Silent Meditation Retreats: er du klar til udfordringen?

tilbagetoget, booket gennem et Manhattan-baseret mæglingscenter kaldet Still Mind Zendo, blev afholdt på Garrison Institute, et 1930s tidligere kloster ved Hudson-floden. En gang i mit spartanske værelse studerede jeg tidsplanen før middagen. Denne forvirrende anmodning undlod at lette mit sind: “lad ikke din seizafu/sei seizah overhænge din .abuton, som vi gør kin-hin.,”

det første måltid—superlativt vegetarisk, serveret buffet-stil—forvirrede mig yderligere. Efter at jeg sluttede mig til et bord med tavse retreatanter, undgå øjenkontakt, mens jeg nibblede min frittata så lydløst som muligt, jeg bemærkede 30 eller så folk ved andre borde blabbing væk. Griner selv!, Havde jeg instinktivt fundet vej til de eneste virkelig disciplinerede deltagere?

det viste sig Mine tablemater, og jeg var alle nybegyndere, uvidende om, at tavshed endnu ikke var blevet afgjort. Når vi også begyndte at chatte, lærte jeg, at to var franske grafiske designere; en anden en rastløs, lokal, hjemme-mor, der følte, at hun havde mistet kontakten med sit kerne selv. Jeg følte et irriterende behov for at være passably charmerende—det ego, som Salinger ‘ s Franny beklagede—og indså, at jeg havde nydt obligatorisk stumhed. Friheden til at være kedelig er en slags ferie.,

da vi kom ind i meditationshallen, engang klostrets kapel, gjorde jeg straks to ting forkert: undlod at fjerne mine sko; og nærmede sig rækkerne af måtter i den fjerne ende for tidligt. “Ikke før 108 gonger har lydt,” fik jeg at vide.

“bare rolig,” beroligede en anden leder mig. “Skønheden ienen er, at der ikke er noget rigtigt eller forkert.”Hendes overlegne shhhed hende:” vi skifter til stilhed, ” chided han. For the record, 108 er en masse gonger.,

nybegynderne blev indvarslet i et rum til orientering: hvordan man sidder rygsøjlen-lige på din spineafu (en lille pude, der hviler på dinababuton, en større måtte) i timevis med en håndterbar grad af smerte (ikke helt tværbenet); hvordan man forviser påtrængende tanker som “hvor meget længere?”(laser-fokus på din vejrtrækning). Vi delte vores tidligere ikke-tavse meditationsoplevelse, ganske omfattende for nogle. “Ingen,” indrømmede jeg, og da de stirrede pityingly, tilføjede jeg, “men jeg har for nylig læst’ Franny & .ooey.,'”

Den næste dag jeg vågnede kl 5:20 om morgenen til aborre på min måtte og stumt meditere for alvor med hele gruppen af 40-nogle retreatants, startende med en 25-minutters session. Stadig halvt i søvn, jeg banishing tanker som skøre (eller måske bare do .ing off), når “du er færdig” Gong lød. Allerede? Jeg var en meditation naturlig!, Efter en 8-minutters stille vandre mægling (eller” kih-hin”, hvor du trav rundt om den solrige kapel-enkeltfil i synkronisering, var dine hænder fastgjort som en Von Trapp-Familiesanger), det var tilbage til måtterne i yderligere 25 minutter. Jeg Bree .ed gennem dette, også, lidt forbløffet over min meditation dygtighed. Gong!

