Der komplette Janitschar

Niki Gamm ISTANBUL-Hürriyet Daily News

Typische Kleidung für einen Janitschar bestand aus der Baggy-Hose (şalvar) über Unterwäsche und einem Baumwoll-oder Leinenhemd, das knapp über die Knie fiel.

Bis zum Fall der Osmanen war die Infanterie des Osmanischen Reiches, bekannt als Janitschar-Korps, die disziplinierteste, engagierteste Kampfmaschine, die die Welt gesehen hatte. Eigentlich weiß niemand genau, wann das Korps gegründet wurde, obwohl es dem Bruder von Sultan Orhan I. Alaeddin irgendwann während der Regierungszeit von 1326 bis 1359 zugeschrieben wird., Der Grund für die Gründung der Janitscharen war das Bedürfnis des osmanischen Sultans nach einer angemessenen stehenden Armee, als er immer mehr Anatolien eroberte und nach Thrakien zog.In Bezug auf die Zusammensetzung der Janitscharen wurde beschlossen, dass diese Soldaten von orthodoxen Christen rekrutiert werden und dabei zu Sklaven gemacht und gezwungen werden, zum Islam zu konvertieren und beschnitten zu werden. Dies war eigentlich gegen das islamische Recht, aber es scheint die osmanischen Türken nicht beunruhigt zu haben, da sie die Notwendigkeit einer disziplinierten Kraft sahen, die dem Sultan treu blieb., Die Sultane, die Anspruch auf ein Fünftel eines bei einem Überfall erworbenen Schatzes hatten, kamen wahrscheinlich auf die Idee, als sie im dritten Viertel des 14.
Die Idee war, Jungen im Alter zwischen 7 und 14 Jahren auszuwählen, die körperlich attraktiv und intelligent im Rahmen eines Programms namens devşirme waren. Diese Jungen würden dann einen harten Trainingskurs absolvieren, in dem sie auf ihre Fähigkeiten und Fähigkeiten geprüft würden. Am Ende des Trainings würden die Jungen aufgeteilt., Die attraktivsten und intelligentesten würden zu Beginn einer der Palastschulen für spezielle Ausbildung in Bursa und Edirne zugewiesen werden und dann in Galata und Istanbul nach der Eroberung von Konstantinopel in der zweiten Hälfte von 1453.
Die Jungen, die nicht den Schnitt zu machen würde gesendet werden, um Türkisch zu lernen, während seiner Zeit in den Haushalten der sipahis (Ottoman cavalrymen) in den Provinzen. Einige Quellen charakterisieren diese Sipahis als Bauern, aber sie waren mehr als das und mussten sich der Armee mit ihren eigenen Pferden und Waffen anschließen, wenn eine Kampagne angekündigt wurde., Diese Jungen würden schließlich nach Istanbul zurückgebracht, wo sie wieder für andere Aufgaben ausgewählt würden. Das heißt, sie würden in einer der verschiedenen Abteilungen des Palastes wie dem Herd der Gärtner oder der Holzfäller platziert. Diese Divisionen hatten ihre eigenen Kasernen und ihre eigenen Pflichten, abgesehen von denen, die ihr Name implizierte. Die hellsten Jungen wurden im Topkapı-Palast selbst ausgebildet. Sie wurden Kasernen zugewiesen, von denen jede zu einer anderen Abteilung der Janitscharen gehörte., Die Kurse umfassten Türkisch, Arabisch, Persisch und den Koran sowie Geschichte, Geographie, Geometrie, Astronomie, Recht und Kalligraphie. Sport wurde auch betont und sogar Musik für Studenten, die Talent in diesem Bereich zeigten. Jeder würde befördert, wenn er seine Beherrschung eines Themas zeigte. Am Ende würden einige beauftragt, auf den Sultan selbst zu warten. Andere würden verantwortungsvolle Positionen in der Regierung und sogar in der Armee einnehmen.

Das Leben in der Kaserne wurde streng reglementiert., Von besonderer Bedeutung, obwohl man vielleicht von besonderer Bedeutung unter den Janitscharen sagen sollte, war das Essen und der Kessel, in dem das Fleisch und der Reis, die sie normalerweise aßen, gekocht wurden. Die Abteilung, zu der jeder Janitschar gehörte, wurde Herd (Ocak) genannt. Einige der Offiziere trugen Titel im Zusammenhang mit Lebensmitteln wie Chefkoch (aşçı başı) oder Suppenhersteller (Çorbacı). Als Symbol seines Ranges trug der Suppenhersteller eine große Schöpfkelle wie ein Instrument zum Kochen von Suppe oder Eintopf aus riesigen Metalltöpfen., Typische Kleidung für einen Janitscharen bestand aus der Baggy-Hose (Şalvar) über Unterwäsche und einem Baumwoll-oder Leinenhemd, das knapp über die Knie fiel. Eine Flügelwunde über Hemd und Hose diente als eine Art Tasche für alles, von einer Geldtasche bis zu einem Dolch. Darüber war ein langärmeliger Mantel, der an der Taille gebunden war. Tatsächlich ist es die Kopfbedeckung des Janitscharen, die ihn mehr als alles andere identifizierte. Es bestand aus einem röhrenförmigen weißen Filz und bedeckte seinen Kopf, bevor er seinen Rücken bis unter seinen Gürtel rannte., Die Geschichte besagt, dass HacıBektaş, ein mystischer Heiliger, das Korps segnete, als es zum ersten Mal gebildet wurde, indem er seinen weißen Ärmel auf
den Kopf eines der Janitscharen legte. Infolgedessen wurde Hacı Bektaş als Schutzpatron der Janitscharen adoptiert.
Die mystische tatsächlich lebte etwa 100 Jahre vor der Gründung des Janitscharen so die Legende ist falsch, aber wird verwendet, um zu erklären, warum das Korps war mit ihm verbunden. H. A. R. Gibb und Harold Bowen schrieben in ihrer herausragenden Arbeit über die islamische Gesellschaft: „Die Janitscharen waren, solange sie ein Sklavenkorps blieben, fast einem Mann christlichen Ursprungs., Es ist daher nicht verwunderlich, dass der Bektasismus mehrere Merkmale eines quasi-christlichen Charakters aufweist, wie den Glauben an eine Dreifaltigkeit – Allah, Muhammad und Ali – und den Glauben an die Wirksamkeit von Beichte und Absolution. Es war ein Grundsatz… dass alle Religionen gleich gültig sind; so dass die Annahme solcher Überzeugungen und Praktiken keinen Kompromiss ihres ursprünglichen Charakters beinhaltete.“In den ersten 200 Jahren ihres Bestehens waren die Janitscharen für die große Expansion des Osmanischen Reiches nach Norden in den Balkan, nach Osten in das Persische Reich und nach Süden in den Jemen verantwortlich., Die vielen Privilegien, die sie genossen, zogen den Neid anderer an, und die Praxis der Versklavung christlicher Jungen endete, als Türken in das Korps eintreten durften, Ehen genehmigt wurden und Kinder eine Position unter ihnen erben konnten. Das Ende der Janitscharen kam schließlich 1826.

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