er beschrieb sie als cholerisch (heiß / trocken), melancholisch (kalt / trocken), sanguinisch (warm / feucht) und phlegmatisch (kalt / feucht). Galen schrieb auch jedem Temperament oder Humor physikalische Attribute von Haarfarbe, Teint und Körperbau bis hin zu den psychologischen Attributen zu, die jeder Flüssigkeit zugeordnet sind. Galen glaubte, dass jedes Essen auch einem Humor entsprach, wobei einige Lebensmittel biliöses Blut, Schleim oder reines Blut produzierten., Der Einfluss von Galens Lehren dauerte Jahrhunderte: Sogar der prominente Schweizer Psychiater Carl Jung stützte seine Theorien später auf Galens Klassifizierung von Persönlichkeitstypen.
Oh, Diese wörtlich gesinnten Mittelalter!
Wir, die wir in der Neuzeit wohnen, sind solche figurativen Kreaturen. Es ist ein Luxus, eher symbolisch als wörtlich zu sein. Wenn uns jemand sagt, dass ihr Arzt sie trocken geblutet hat, wissen wir, ohne zu fragen, dass sie sich beschweren, dass ihre Arztrechnungen empörend waren., Unser Gegenstück aus dem Mittelalter könnte jedoch wahrheitsgemäß sagen, dass jemand von einem Arzt trocken geblutet wurde-da das Bluten eines Patienten eine übliche Art war, viele Störungen zu behandeln. Oft starb der Patient. Manchmal war der Blutverlust ein Faktor oder eine direkte Ursache.
Wenn jemand eine Person oder ein Tier als „heißblütig“ oder „kaltblütig“ beschreibt, wissen wir, dass sie sich auf den Persönlichkeitstyp beziehen, nicht dass jemandes Blut wirklich kochte, als sie wütend wurden-oder dass es eiskalt war, als sie etwas Grausames taten. Unsere mittelalterlichen Vorfahren glaubten jedoch, dass Blut heißer oder kälter wurde., Es war eine sehr wörtliche Zeit.
Wir sprechen von schlechtem Humor und wir wissen, dass es sich auf schlechte Laune bezieht. Unser mittelalterlicher Vorfahr würde jedoch wissen, dass schlechter Humor bedeutete, dass die Flüssigkeiten des Körpers-die Humors-uns buchstäblich psychisch oder körperlich krank machten. Genau deshalb könnte ihr Arzt einen Patienten bluten. Es würde den übermäßigen Humor freisetzen, der das Ungleichgewicht verursacht.
Was das Wort „Arzt“ betrifft, so stammt es aus dem Wort „physic“ – wiederum ein Verweis auf die physische Welt und die Elemente., Von frühen Ärzten wurde erwartet, dass sie die Gesetze des Universums und der Physik verstehen und auf die Heilwissenschaften anwenden, genauso wie von „Chemikern“ (das Äquivalent der heutigen Apotheker) erwartet wurde, dass sie Alchemie und Chemie verstehen und diese gleichermaßen anwenden Heilmittel.
Ärzte und Chemiker des Mittelalters waren sehr versiert in Astrologie, die Elemente und die Verbundenheit aller physischen Dinge., Es ist kein Wunder, dass die Grenzen zwischen Wissenschaft und Mystik oft nicht zu unterscheiden waren; Die physische Welt hatte Kräfte und Eigenschaften, die auch heute noch unseren Aberglauben, unsere Redewendungen und sogar viele Heilpraktiken des „New Age“ beeinflussen.
Das ptolemäische Universum und sein Einfluss auf das mittelalterliche Denken
Ptolemäus, der einflussreiche griechische Astronom aus dem zweiten Jahrhundert nach Christus, wird die Beschreibung des Universums zugeschrieben, das die mittelalterliche Weltanschauung informierte. Er schlug vor, dass die Erde das Zentrum des Universums sei und notwendigerweise fixiert und unbeweglich sein müsse., Er schlug vor, dass alle Himmelskörper physisch an kristallinen Sphären befestigt waren.
