Som enhver genealogiske forsker med fransk herkomst ved, hvis du nogensinde bringe disse franske forfædre, det første spørgsmål, du vil uundgåeligt blive spurgt, “Var de Huguenotter?”Men hvem var nøjagtigt huguenoterne? Hvor kom de fra? Og vigtigst af alt, hvorfor migrerede så mange til Amerika i første omgang?,huguenoterne var ganske enkelt franske protestanter, der observerede den reformerede (også kendt som calvinistiske) form for Protestantisme. Huguenoternes stigning og fald i Frankrig fandt sted i en af de mest indviklede og komplekse historiske perioder i Europæisk Historie. Rødderne af Huguenot-bevægelsen findes i Valdensernes opkomst, en præ-Reformations sekt, der splittede sig fra den katolske kirke mellem 1500 og 1545, og især kolliderede med de kongelige familier., Det var i 1545, at kong Francis I af Frankrig undertrykte bevægelsen og beordrede hundreder af Valdensere til at blive massakreret i Provence.
ud af denne undertrykkelse opstod en ny bevægelse i huguenoterne, der voksede markant i antal mellem 1555 og 1561. Den største del af bevægelsens tilhængere kom fra adelen såvel som dem, der boede i byer i det sydlige og vestlige Frankrig. Stigningen var utrolig hurtig. I 1559 var femten kirker repræsenteret ved den første Huguenot-synode; ved synoden i 1561 var mere end to tusinde kirker repræsenteret., Ifølge et skøn var der på deres højdepunkt i 1562 anslået 2 millioner huguenoter i Frankrig sammenlignet med landets 16 millioner katolikker.
i 1559 var femten kirker repræsenteret ved den første Huguenot-synode; ved synoden fra 1561 var mere end to tusinde kirker repræsenteret.
udtrykket “huguenot” har uklar oprindelse, og flere hypoteser er blevet præsenteret for at identificere genesis af udtrykket. En sådan teori er, at det er en henvisning til den Schweiziske politiker Besançon Hugues., En anden teori er, at udtrykket stammer fra den hollandske Huis Genooten (der betyder “husmænd”), der beskrev bibelstudenter, der i hemmelighed samledes i hinandens huse.
bestræbelserne på at bevare magten i Den Katolske Kirke i Frankrig resulterede i flere blodige sammenstød i hele nationen. Mellem 1562 og 1598 var der otte borgerkrige i Frankrig kollektivt kendt som religionskrigene. Efter seksogtredive års vold satte Kong Henry IV en midlertidig ende på konflikterne, da han udstedte Nantes-ediktet, som gav protestanter de samme rettigheder som katolikker., Ediktet mindskede oprindeligt den vold, som protestanterne stod overfor, men med kongens død i 1610 dukkede spændingerne op igen, hvilket førte til en række små oprør i det sydvestlige Frankrig. Den måske mest skadelige handling var imidlertid Kong Louis .iv, der udstedte Fontainebleau-edikt i 1685. Denne edikt gjorde protestantismen ulovlig i Frankrig, tilbyder Huguenots mulighed for tvungen konvertering eller udvandring. Det blev klart for mange huguenoter, at Frankrig ikke længere var sikkert, og som et resultat rejste tusinder på jagt efter et mere indbydende hjem.,
Huguenot Migration
mens den største udvandring af huguenoter forlod Frankrig i det syttende århundrede, begyndte troende af reformeret Protestantisme faktisk deres søgen efter et nyt hjemland allerede i 1555. I det år blev kolonien i Frankrig Antarktis grundlagt i Brasilien og blev hurtigt et tilflugtssted for Huguenot eksil. De, der ikke havde lyst eller midler til at transplantere til et nyt kontinent, valgte ofte at bosætte sig i nabolandet Sch .ei..,
Den første Huguenot bosættelse i landet, der senere skulle blive Usa blev forsøgt i 1562, da Jean Ribault, en fransk søofficer, der blev grundlagt en forpost på Parris Island, South Carolina. Ribault vendte tilbage til Frankrig for forsyninger kort efter den oprindelige bosættelse, skønt han blev forhindret i at vende tilbage af de igangværende religionskrige. De, der forblev på øen, forlod til sidst forposten i 1563. Året efter lancerede ren.Goulaine de Laudonniere endnu en rejse til Amerika, hvor han etablerede Fort Caroline i det moderne Jacksonville, Florida., Fort Caroline var en ulykkelig bestræbelse for franskmændene, da de fleste af bosætterne til sidst ville blive henrettet af spanskerne, der håndhævede deres lands krav på Florida.
alt fortalt, i århundredet mellem 1624 og 1725 emigrerede cirka 4.000 huguenoter til Amerika.
På trods af fiaskoerne i Huguenoternes indledende indsats for at bosætte sig i Amerika, ville fornyet Anti-protestantisk vold føre dem til yderligere forsøg. Alt i alt emigrerede omkring 4.000 huguenoter i århundredet mellem 1624 og 1725 til Amerika., Mange af dem, der hjemstedsfordrevne var velhavende med specialiserede færdigheder, og tabet af disse flittige borgere var et betydeligt slag for Frankrig. På grund af deres høje status og anvendelighed i udviklingen af deres samfund, engelske myndigheder hilste huguenoterne velkommen i deres kolonier. Der var flere nævneværdige bølger af Huguenot migration til de tretten kolonier, herunder:
1624: En gruppe Huguenotter, der ledes af Jesse de Forest rejste til Sydamerika og til sidst bosatte sig i New Netherland (senere New York)., Selvom han faktisk aldrig satte fod i Ne.Amsterdam, var de Forest en afgørende inspiration til den første bosættelse af den fremtidige ne. York City i Maj 1624.1662: mange huguenoter fra La Rochelle, Frankrig, sendte et andragende til guvernøren i Massachusetts, der bad om at få lov til at bo i kolonien. Dette andragende blev godkendt, og det anslås, at cirka 150 familier bosatte sig i Massachusetts og integreret i mange byer.1685: et Huguenot-samfund blev grundlagt i Charleston, South Carolina., I dag, Charleston er hjemsted for den ældste kontinuerligt aktive Huguenot-kirke i USA.
