Darius I. von Persien

Darius der Große (Darayawush I) (ca. 549 B. C. E.-485/486 B. C. E.; Altpersisch Dārayawuš: „Wer das Gute festhält“), war der Sohn von Hystaspes und persischem Kaiser von 522 B. C. E. bis 485/486 B. C. E. Sein Name im modernen Persischen ist تاریوش (Dariush), auf Hebräisch 中ַּרייוושש (Daryawesh) und die antiken griechischen Quellen nennen ihn Dareios. Darius regierte über etwa 50 Millionen Menschen und das größte Reich, das die Welt gekannt hatte. Er tat viel, um Handel und Handel zu fördern. Er entwickelte die Infrastruktur des Reiches durch den Bau von Kanälen, unterirdischen Wasserstraßen und Straßen.,

Darius praktizierte religiöse Toleranz, erlaubte keine Sklaverei und obwohl er in Griechenland einmarschierte, förderte er die Idee, dass die Griechen und Perser Mitglieder verwandter Völker waren. Er beschäftigte einige Griechen in leitenden Positionen. Er hörte auf die Meinungen von Nicht-Persern, hing aber hauptsächlich von Persern ab, um das Reich zu verwalten, und baute auf der Arbeit von Cyrus dem Großen auf, der das Gebiet in Provinzen (Satrapien) teilte. Er machte Susa zu seiner Hauptstadt und hinterließ ein reiches architektonisches Erbe. Berühmt erlaubte er den Juden, den Tempel von Jerusalem wieder aufzubauen.,

Das Reich unter Darius

Darius auf einer griechischen Vase

Darius erscheint in seinen Inschriften als glühender Gläubiger an die monotheistische Religion des Zoroaster. Er war auch ein großer Staatsmann und Organisator. Darius hat das persische Verwaltungssystem und auch das Gesetzbuch gründlich überarbeitet. Seine Revisionen des Gesetzbuches drehten sich um Beweisgesetze, Sklavenverkauf, Einlagen, Bestechung und Körperverletzung., Die Zeit der Eroberungen war zu Ende gegangen; Die Kriege, die Darius wie die von Augustus unternahm, dienten nur dem Zweck, starke natürliche Grenzen für das Reich zu gewinnen und die barbarischen Stämme an seinen Grenzen niederzuhalten. So unterwarf Darius die wilden Nationen der päpstlichen und armenischen Berge und erweiterte die persische Herrschaft auf den Kaukasus; Aus den gleichen Gründen kämpfte er gegen die Saka und andere iranische Steppenstämme sowie die mysteriösen Turaner jenseits des Kaukasus., Im Verlauf dieser Kampagnen machte er militärische Reformen wie die Einführung von Wehrpflicht, Bezahlung von Soldaten, militärische Ausbildung und er machte auch Änderungen in der Armee und Marine. Aber durch die Organisation, die er dem Reich gab, wurde er der wahre Nachfolger des großen Cyrus. Seine Organisation der Provinzen und die Festsetzung der Tribute wird von Herodot beschrieben (iii. 90).), offensichtlich aus guten offiziellen Quellen. Er teilte das Persische Reich in zwanzig Provinzen auf, jede unter der Aufsicht eines Gouverneurs oder Satraps., Die Satrap-Position war in der Regel erblich und weitgehend autonom, so dass jede Provinz ihre eigenen Gesetze, Traditionen und Eliteklasse. Jede Region war jedoch dafür verantwortlich, dem Kaiser einen Gold-oder Silber-Tribut zu zollen; Viele Gebiete, wie Babylonien, erlebten aufgrund dieser Quoten einen schweren wirtschaftlichen Niedergang. Jeder Satrapy hatte auch einen unabhängigen Finanzkontrolleur, einen unabhängigen Militärkoordinator sowie den Satrap, der Verwaltung und Gesetz kontrollierte. Alle drei haben sich wahrscheinlich direkt beim König gemeldet., Diese gleichmäßig verteilte Macht innerhalb des Satrapiums und senkte die Chance auf Revolte. Darius erhöhte auch die Bürokratie des Reiches, mit vielen Schriftgelehrten beschäftigt, um Aufzeichnungen über die Verwaltung zur Verfügung zu stellen.