Das ptolemäische Universum hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die mittelalterliche Weltanschauung. Die Menschen sahen nicht nur unsere Erde als Zentrum des Universums (was erhebliche theologische und philosophische Implikationen hatte), sondern auch die buchstäblichen Denker des Mittelalters sahen, dass die Teile des Universums dauerhaft und greifbar miteinander verbunden waren. Wo wir poetisch von Sternen sprechen könnten, die am Himmel schweben, sah der mittelalterliche Astronom Sterne, die an diesem Himmel befestigt waren.,
Andrew Bordes 1542-Diagramm, das das Universum darstellt
Das integrierte Universum
So sah der mittelalterliche Mensch das Universum-und seine vielen wundersamen Komponenten-sowohl physisch als auch symbolisch verbunden. Es wurde angenommen, dass Mensch, Gott und Natur integriert sind. Im mittelalterlichen Denken dominiert Gott die Natur (das Mineral -, Gemüse-und Tierreich) und der Mensch ist der Affe der Natur.,
Mittelalterliche Denker liebten Diagramme und Illustrationen, die die Beziehungen aller physischen Dinge zeigen. Andrew Bordes Diagramm des Universums aus dem 1542″ Das erste Buch der Einführung in das Wissen “ ist ein hervorragendes Beispiel. In dreizehn Ringen, die vom Zentrum (Erde) nach außen strahlen, zeigt es die Struktur des Universums. Basierend auf dem ptolemäischen Universum wird die Erde natürlich zuerst von Luft und dann von Feuer umgeben. Als nächstes erscheinen die Himmelskörper: Mond, Merkur, Venus, Sonne, Mars, Jupiter und Saturn., Die Sterne sind im achten Ring dargestellt, illustriert durch die astrologischen Symbole für die Sternbilder; Dies ist „Der Kreis der festen Sterne.“Sie sind umgeben von dem kristallinen Himmel, der von der ersten beweglichen (oder Primum Mobile) Kugel umgeben ist, und schließlich-auf dem äußersten Ring-ist die Empyrean Kugel (höchster Himmel) aka, „Die Abitation der Seligen.“Das metaphysische Konzept des“ Himmels in der Höhe “ als Ort, an dem gute Seelen letztendlich wohnen konnten, war sehr viel ein Teil des mittelalterlichen Glaubens an einen physischen Himmel, der über allen anderen Teilen des Universums fixiert war.,
Jeder Planet hat eine Zugehörigkeit zu einer Disposition, einem bestimmten Teint und einem zugehörigen Metall. Borde ist so freundlich, sie für die meisten Planeten zu notieren. Als solches können Sie sehen, dass sich der Mensch sehr verbunden fühlte mit ihrem Sternzeichen, der Natur der Planeten und dem Rest der physischen Welt um sie herum. Es ist verständlich, dass jemand es so als „verzaubert“ beschreiben könnte – obwohl ich immer noch argumentiere, dass es eine unangemessene Wortwahl ist.,
Bordes sieben mittelalterliche Planeten und verwandte Metalle, Teint und Natur
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Sun |
Gold |
Hot-Dry |
Benevolent |
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Mars |
Iron |
Hot-Dry |
Malevolent |
|
Jupiter |
Tin |
Hot-Moist |
Benevolent |
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Saturn |
Lead |
Cold-Dry |
Malevolent |
The Four Humors or Complexions
Now we get to the really interesting stuff., Das Wort “ Humor „oder“ Humor “ stammt aus dem lateinischen Humor und bedeutet überraschenderweise Feuchtigkeit. Deshalb wurde das Wort auf die Körperflüssigkeiten angewendet. Wie oben erwähnt, waren diese vier Flüssigkeiten, also vier Humore, Blut, Schleim, gelbe Galle („Choler“ genannt) und schwarze Galle („Melancholie“genannt). Es wurde angenommen, dass die Menschen einen vorherrschenden Humor haben, und ihre Persönlichkeiten, ihr Teint und ihre Gesundheit waren an die Attribute dieser Humors gebunden. Diese Dispositionen oder Teint waren sanguinisch, phlegmatisch, cholerisch und melancholisch. Die Menschen galten als typtreu., Das ausgewogene Individuum hatte jedoch eine gleiche Menge an jedem Humor.
