Die Erklärung der Gefühle wurde von Stanton geschrieben und von ihr auf der Frauenrechtskonvention am 19. und 20. Nach der ersten Lesung während der morgendlichen Sitzung des ersten Tages wurde jeder Absatz erneut gelesen und diskutiert, wobei einige Änderungen vorgenommen wurden., Nach dem Protokoll des Konvents wurde „Die Angemessenheit, die Unterschriften von Männern für die Erklärung zu erhalten, lebhaft diskutiert: Es wurde eine Stimme abgegeben; aber zu dem Schluss, dass die endgültige Entscheidung das legitime Geschäft des nächsten Tages sein würde, wurde verwiesen.“Am Nachmittag wurde die Erklärung in ihrer geänderten Form erneut gelesen und über den Änderungsantrag abgestimmt und verabschiedet. Die Erklärung wurde dann in Umlauf gebracht, um Unterschriften zu erhalten. Am nächsten Morgen wurde die Erklärung noch einmal gelesen, “ frei diskutiert von LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS UND MARY ANN M ‚ CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS, ELIZABETH C. STANTON, und wurde einstimmig angenommen.“
Wenn es im Laufe menschlicher Ereignisse notwendig wird, dass ein Teil der Menschenfamilie unter den Menschen der Erde eine andere Position einnimmt als die, die sie bisher eingenommen haben, aber eine, zu der die Gesetze der Natur und des Gottes der Natur sie berechtigen, erfordert eine anständige Achtung der Meinungen der Menschheit, dass sie die Ursachen erklären, die sie zu einem solchen Kurs zwingen.,
Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich; dass alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind; dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind; dass unter diesen Leben, Freiheit und das Streben nach Glück sind; dass zur Sicherung dieser Rechte Regierungen eingerichtet werden, die ihre gerechten Kräfte aus der Zustimmung der Regierten ableiten., Jedes Mal, wenn irgendeine Form von Regierung destruktiv für diese Zwecke wird, ist es das Recht derer, die darunter leiden, ihr die Treue zu verweigern und auf der Einrichtung einer neuen Regierung zu bestehen, ihre Grundlage auf solchen Prinzipien zu legen und ihre Befugnisse so zu organisieren, dass sie am ehesten ihre Sicherheit und ihr Glück beeinflussen., Klugheit wird in der Tat vorschreiben, dass Regierungen, die sich seit langem etabliert haben, nicht für leichte und vorübergehende Ursachen geändert werden sollten; und dementsprechend hat jede Erfahrung gezeigt, dass die Menschheit eher dazu neigt, zu leiden, während das Übel leidet, als sich selbst zu rechtfertigen, indem sie die Formen abschafft, an die sie gewöhnt sind. Aber wenn ein langer Zug von Missbräuchen und Usurpationen, der immer das gleiche Objekt verfolgt, ein Design hervorruft, um sie unter absoluter Despotismus zu reduzieren, ist es ihre Pflicht, eine solche Regierung abzuwerfen und neue Wachen für ihre zukünftige Sicherheit bereitzustellen., Dies war das geduldige Leiden der Frauen unter dieser Regierung, und dies ist jetzt die Notwendigkeit, die sie dazu zwingt, die Gleichberechtigung zu fordern, auf die sie Anspruch haben.
Die Geschichte der Menschheit ist eine Geschichte wiederholter Verletzungen und Usurpationen von Mann zu Frau, die die Etablierung einer absoluten Tyrannei über sie zum Gegenstand haben. Um dies zu beweisen, lassen Sie Fakten einer offenen Welt vorgelegt werden.
Er hat ihr nie erlaubt, ihr unveräußerliches Recht auf Wahlrecht auszuüben.,
Er hat sie gezwungen, sich Gesetzen zu unterwerfen, in deren Bildung sie keine Stimme hatte.
Er hat ihre Rechte zurückgehalten, die den unwissendsten und erniedrigendsten Männern – sowohl Eingeborenen als auch Ausländern-gegeben werden.
Nachdem er sie dieses erste Recht eines Bürgers, des Wahlrechts, beraubt und sie dadurch ohne Vertretung in den Hallen der Gesetzgebung verlassen hat, hat er sie auf allen Seiten unterdrückt.
Er hat sie, wenn sie verheiratet ist, im Auge des Gesetzes zivil tot gemacht.
Er hat ihr alles Gute im Eigentum genommen, sogar zu den Löhnen, die sie verdient.,
Er hat sie moralisch zu einem unverantwortlichen Wesen gemacht, da sie viele Verbrechen ungestraft begehen kann, vorausgesetzt, sie werden in Gegenwart ihres Mannes begangen. Im Bund der Ehe, Sie ist gezwungen, ihrem Ehemann Gehorsam zu versprechen, er wird, in jeder Hinsicht, ihr Meister – das Gesetz, das ihm die Macht gibt, sie ihrer Freiheit zu berauben, und Züchtigung zu verwalten.,
Er hat die Scheidungsgesetze so gerahmt, was die richtigen Gründe für die Scheidung sein sollen; im Falle der Trennung, denen die Vormundschaft der Kinder gegeben werden soll, um ganz unabhängig vom Glück der Frauen zu sein-das Gesetz, in allen Fällen, auf die falsche Annahme der Vorherrschaft des Menschen zu gehen und alle Macht in seine Hände zu geben.