Bauprojekte

Viele Bauprojekte wurden während der Herrschaft von Darius initiiert, wobei das größte das Gebäude der neuen Hauptstadt von Persepolis war. Pasargadae war zu gut mit der früheren Dynastie von Cyrus und Cambyses verbunden und so suchte Darius eine neue Hauptstadt., Die Stadt hätte Mauern sechzig Fuß hoch und dreiunddreißig Fuß dick und wäre ein enormes technisches Unterfangen. Darius ‚ Grab wurde in eine Felswand unweit der Stadt geschnitten. Er grub einen Kanal vom Nil nach Suez, und wie die Fragmente einer dort gefundenen Hieroglypheninschrift zeigen, segelten seine Schiffe vom Nil durch das Rote Meer von Saba nach Persien. Darius beauftragte auch das umfangreiche Straßennetz, das im ganzen Land gebaut wurde. Die Persepolis-Tafeln erwähnen eine „Königsstraße“ von Susa nach Persepolis und von Sardis nach Susa, die von Darius gebaut wurde., Es war sehr gut organisiert mit Raststationen, bewachten Garnisonen, Gasthäusern und anscheinend keinen Banditen. Darius wird auch für seine Behistun-Inschrift erinnert, die in die Felswand in der Nähe der Stadt Behistun gemeißelt wurde. Es zeigte Darius ‚erfolgreichen Aufstieg auf den Thron und beschrieb Darius‘ Legitimität, König zu sein.

Wirtschaft, Diplomatie und Handel

Darius ist oft vor allem als großer Finanzier bekannt. Er fixierte die Münzprägung und führte den goldenen Daric ein., Er versuchte, den Handel des Reiches zu entwickeln, und schickte eine Expedition durch Kabul und den Indus, angeführt vom karischen Kapitän Scylax von Caryanda, der den Indischen Ozean von der Mündung des Indus nach Suez erkundete. Während seiner Regierungszeit nahm die Bevölkerung zu und die Industrien blühten in den Städten.

Persien unter Darius hatte wahrscheinlich Verbindungen zu Karthago (vgl. die Karka der Nakshi Rustam Inschrift) von Sizilien und Italien. Gleichzeitig versuchte er, den guten Willen der Subjektnationen zu erlangen, und förderte zu diesem Zweck die Ziele ihrer Priester. Er erlaubte den Juden, den Tempel Jerusalems wieder aufzubauen, und erließ ein Dekret, das ihr Recht bestätigte (siehe Esra 4: 24 bis 6: 15)., In Ägypten erscheint sein Name auf den Tempeln, die er in Memphis, Edfu und der Großen Oase gebaut hat. Er rief den Hohepriester der ORKB, Tzahor, zu Susa (wie wir aus seiner Inschrift im Vatikanischen Museum erfahren) und gab ihm die volle Macht, das „Haus des Lebens“, die große medizinische Schule des ORKB-Tempels, neu zu organisieren. In den ägyptischen Traditionen gilt er als einer der großen Wohltäter und Gesetzgeber des Landes. In ähnlichen Beziehungen stand er zu den griechischen Heiligtümern (vgl., sein Reskript an“ seinen Sklaven “ Godatas, den Inspektor eines königlichen Parks in der Nähe von Magnesia auf dem Maeander, in dem er dem heiligen Gebiet von Apollo Steuerfreiheit und Zwangsarbeit gewährt); Alle griechischen Orakel in Kleinasien und Europa standen daher in den persischen Kriegen auf der Seite Persiens und ermahnten die Griechen, Widerstand zu leisten.,

Achaemenid empire in seinem größten Ausmaß

Gewichte und Maße wurden standardisiert (wie in einer“ königlichen Elle „oder einem“ Königsmaß“), aber oft operierten sie immer noch Seite an Seite mit ihren ägyptischen oder babylonischen Gegenstücken. Dies wäre ein Segen für Händler und Händler gewesen, da der Handel jetzt viel einfacher gewesen wäre. Die verbesserten Kommunikations-und Verwaltungsnetze trugen auch dazu bei, das von der Achämeniden-Dynastie regierte Reich in eine scheinbar kommerzielle Einheit zu verwandeln, die auf der Generierung von Wohlstand beruhte.,