Der mittelalterliche Autor Geoffrey Chaucer, der wohl lebhafteste Romp durch die mittelalterliche Literatur, die Canterbury Tales, bemerkt oft, welchen „Humor“ seine Pilger tragen. Von den Liedern, die er schrieb,“ von seinem complexioun war er sangwyn“, bezogen auf den sanguinischen Humor; der Reeve, ein“ sclendre colerik “ Mann (schlanker Choleriker). Jeder seiner Pilger war ihrem Humor treu – was sie in der mittelalterlichen Welt sein müssen – so wie sie ihrem astrologischen Zeichen und ihrer körperlichen Erscheinung treu waren.,
In der schön miteinander verbundenen Welt des Mittelalters war die physische Welt geordnet. Krankheiten, wie Menschen, Winde und Planeten, hatten Humor und Elemente mit ihnen verbunden. Chaucer beschreibt den Arzt in den Canterbury Tales als wissend “ die Ursache jeder Krankheit, war es heiß, oder kalt, oder feucht, oder trocken, und wurden erzeugt, und von welchem Humor.,
South
Spring
Youth
Melancholy
Black bile
Fire
West
Summer
Manhood / Prime of Life
Phlegmatic
Phlegm
Water
East
Autumn
Childhood
T., Walkington-Diagramm von „Die Optic Glas der Vier Körpersäfte,“ 1639.
MJ Miller
Der cholerische Humor
Der Humor, der vom böswilligen Mars regiert und mit Widder, Löwe und Schütze in Verbindung gebracht wird, ist die cholerische Disposition ein heiß – trockener Humor. Sein element ist ignis, Feuer. Cholerische Individuen sind leidenschaftlich, feurig und unerbittlich. Es ist ein wütendes Zeichen-und als heißer Humor macht es Sinn, dass wir Menschen als „aufbrausend“ bezeichnen.“Der cholerische Mann galt als“ alle gewalttätig.,“Eine mittelalterliche Illustration der vier Humors zeigte den cholerischen Mann, der seine Frau schlug.
Gelbe Galle war die Flüssigkeit des cholerischen Teints. Da Galle mit Gelbsucht verbunden ist und sich der Humor im Teint widerspiegelte, zeigte sich, dass das cholerische Individuum einen gelblichen Teint hatte.
Seine Saison ist aestas-Sommer. Passend dazu ist seine Lebensphase Juventus: die Blüte des Lebens, Männlichkeit. Favonius, der mit der cholerischen Disposition verbundene Wind, ist der Westwind (auch bekannt als Zephyrus oder Zephyr).,
Der Sanguine Humor
Aus dem lateinischen Wort „sanguis“ für Blut ist der sanguine Humor ein fröhlicher Humor. Der Humor des wohlwollenden Jupiter, der sanguine Teint, ist mit Zwillingen, Waage und Wassermann verbunden. Sein Element ist Luft (passend für die Leichtigkeit, mit dem Sanguinischen verbunden zu sein). Es ist ein heiß-feuchter Humor.
Die Menschen des sanguinischen Humors haben einen rötlichen Teint, rosige Wangen und vielleicht eine rote Nase-so wie man es erwarten würde, da Blut ihre Flüssigkeit ist. Der Humor ist mit Geselligkeit und guter Laune verbunden., Mittelalterlicher Mann glaubte, die sanguine Person liebte “ Freude und Musik, Wein und Frauen.“Heißblütige, lustvolle Liebhaber waren sanguinisch.ts Lebensphase ist Jugend (adolescentia) und seine Saison ist Frühling, Frühling. Das lateinische Wort ver bedeutet auch Jugend.