Efter morgenmaden og en solo-tur ved floden, jeg vendte tilbage til hallen for at finde en ego-knusning notat fra nybegyndere træner på min zafu: “Dale, du måske ønsker at prøve at sidde på to puder til at hjælpe dig med at holde en ranke ryggen.,”

i den lange række skiftende sidde-og gåmeditationer, der fyldte dagen, kun brudt af lækre, tavse måltider, forværredes min tidlige dygtighed. Hver stave på 25 minutter føltes som 50. Mine ben trange; min fod døsede af. Lige da jeg med succes havde forladt mit hoved af tanker, helt fokuseret på vejrtrækning, ville mit forsømte ego støde ind. På et tidspunkt, jeg indså, at jeg forgæves komponerede min fremtidige nekrolog, hvor jeg “blev en masteren-mester sent i livet.,”

en gang tilbage i Brooklyn efter weekendeekenden-ydmyget, noget rebalanceret, fascineret af min introduktion til ?en (“Hvordan kan både liv og død regere højest? Fordi de sker samtidigt”) – jeg besluttede at meditere fem minutter hver morgen, som foreslået. Ved Dag tre, jeg følte mig helt selvtilfreds med min disciplin. På egen hånd, væk fra den beroligende Hudson-flod, min andafu og min .abuton, varede jeg alle fire dage.,

—Dale Hrabi

En Konverter På, Hvorfor Hun er fanget

i SLUTNINGEN af min første tavs meditation retreat i 2012, følte jeg en underlig fornemmelse, det var, at jeg endelig tilfreds med en dyb tørst, at jeg ikke var helt klar over, at jeg havde haft. Og jeg har følt det på samme måde efter de ni retreats (fra 3 til 10 dage), som jeg har deltaget siden da. Men vejen til at nå den følelse af simpel lettelse er alt andet end let.

selvom hvert tilbagetog har været anderledes, har hver tendens til at falde i fire faser for mig., Den første er justeringsfasen, som varer en til tre dage. Det er tortur. Jeg har ondt overalt, jeg kæmper for at holde mig vågen, jeg vil se på min telefon, jeg har brug for kaffe, alle andre mediterer så perfekt, og hvorfor er den “kære Evan Hansen” rollebesætning ved gentagelse i mit hoved? Ved Insight Meditation Society (IMS) i Massachusetts, hvor jeg har gået i næsten alle mine retreats, retreatants, eller yogier, afholde sig fra at tale, læse og skrive, og kaffe er ikke tilgængelig. De skiftende perioder med at sidde og gå meditation er kedelige., Eksisterende med mennesker i en tilstand af stilhed føles anstrengt og kunstig, som at være en ekstra i en Syfy-serie om en .ombievirus. Jeg glæder mig over de daglige Dharma-samtaler, hvor en lærer udforsker et aspekt af buddhismen, fordi mit sind har noget at gribe ind på.

Næste er optrævlingen fase., På dette tidspunkt er jeg stoppet med at irritere mig mod rutinen, jeg slukker ikke automatisk, når jeg lukker øjnene på møder, men jeg er langt fra i fred. Jon Kabat-.inn, videnskabsmand og meditationslærer, har sagt, at meditation kan give en mulighed for at stå bag vandfaldet af ens tanker i stedet for at blive fanget under dem. Jeg oplever øjeblikke som det, men meget af tiden går jeg tabt i angrebet. Det er i denne fase, at jeg laver Kælenavne til de andre retreatanter og sammenlægger et mordmysterium, der er sat på et stille tilbagetog (Arbejdstitel: “Last Yogi Standing”)., “Evan Hansen” er blevet ” Guys and Dolls.”Mit sind finder uendelige måder at undslippe, jeg fanger mig selv, og jeg forpligter mig til at blive—igen og igen og igen.

så er der den afviklede fase. Mit sind fortsætter med at være travlt, men jeg bliver ikke så sammenfiltret i mine tanker. Jeg føler en stigende mental rummelighed-det er som om loftet i min bevidsthed stiger fra en begrænsende 1980s-Manhattan-lejligheds højde til en førkrigshøjhed. Sidde-og gangperioderne, som engang føltes stift planlagt, har antaget en naturlig kadence, som ens hjerteslag eller solens sti i løbet af dagen., Mens mordmysteriet og det musikalske soundtrack (nu “bandets besøg”) stadig trænger ind, er virkeligheden af sitalk-sit-eat-breathe mere engagerende.

