“familien har hidtil været tilbageholdende med at tale åbent om det, fordi de er forvirrede og usikre på, hvad der sker,” Aman tilføjet.
mange mennesker ved nu, på trods af ordren, der ønsker at holde disse begivenheder stille.
den lokale leder af Capuchins svarede ikke på en anmodning fra ucanews.com til et intervie..
manden i centrum af kontroversen, Dundru, var også utilgængelig til intervie..,
imidlertid, vicar general af Medan ærkebispedømmet, Capuchin far Michael Manurung, fortalte en lokal katolsk nyhedsportal sesawi.net at ordren nærmede sig sagen forsigtigt.
“der vil være et rigtigt tidspunkt at bevise, om dette er åndelige oplevelser eller andre ting,” sagde han.
men almindelige katolikker, der har cirkuleret billederne online, ønsker svar og har opfordret kirkens embedsmænd til at tage øjeblikkelig handling for at prøve at afgøre, om Dundru er stigmatisk eller ej.,
“Dette er bestemt unikt og rejser spørgsmål,” sagde Bonifasius Gunung, en katolsk lægmand i Jakarta.
“nogle har delt dette online og har straks kaldt det en stigmata-sag. Kirken skulle tage skridt til at undersøge det,” sagde han.
kirken betragter stigmata som en velsignelse for dybt religiøse mennesker, som om Kristus faktisk havde rørt dem. Skeptikere mener, at sårene sandsynligvis er resultatet af selvskade eller et medicinsk problem.,
de pågældende “hellige” sår er fem i antal og inkluderer mærker på hovedet fra Tornekronen, neglesår gennem hænder og fødder, piskemærker og et sår fra et spyd gennem siden.
berømte stigmatik inkluderer St. Francis af Assisi — den første person, der menes at have modtaget stigmata — der fik sår i hans hænder, fødder og sider.
Også “velsignet” var Italienerne St. Gemma Galgani, og præsten, Francis Forgione, der blev kendt som Padre Pio og derefter St. Pio, og den tyske nonne Therese Neumann.