Es wurde angenommen, dass das Humorblut von Mitternacht bis sechs Uhr morgens den Körper beherrschte
Der melancholische Humor
Der Humor des böswilligen Planeten Saturn, der melancholische Teint ist mit Krebs, Skorpion und Fischen verbunden; Sein Element ist Erde (Terra) und sein Wind ist Aquilo, der Nordwind., Seine Jahreszeit ist Hyems – Winter (lateinisch Hyemare) – und sein entsprechendes Alter des Menschen ist Senectus, Alter oder Dotage. Der melancholische Humor ist kalt-trocken, wie es für ein „kaltes“ Temperament geeignet ist-eher Traurigkeit als Funken. So wie wir den Begriff Melancholie verwenden, um ein depressives, blaues Individuum zu beschreiben, sah der mittelalterliche Mann den melancholischen Persönlichkeitstyp als brütend und kontemplativ an. Eine mittelalterliche Illustration zeigte den melancholischen Mann, wie er eine Laute spielte, das Instrument der Barden-melancholische Typen bevorzugten natürlich Poesie Parteien.,
Der Humor des melancholischen Teints war schwarze Galle. Es überrascht nicht, dass im Mittelalter ein Überschuss an schwarzer Galle für psychische Erkrankungen verantwortlich gehalten wurde. Leiden “ dunkle Gedanken?“Es muss die schwarze Galle sein.
Der gütige Mond.,
Copyright © 2014 MJ Miller
Der phlegmatische Humor
Der Humor des wohlwollenden und freundlichen Mondes, der phlegmatische Teint ist mit Stier, Jungfrau und Steinbock verbunden. Es ist der Humor, der mit Wasser verbunden ist, und als solcher ist ein kalt-feuchter Humor, der von Schleim dominiert wird. Sein Wind ist Eurus, der Ostwind, und es ist der Humor des Herbstes. Das phlegmatische Individuum ist emotionslos, sogar apathisch, im Einklang mit einem „kalten“ Temperament. Die phlegmatische Person kann locker oder einfach uninteressiert sein., Sie wurden vom mittelalterlichen Mann als „Faulheit“ (Faulheit) angesehen. Phlegmatische Individuen hätten einen blassen (aber nicht blassen) Teint.
Als der Humor, der mit dem Mond verbunden ist, ist der phlegmatische Teint mit dem Metall Silber verbunden. Es ist der Humor, der der Lebensphase der Kindheit entspricht.
Auszug: The Four Ages of Man
Die in England geborene puritanische amerikanische Dichterin Anne Bradstreet (1612 bis 1672) verfasste ein Gedicht, The Four Ages of Man, das die vier Humors und die entsprechenden Lebensstadien und Temperamente prägnant zusammenfasst., Ein Auszug hier sind aber ein paar Zeilen die langwierige Arbeit:
der Kindheit und Jugend, die Männliche und Alter.
Der erste: Sohn zum Schleim, Enkel zum Wasser,
Instabil, geschmeidig, feucht und kalt ist seine Natur.Der zweite: Frolic behauptet seinen Stammbaum;
Aus Blut und Luft, denn heiß und feucht ist er.
Der dritte von Feuer und Choler ist kompositorisch,
Rachsüchtig und streitsüchtig dispositiv.