Nachdem er ihr alle Rechte als verheiratete Frau entzogen hat, wenn sie alleinstehend und Eigentümer von Eigentum ist, hat er sie besteuert, um eine Regierung zu unterstützen, die sie nur dann anerkennt, wenn ihr Eigentum rentabel gemacht werden kann.,
Er hat fast alle profitablen Beschäftigungen monopolisiert, und von denen, denen sie folgen darf, erhält sie nur eine spärliche Vergütung.
Er schließt gegen sie alle Wege zu Reichtum und Unterscheidung, die er für sich selbst am ehrenwertesten hält. Als Lehrerin für Theologie, Medizin oder Recht ist sie nicht bekannt.
Er hat ihr die Möglichkeit verweigert, eine gründliche Ausbildung zu erhalten – alle Colleges sind gegen sie geschlossen.,
Er erlaubt ihr sowohl in der Kirche als auch im Staat, aber eine untergeordnete Position, die apostolische Autorität für ihren Ausschluss aus dem Dienst und mit einigen Ausnahmen für jede öffentliche Beteiligung an den Angelegenheiten der Kirche beansprucht.
Er hat ein falsches öffentliches Gefühl geschaffen, indem er der Welt einen anderen Moralkodex für Männer und Frauen gegeben hat, durch den moralische Delinquenzen, die Frauen von der Gesellschaft ausschließen, nicht nur toleriert, sondern beim Menschen als wenig berücksichtigt werden.,
Er hat das Vorrecht Jehovas selbst usurpiert und es als sein Recht beansprucht, ihr einen Handlungsspielraum zuzuweisen, wenn dies ihrem Gewissen und ihrem Gott gehört.
Er hat sich in jeder Hinsicht bemüht, ihr Vertrauen in ihre eigenen Kräfte zu zerstören, ihre Selbstachtung zu verringern und sie bereit zu machen, ein abhängiges und erbärmliches Leben zu führen.,
Nun, angesichts dieser ganzen Entfremdung von der Hälfte der Bevölkerung dieses Landes, ihrer sozialen und religiösen Erniedrigung,-angesichts der oben genannten ungerechten Gesetze und weil Frauen sich angegriffen, unterdrückt und betrügerisch ihrer heiligsten Rechte beraubt fühlen, bestehen wir darauf, dass sie sofort zu allen Rechten und Privilegien zugelassen werden, die ihnen als Bürger dieser Vereinigten Staaten gehören.,
Wenn wir auf das große Werk vor uns eingehen, erwarten wir nicht wenig Missverständnisse, falsche Darstellungen und Spott; aber wir werden jede Instrumentalität in unserer Macht nutzen, um unser Objekt zu bewirken. Wir werden Agenten einsetzen, Verträge verteilen, Petitionen an den Staat und die nationalen Gesetzgeber richten und uns bemühen, die Kanzel und die Presse in unserem Namen zu gewinnen. Wir hoffen, dass dieser Konvention eine Reihe von Konventionen folgen werden, die jeden Teil des Landes umfassen.
Wir verlassen uns fest auf den endgültigen Triumph des Rechts und des Wahren und bringen heute unsere Unterschriften an dieser Erklärung an.,
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann M ‚Clintock
Margaret Schooley
Martha C. Wright
Jane C. Hunt
Amy Post
Catharine F. Stebbins
Mary Ann Frink
Lydia Mount
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M‘ Clintock
Malvina Seymour
Phebe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott
Sarah Hallowell
Mary M ‚ Clintock
Mary Gilbert
Sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah Pflanze
Lucy Jones
Sarah Whitney
Mary H., Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Krug
Mary Conklin
Susan Quinn
Mary S. Spiegel
Phebe King
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorothy Mathews
Eunice Barker
Sarah R. Woods
Lydia Gild
Sarah Hoffman
Elizabeth Leslie
Martha Ridley
Rachel D. Bonnel
Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Fuller
Mary Martin
P. A. Düker
Susan R. Doty
Rebecca Rennen
Sarah A. Mosher
Mary E. Vail,
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martin
Maria E. Wilbur
Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Erleben Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
im folgenden sind die Namen der Anwesenden Herren zu Gunsten der Bewegung:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty
John Jones
William S. Dell
James Mott
William Burroughs
Robert Smallbridge
Jacob Mathews
Charles L. Hoskins
Thomas M ‚ Clintock
Saron Phillips
Jakob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
SE Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Scheren
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Rede http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.
Minuten ab http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.