1700: i begyndelsen af det attende århundrede, flere hundrede Huguenotterne udvandrede fra Frankrig og slog sig ned i Virginia, efter at Kong William III af England, der tilbydes dem lander tilskud i Lavere Norfolk County.
1720’erne: i Løbet af dette årti, et væld af bosættere ankom i Delaware River Valley New York, Østlige Pennsylvania og New Jersey.,
Bemærkelsesværdige Huguenotterne og Deres Efterkommere
Selv om deres befolkning var forholdsvis lille i antal, Huguenotterne, der kom til Amerika havde en mærkbar og ofte øjeblikkelig virkning. Flere vigtige grundlæggere i Amerika var enten huguenoter selv eller var direkte efterkommere af disse religiøse pilgrimme. En sådan person var Gabriel Bernon.
den 5.juli 1688 ankom Gabriel Bernon fra La Rochelle til Boston ombord på skibet Dolphin. Bernon var flygtet fra sit hjemland Frankrig for at undslippe religiøs forfølgelse som svar på edikt af Fontainebleau., Efter at støde andre flygtninge i London, Bernon udtænkt en plan om at oprette en Huguenot fællesskabet i byen Oxford i Worcester County, Massachusetts. I 1688 rejste Bernon til ne.England med sin kone, tre døtre og søn samt fyrre andre, som han betalte passage for.selvom Bernon var den største økonomiske bagmand for bosættelsen I O .ford, levede han og hans familie faktisk aldrig samfundet., Den 25 August 1696, John Johnson (Jenson) blev dræbt i sit hjem sammen med sin børn, Andreas, Peter og Maria, der fører til en række yderligere angreb fra de Indfødte Amerikanere, som i sidste ende forårsagede Oxford for at blive forladt. Efter o .ford-samfundets undergang forlod Bernon sit hjem i Boston til Rhode Island, hvor han ville forblive indtil sin død i 1736.mens Bernons virkning på den franske befolkning i Massachusetts-kolonien var betydelig, ville en anden Huguenot, der bosatte sig i Boston, have en endnu mere udbredt effekt på amerikansk historie., Apollos Rivoire blev født 30. November 1702 i Riancaud, Frankrig, af Isaac og Serenne (Lambert) Rivoire. Omkring 13 år ankom Apollos til Boston, hvor han til sidst ville lærling under John Cony som guldsmed. Apollos Rivoire huskes af historien takket være resultaterne af den tredje af hans tolv børn. Den 21 December 1734 i den nordlige ende af Boston, Apollos (nu ved hjælp af navnet Paul Revere) blev far til en Søn, som han hedder Paul., Mens Revere ‘ s resultater, der fører op og under den Revolutionære Krig er veldokumenteret, og han er ofte forbundet med Amerikansk patriotisme, kun få er klar over, at han er søn af en Huguenot indvandrer.
i en periode på mere end 100 år, fra 1624 indtil midten af 1720’erne, var der en temmelig betydelig migration af franske Protestanter til de Forenede Stater. Mange af disse transplantationer ville fortsætte med at spille store roller i udformningen af de stadigt voksende kolonier., Mange Huguenotter, der valgte at gøre den Britiske kolonier deres hjem er de forfædre af nogle af de mest fremtrædende mænd og kvinder i Amerikansk historie, herunder John Jay, Henry Laurens, Boston bemærkes, Faneuil familie, og Pierre Minuit, den mand, der orkestrerede køb af Øen Manhattan. Det er ubestrideligt, at selv om antallet af huguenoter, der bosatte sig i Amerika, var ret lille, var den rolle, de spillede, betydelig.
Noter
Emmanuel Le Roy Ladurie, Den Kongelige franske Stat 1460-1610 (Oxford: Blackwell, 1994), 149.
Ibid., 291.,Huguenot Society of America, ” Huguenot historie .”
Philip Benedict, “Huguenot Befolkningen i Frankrig, 1600-1685: Den Demografiske Skæbne og Told af et Religiøst Mindretal,” American Philosophical Society 81: 5 : 164.
O. I. A. Roche, de oprettedes dage, en historie om huguenoterne (ne.York: Clarkson N. Potter, 1965).
Ladurie, Den Kongelige franske stat 1460-1610, passim.
“Edict of Nantes,” Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.
Bill Marshall, Frankrig og Amerika, 3 vols. (Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2005), 1: 27.,
Roland H. Bainton, reformationen af det sekstende århundrede (Boston: Beacon Press, 1952), 111-12.Carl Ortwinin Sauer, sekstende århundrede Nordamerika: landet og Folket som set af europæerne (Berkley, Calif.: University of California Press, 1975), 196.
Ibid.Jonathan Gill, Harlem: de fire Hundrede års historie fra hollandsk landsby til hovedstaden i sort Amerika (ne.York: Grove Press, 2011), 14.
Calvin, Calvin familierne, 15.
Rhode Island Historical Society, “Gabriel Bernon Papers,” katalognummer: MSS 294, historisk Note.,
Williamilliam Richard Cutter, genealogiske og personlige erindringer om familierne i Boston og det østlige Massachusetts (ne.York: le .is Historical Publishing Company, 1908), 87.
Ibid., 88.