Der letzte, von Erde und schwerer Melancholie,
Fest, hasst alle Leichtigkeit und alle Torheit.,
Ein mittelalterliches Rezept für unausgeglichenen Humor
Haben Sie sich in schlechten Humor gefunden?, Das lateinische Gedicht Regime Sanitatis Salernitanum aus dem Jahr 1484 bot nicht nur viele medizinische und Lebensstilempfehlungen an, sondern schlug dies vor, um das Gleichgewicht eines cholerischen oder phlegmatischen Mannes wiederherzustellen:
Wenn ein cholerischer Mann viel geneigt ist,
‚Tis dachte, dass Zwiebeln nicht gut für diese sind,
Aber wenn ein Mann phlegmatisch ist (nach Art)
Es tut seinem Magen gut, wie manche annehmen:
Für den Saft von Zwiebeln wird,
Zu Köpfen, deren Haare schneller fallen als sie wachsen:
Wenn Zwiebeln bei einem solchen Missgeschick nicht helfen können,
Ein Mann muss ihm eine gregorianische Mütze besorgen.,
Und wenn Ihr Hund von hap seinen Meister beißen sollte,
Mit Honig, Rue und Zwiebeln ein Pflaster machen.
Wie bei vielen Ärzten der Zeit, der Autor der Schule von Salerno (der englische Name für den lateinischen Vers zitiert) legte Wert auf die Ausrichtung der Himmelskörper während der Behandlung von Krankheiten. Wie bei allen guten mittelalterlichen Praktizierenden war er in der Astrologie versiert und schlägt vor, dass die besten Ergebnisse erzielt werden, wenn ein Patient im September, April oder Mai geblutet wird (außer am ersten oder letzten Tag im April oder September)., Er weist darauf hin, dass Sie an diesen Tagen auch keine Gans essen sollten. Warum? Er erklärt, dass der Mond in diesen Monaten am einflussreichsten ist.
Sollten Sie sich entscheiden, geblutet zu werden, tun Sie es auf jeden Fall im April, Mai oder September – aber vermeiden Sie diese „Black-out“ – Tage!
Der (etwas) erleuchtete Paracelsus
Der mittelalterliche Arzt Paracelsus (1493 bis 1541) war in vielerlei Hinsicht der archetypische Arzt des Mittelalters. Er glaubte an die Alchemie und einige glaubten, er besitze den Stein der Weisen. Auf seinen Reisen lieferte er dramatische Präsentationen voller Gimmicks., Paracelsus wandte sich jedoch von dem Konzept der vier Humors ab (und verspottete es offen). Dennoch glaubte er an ens Astrale – den Einfluss der Sterne – als einen von fünf Einflüssen auf die menschliche Gesundheit. Er war an das Weltbild der Zeit gebunden und deutete dennoch die Renaissance und das Aufkommen der modernen Medizin und Pharmakologie an.
Paracelsus, obwohl oft während seiner Zeit verfolgt, wird immer noch von einigen als „der Vater der Chemie gutgeschrieben.“
Welcher Humor Beschreibt dich am Besten?,
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Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am April 16, 2014:
Dolores, danke!, Ich glaube, es gibt heute mehr Mittelalter in uns, als wir denken würden; Ich sehe viele Parallelen zu unserer heutigen Kultur – zum Beispiel erinnert das öffentliche „Beschämen“ von Menschen, indem es sie dazu verurteilt, Schilder in der Öffentlichkeit hochzuhalten, an die Vorräte auf dem Stadtplatz, wo Tomaten auf die „Schuldige“ Partei geworfen werden könnten, während die Stadtbewohner lachten. So viele der heutigen“ New Age “ Ansichten und Überzeugungen sind direkt aus den 1400er Jahren., Bald, wenn ich die neuesten Forschungen abgeschlossen habe, werde ich meine Arbeit über Augury und Auspices veröffentlichen – eine weitere mystische Praxis aus dem Mittelalter, die immer noch im Aberglauben lebt. Faszinierendes Zeug!
Du hast mich zum Lachen gebracht zu denken: „Heute ist das neue Mittelalter!“während ich darüber nachdenke, wie die Zukunft auf unsere eigenen seltsamen und wunderbaren Wege musen wird!