Darius setzte auch den Prozess der religiösen Toleranz gegenüber seinen Untertanen fort, der wichtige Teile der Herrschaft von Cyrus und Cambyses gewesen war. Darius selbst war wahrscheinlich monotheistisch—in königlichen Inschriften ist Ahuramazda der einzige namentlich erwähnte Gott. Aber immer wieder wird er erwähnt, dass er verschiedene Pantheons der Götter verehrt, finanziert oder „Lippenbekenntnisse“ abgibt. Dies war wichtig, da die Mehrheit der Bewohner des Reiches Polytheisten waren., Wie viele andere persische Könige unterhielt er auch eine sklavenfreie Politik; Zum Beispiel wurden alle Arbeiter am Standort Persepolis und an anderen für ihn hergestellten Standorten bezahlt, was zu dieser Zeit revolutionär war. Seine Menschenrechtspolitik war auch seinen Vorfahren und zukünftigen persischen Königen gemeinsam und setzte das Erbe des ersten Menschenrechtsdokuments fort, das jemals erstellt wurde.

Europäische und nordafrikanische Feldzüge

Etwa 512 v. Chr. E. Darius führte einen Krieg gegen die Skythen. Eine große Armee überquerte den Bosporus, unterwarf Ostthrakien, Mazedonien unterwarf sich freiwillig und überquerte die Donau., Der Zweck dieses Krieges kann nur gewesen sein, die Nomadenstämme im Hinterland anzugreifen und damit den Frieden an der Nordgrenze des Reiches zu sichern. Der ganze Plan basierte jedoch auf einer falschen geografischen Annahme; eine gemeinsame in dieser Zeit, und wiederholt von Alexander dem Großen und seinen Mazedoniern, die glaubten, dass sie sich am Hindukusch (den sie Kaukasus Indicus nannten) und an den Ufern der Tamartes (die sie Tanais nannten, d. H. Der Fluss Don) ganz in der Nähe des Schwarzen Meeres befanden., Natürlich konnte die Expedition, die aus diesen Gründen unternommen wurde, nur einen Misserfolg beweisen; Darius war einige Wochen in die russischen Steppen vorgedrungen und musste zurückkehren. Die von Herodot gegebenen Details (ihm zufolge hatte Darius die Wolga erreicht) sind ziemlich fantastisch; und der Bericht, den Darius selbst auf einer Tafel gegeben hatte, die zu seiner großen Inschrift in Behistun hinzugefügt wurde, wird mit Ausnahme einiger Worte zerstört.,

Obwohl das europäische Griechenland eng mit den Küsten Kleinasiens verbunden war und die gegnerischen Parteien in den griechischen Städten ständig um seine Intervention baten, mischte sich Darius nicht in ihre Angelegenheiten ein. Die persischen Kriege wurden von den Griechen selbst begonnen. Die Unterstützung, die Athen und Eretria den rebellischen Ioniern und Kariern gaben, machte ihre Bestrafung unvermeidlich, sobald der Aufstand niedergeschlagen worden war. Darius schickte dann mehrere Expeditionen auf das griechische Festland. Die erste Expedition, die von Mardonius, scheiterte an den Klippen des Berges Athos (492 v. Chr.,), und die Armee, die 490 v. Chr. von Datis nach Attika geführt wurde, wurde in der berühmten Schlacht von Marathon geschlagen. Bevor Darius seine Vorbereitungen für eine dritte Expedition beendet hatte, brach in Ägypten ein Aufstand aus (486 v. Chr.). Im nächsten Jahr starb Darius, wahrscheinlich im Oktober 485 v. Chr., nach einer Herrschaft von sechsunddreißig Jahren.

• Briant, Pierre. Von Cyrus bis Alexander: Eine Geschichte des Persischen Reiches. Winona Lake, IN: Eisenbraun, 2002. ISBN 978-1575060316
• Grün, Peter. Die Griechisch-Persischen Kriege., Berkeley, CA: University of California Press, 1996. ISBN 978-0520205734
• Sykes, Percy. Eine Geschichte von Persien. New York; London: RoutledgeCurzon, 2003. ISBN 978-0415326780

Dieser Artikel enthält Texte aus der elften Ausgabe der Encyclopædia Britannica, einer Publikation, die jetzt gemeinfrei ist.

Alle links abgerufen Mai 10, 2019.,

• The Circle of Ancient Iranian Studies (CAIS)
• Darius der Große