især gåture. IMS ligger midt i spredte huse og gårde i det centrale Massachusetts, med hektar skovklædte stier og damme at udforske. Jeg er oftest der om vinteren, og at tilbringe mine dage i meditation kan gøre en grå eftermiddag i Ne.England til en lejlighed, der brænder sanserne., Udenfor, jeg føler krystallinsk kanten af luft mod mit ansigt, mine støvler glædeligt stykket på is, jeg fange whiffs af træ, røg, og min læsning-hungrende øjne scanne den svage spor af harer, rådyr og ukendte andre på sneen for meddelelser (der er aldrig nogen).

Inde, jeg går til dining hall for at varme op over en kop te, hvor der er uundgåeligt en gruppe mennesker samlet i nærheden af, hvad jeg tænker på som yogi-TV: de birdfeeders, som tiltrækker en sitcom støbt af overstuffed egern, der stod chickadees, udholdende stillids og sporadisk, chokerende smuk spætte. Jeg føler en stærk forbindelse til hver eneste af mine kolleger yogier, som om vi alle har hinandens ryg, selvom vi ikke har talt.

endelig er der afkastet., Enhver, der er gået på ferie, har følt slutningen af ferien letdo .n, og de sidste to dage af tilbagetog er det, plus frygt i forskellige smag. Der er frygt for at forlade selskabet med mennesker, der kan tolerere stilhed, frygt for at genforene den støjende, kaotiske verden, frygt for, at jeg ikke kan forklare, hvad der er sket inde i mig, og frygt for, at uanset hvad det er, kan jeg ikke holde fast ved det. Når jeg sidder til den endelige meditation, er alt, hvad jeg ved, min tørst er væk, den rørende stemme i mit hoved, der råber “mere!”er stille, og når jeg lukker øjnene en sidste gang, er rummet stort som himlen om natten.,

—Daryl Chen

en PRIMER på zippe den/Hvad skal man vide, før du skruer ned for lydstyrken

hvor stille er et stille tilbagetog?

lærerne holder daglige foredrag, hvor de giver instruktion og diskuterer forskellige aspekter af buddhistisk dharma, og deltagerne forventes at lytte uden at tale. Imidlertid, på alle de retreats, jeg har været på, lærer-yogi møder er en del af tidsplanen, så folk kan få vejledning.

hvor strengt håndhæves tavshed? Vil jeg blive sparket ud, hvis jeg ved et uheld taler med mig selv?

Nej., Deltagerne har tillid til at observere stilhed, men der er altid en håndfuld oprørere, der beslutter, at det er okay at sidde i hjørnet og hviske til hinanden.

Kan jeg bruge min telefon?

afholder sig fra Al telefonbrug—taler, sms, online shopping osv.- er en del af at opretholde tavshed, men igen forventes du at overvåge dig selv. Hvis du tror, du ikke vil være i stand til at modstå, kan du bede om at få din telefon låst op.

så længe jeg ikke taler, er det tilladt at skrive noter?

Hvis du har brug for at kommunikere med en lærer, er det fint, men lad dig ikke blive båret væk., Skrive noter til de andre deltagere—selv om de er venner, familiemedlemmer eller en ægtefælle—er ildeset. Hvis du har noget at sige, gem det til efter tilbagetoget.

under siddende meditation forventes jeg at sidde på en pude i lotusposition?

Du kan, hvis du vil, men generelt spørger lærerne bare, at du dog sidder, du er oprejst og opmærksom (ingen slouching). Udover puder og måtter er der normalt små træmeditationsbænke samt almindelige stole, som folk kan bruge.,

skal jeg være Buddhist eller en studerende af Buddhismen for at gå på en meditation tilbagetog?

Nej. Selvom det bestemt hjælper med at have en vis viden om buddhismen, bør nytilkomne være i stand til at forstå det meste af læren.