Best — Mj
Dolores Monet aus East Coast, USA am 16.April 2014:
Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Hub des Tages. Und kein Wunder, das war faszinierend. Ich liebe es, wie sich das Wort „Humor“ im Laufe der Jahre verändert hat., Und wie Astrologie einen solchen Einfluss auf die Wissenschaft zu haben schien. Wenn wir in Mittelalter schauen, sie scheinen so seltsam und sogar albern. Aber ich frage mich, wie diese Leute uns in tausend Jahren ansehen werden.
Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am April 08, 2014:
Hi, Stephanie! Vielen Dank für Ihren Kommentar und herzlichen Glückwunsch. Es ist interessant, wie die vier Persönlichkeiten sicherlich auf die Menschen um uns herum zutreffen – ich weiß, dass ich ziemlich gut in einen der Typen passe.
Besten-MJ
, Marcy J., Miller (Autor) aus Arizona am 08.04.2014:
Kimberly, vielen Dank für Ihre freundlichen Worte! Ich schätze sie wirklich. Was für eine wunderbare überraschung war es zu sehen, HOTD, wenn ich eingecheckt heute Nachmittag!!!
Besten-MJ
Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am April 08, 2014:
vielen Dank, Lisa! Es ist ein faszinierendes Thema. Ich liebe es, wie klassische und mittelalterliche Geschichte unsere Sprache heute auf eine Weise beeinflussen, die wir oft nicht erkennen!
Besten-MJ
Lisa Chronister aus Florida on April 08, 2014:
Das ist so interessant und gut geschrieben., Ich bin fasziniert und muss jetzt mehr herausfinden! Danke für das Teilen, ich habe abgestimmt.
Kimberly Lake aus Kalifornien am 08.04.2014:
Ausgezeichneter Hub, sehr interessant. Gut geschrieben und absolut ansprechend. Abgestimmt, interessant, festgesteckt. Herzlichen Glückwunsch zum Hub des Tages!
Stephanie Bradberry aus New Jersey am 08. April 2014:
Excellent write-up about the humors.
Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Hub des Tages.
Ich fand das Studium des Humors immer sehr interessant. Es erstaunt mich, dass so viele Menschen in vier Kategorien „passen“ können.
, Marcy J., Miller (Autor) aus Arizona am 07.April 2014:
Met2014, es scheint mir, dass das Wort Humor, wie wir es jetzt am häufigsten verwenden, was im komischen Sinne bedeutet, ein allmählicher Übergang war. Shakespeare benutzte es oft, um sich auf eine Phantasie oder eine Stimmung in den späten 1500ern zu beziehen; In der Mitte des 1600 wurde es häufig verwendet, um launische oder phantasievolle Themen zu beschreiben, und erst in den frühen 1700er Jahren erschien die erste schriftliche Verwendung, bei der „Humor“ eindeutig lustig oder satirisch sein sollte. Im Jahr 1709 schrieb Shaftess einen“ Aufsatz über Witz und Humor“, der darauf hindeutet, dass er verwendet wurde, um Jocularity zu beschreiben., Jonathan Swift verwendet auch „Humor“ in mehr von einem satirischen Sinn nicht lange danach-und Satire ist ein Sprungbrett für Komödie.
Was “ humorvoll „betrifft, bevor es allgemein verwendet wurde, waren die Wörter“ humorvoll „und“ humorvoll “ weit verbreitet, aber mit einer etwas anderen Bedeutung. Sie beschrieben jemanden phantasievoll, launisch oder anfällig für seltsame Phantasie. Schließlich, als Humor für Dinge, die lustig sind, weiter verbreitet wurde, scheint es, dass das Wort „humorvoll“ begann, unseren „Humor“ und „humorvoll“ aus unserer Sprache zu quetschen, und Humor wurde in seiner Konnotation nicht so negativ.,
vielen Dank für Ihren Besuch und Kommentare! Ich schätze es, eine Frage zu diesem Thema zu erhalten!
Besten-MJ
met2014 on April 07, 2014:
Können Sie beschreiben, wenn das Wort Humor und Humorvolle umgestellt, um unsere aktuellen nutzen? Ich habe die Geschichte schon einmal gehört und wie Ihre Beschreibung, und ich habe mich gefragt, wann der Übergang des Wortgebrauchs stattgefunden hat und wie es passiert ist.
Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am März 20, 2014:
Julie, ich bin sehr gespannt auf Eure Salem hub — und andere., Die Pest war eine Kraft mit verheerenden sozialen und kulturellen Folgen, einschließlich der Verfolgung des jüdischen Volkes, die immer noch die moderne Kultur betreffen. Vielen Dank für Ihre aufschlussreichen Gedanken.
Besten-MJ
Elizabeth aus Den USA Ein, aber ich bin Offen für Vorschläge, März 20, 2014:
ich schaue mir die Pest in Bezug auf die viel breitere Auswirkungen., Ich habe in meiner eigenen Studie und Forschung festgestellt, dass die Pest direkt in den weit verbreiteten Erfolg (wenn Erfolg das Wort für solch eine schreckliche Gräueltat ist) der verschiedenen Inquisitionen in ganz Europa einfließt, die direkt in den Hexenjagd-Wahnsinn einfließen, der für den unnötigen Mord und die Folter von Tausenden unschuldiger Menschen verantwortlich ist. Im Vergleich zu Europa war Salem winzig-aber die Akzeptanz spektraler Beweise und die Rückwärtsgewandtheit der Versuche selbst ist unglaublich beunruhigend., Unser moderner Verstand kann so etwas nicht wirklich verstehen, aber Selbstzufriedenheit ist eines jener Dinge, die es schlechten Dingen ermöglichen, sich zu wiederholen. Ich habe den Schwarzen Tod schon einmal gelesen, aber ich muss ihn bald wieder lesen. Ich muss mir das andere Buch ansehen, auf das Sie verwiesen haben. Danke für die Tipps. Ich werde in den kommenden Wochen ein Buch über Salem veröffentlichen, das Ergebnis meiner Abschlussarbeit für meine aktuelle Klasse.
Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am 19. März 2014:
Julie, haben Sie gelesen Philip Ziegler ist Der Schwarze Tod?, Es ist eine herausragende, wissenschaftliche, umfassende Studie der Pest im Mittelalter. Ich habe heute Nachmittag noch einmal darauf hingewiesen, als ich diesen Hub fertiggestellt habe. Ich bin so froh, dass jemand anderes von der Pest begeistert ist! (Klingt das ein bisschen seltsam? Du weißt, was ich meine.)
Ich muss gestehen, oberflächliches Wissen über Salem zu haben, obwohl ich es vor Jahren besucht habe. Nur wenige Zentimeter von mir entfernt auf meinem Schreibtisch zu sitzen, ist jedoch „Magic in the Middle Ages“ von Richard Kieckefer-etwas, das Sie vielleicht auch so interessant finden wie ich., Ich trete um die Idee eines Hubs auf Margery Kempe herum — was denkst du?
Besten-MJ
Elizabeth aus Den USA Ein, aber ich bin Offen für Vorschläge auf März 19, 2014:
ich habe das Lesen der Transkripte von Salem, die für den vergangenen Wochen für meine aktuelle amerikanische Geschichte Klasse und ist faszinierend. Geschichte ist meine Leidenschaft, und es ist keine Leidenschaft, die viele Menschen teilen. Ich weiß viel zu viel über die Beulenpest zu meinem Besten, aber jemand muss, richtig?
Marcy J. Miller (Autor) aus Arizona am 19. März 2014:
Julie, danke so viel!, Ich hatte einen bemerkenswerten mittelalterlichen Literaturprofessor, Dr. Sigmund Eisner, im College. Er hat mir eine große Liebe zur mittelalterlichen Geschichte und Literatur eingeflößt. Ich kann immer noch hören, wie seine Stimme viele Jahre später „Beowulf“ (in altem Englisch) rezitiert.