Jeg har aldrig været på et stille tilbagetog før, og jeg har tilmeldt mig en uges lang tid. Hvor indviklet vil det være?

det varierer fra person til person. For mig var forventningen og frygten meget værre end virkeligheden. Men en kvinde, jeg kender, beskrev det som sværere end en Ironman triathlon.,

—Daryl Chen

Rolige Steder

Twitter CEO Jack Dorsey gør det. Så gør supermodel Gisele Bundchen og skuespiller Lupita Nyong ‘ o. er du klar til at trodse en tavs meditation tilbagetog? Her syv muligheder for meditative undslipper.

Pacific Grove, Calif.

Chopra Centers Asilomar Retreat

selvhjælp honcho Deepak Chopra deler sin visdom ved de ugelange tavse vækkelser afholdt i Asilomar Center på Monterey-halvøen. Yoga og primordial lydmeditation er kernen i pensum., Deltagerne spise på jord til bord vittles og gå langs klitterne til deres hjerte indhold, som de dykke ned i deres egen dybe. Fra $4,775, chopra.com

Garnison, N.Y.

Garnison Institute

Udover gratis ugentlige drop-in-meditation sessioner og multi-dages silent retreats, Garnisonen Instituttet tilbyder sangskrivning workshops og skrive cirkler., Fra $ 460 for en $eekend, garrisoninstitute.org

Barre, masse.

Insight Meditation Society

grundlagt i 1975, retreat center er indstillet på grund af en engangs katolsk novitiate. Korte og langsigtede tavse retreats i den buddhistiske tradition afholdes hele året, kalibreret for meditatorer på alle niveauer. Fra $35 for et arbejde tilbagetog, dharma.org

Rhinebeck, N.Y.

Omega Institute for Holistisk Undersøgelser

Omega trækker højre-bor A-listen til 250 hektar Hudson Valley campus—sø, tennisbaner, et bibliotek er opkaldt efter Ram Dass., Roster af retreats beskæftiger stilhed i varierende grad. Disse spil i en hel uge på mute kan finde sig i grænseløs befrielse ledet af Adyashanti, aka, Steven Gray. Fra $ 700, plus boliger, eomega.org

røde fjer søer, Colo.

Shambhala Mountain Center

Retreats inkluderer flere tavse muligheder, herunder en .eekend ledet af en bosiddende buddhistisk munk og en uges lang mulighed med fokus på stressreduktion. Mens du dykker ned i det følsomme apparat, der får et kryds, eventuelle fysiske og metaforiske kinks kan lettes med vandreture langs miles af stier., Fra $100, plus indkvartering, shambhalamountain.org

Marin County, CA

Spirit Rock Meditation Center

Hundredvis af hektar skov buffer indbyggere fra den store verden her, hvor dagene begynder kl 6 om morgenen og omfatter en række af de siddende og gående meditationer. Buddhist-baserede dharma-samtaler (indsigt i at være din bedste Dig), hjælpe i køkkenet eller rydde op efter måltider (aka arbejdsmeditation) og mindfully spise med dine kolleger, der ikke er højttalere, runde programmet ud., Retreats skræddersyet til bestemte grupper-familier, advokater, kvinder, mænd, unge voksne—tilbydes gennem året. Fra $600, spiritrock.org.

Oaxaca, Mexico

Hridaya Yoga Center

På Hridaya (Sanskrit for “den åndelige hjerte”), besøgende indpasses i intuitiv bevidsthed om sig selv, mens deres snakkende hoveder tage en snooze på bagsædet. Stille retreats afholdes på stedet, på spansk og engelsk, og også i Australien, Frankrig, USA og andre steder rundt om i verden. Yoga, veganske måltider og en række åndelige lære, fra tidlig kristen til Sufisme, er en del af programmet., Fra $120, plus indkvartering, hridaya-yoga.com

—Margot Dougherty
Korrektioner & Suppleringer
Omega Institute for Holistisk Undersøgelser var forkert kaldet Omega-Center for Holistisk Healing i en tidligere version af denne artikel. (6. juni 2019)