konverteringsprocessen trænger ind i en persons inderste karakter og åndelige væsen og kræver en undersøgelse af selv og andet, der kan kulminere i vedtagelsen af en ny identitet.
på Grund af den potentielle konsekvenser for både at konvertere psyke, og at det Jødiske folk — især på tidspunkter, hvor konvertering til Jødedommen blev forbudt af den herskende magter — rabbinere har altid opfordret konvertering kandidater til nøje at overveje deres egne motivationer., Talmud, i virkeligheden, er, at de første spørgsmål, som beit din — den rabbinske domstol, at reglerne ved en konvertering – -skal bede en potentiel konvertere bekymringer motivation, “Hvorfor skal du lyst til at blive en proselyt; behøver du ikke vide, at Israels folk på nuværende tidspunkt er forfulgt og undertrykt, foragtet, forfulgt, og ved at overvinde trængsler?,”
- Sekteriske Forskelle
- Læring/Undersøgelse
- Omskæring
- Beit Din (Rabbinske Domstol)
- Mikveh (Rituel Bad)
- hebraisk Navn
- Efter Du Konvertere
Sekteriske Forskelle
Fordi de forskellige bevægelser har så forskellige opfattelser af, hvad der udgør en “god Jøde,” krav om konvertering kan variere betydeligt mellem dem., En traditionel beit din forventer for eksempel, at en konvertering udelukkende baseres på ønsket om at blive Jøde, mens de liberale bevægelser tillader mere spillerum i en kandidats oprindelige motivation. Mange liberale rabbinere vil udføre en konvertering af hensyn til et kommende ægteskab, begrundelse for, at eksponering for jødedommen i forbindelse med et intimt forhold sandsynligvis vil inspirere en sådan konvertit til i sidste ende at acceptere jødedommen for sin egen skyld. Selv omvendelsesprocessen er et spørgsmål om strid mellem bevægelserne., Mens traditionelle rabbinere forventer, at kandidaten skal gennemgå alle rabbinisk foreskrevne ritualer, kan liberale rabbinere bruge ritualer mere selektivt (selvom omskæring er et næsten universelt krav). Selv inden for visse bevægelser, der er ofte forskelle fra et land til et andet, så hvis du forventer at flytte til et andet land, kan du sørge for, at din konvertering opfylder standarderne for det jødiske samfund der., Det er også klogt at sikre, at rabbineren eller institutionen, som du studerer med, respekteres bredt, og at andre rabbinere og institutioner anerkender deres konverteringer.
Skridt i Retning af Omstilling
Læring/Undersøgelse
Konvertering kandidater opfordres til at lære så meget som muligt om Jødisk religion og kultur, for at opsøge en række Jødiske oplevelser, og til at tale med en rabbiner tidligt i processen., Mange mennesker starter med at tilmelde sig Introduktion til jødedom eller jødedom 101 klasser, som ofte tilbydes i Synagoger, jødiske samfundscentre og andre jødiske institutioner. For at få hjælp til at finde sådanne klasser i nærheden af, hvor du bor, kan du:
- kontakte dit lokale jødiske forbund eller jødiske samfundscenter.
- gennemgå Reformbevægelsens liste over kommende Introduktion til Jødedomskurser her,
- Tjek den konservative bevægelses liste over kommende konverteringsklasser her.,
- Kontakt en lokal ortodoks menighed eller rabbiner og spørg, hvilken klasse de anbefaler til potentielle konvertitter. Klik her for din nærmeste ortodokse Union-tilknyttede synagoge for at finde din nærmeste Chabad-Lubavitch menighed, Klik her.
- hvis du er i Israel, Klik her for mere information om konverteringsprocessen der.
- for information om ikke-ortodokse konverteringer i Europa besøg siteorld Union for Progressive Judaism site.
- det er også muligt nu at tage klasser online-og endda gennemgå hele konverteringsprocessen online., Imidlertid genkender mange samfund, især i Europa, ikke online konverteringer.
Hvis du kender af anden klasse mapper, som ikke er nævnt her, efterlader oplysninger i kommentarer eller e-mail [email protected].
Når både kandidat og rabbiner enig i, at tidspunktet for konvertering er ankommet, og kandidaten er klar, den formelle konvertering procedure begynder.
omskæring
hvis kandidaten er mand, er det første trin i en traditionel konvertering at gennemgå brit milah eller omskæring, eller hvis allerede omskåret, hatafat dam brit ., Reform og Rekonstruktionistiske rabbinere kan tilbyde kandidaten et valg om hatafat dam brit, hvis han allerede er omskåret.
Beit Din (rabbinsk domstol)
Når Omskærelsen er helet, samles en beit din. Denne tre-personers domstol, der generelt omfatter mindst en rabbiner og to andre observante jøder, der er vidende om lovene om konvertering, har eneste autoritet til at herske over konvertitternes parathed til konvertering. Beit din udforsker en kandidats oprigtighed ved at evaluere hans eller hendes viden, motivation og hensigt om at leve som jøde., For traditionelle Jøder, en konvertit skal godkende kabbalat ol ha-mit .vot, accept af budets åg, det er, en vilje til at acceptere gyldigheden og ofte forpligte sig til udførelsen af de jødiske bud. Liberale rabbinere beder normalt kun om en forpligtelse til at udføre udvalgte bud.
Mikveh (Rituel Bad)
Når beit din, er sikker på den kandidat oprigtighed, den kandidat, der normalt tager i ritualet pool, eller mikveh, hvis den er tilgængelig, eller andet, i en sø eller havet, eller, i nogle tilfælde, en swimmingpool .,mikveh-vandet er symbolsk for konverterens mellemtilstand eller liminalitet, som gennemgår det, der udgør en åndelig genfødsel. Nedsænkningen, kendt som tevillah, renser symbolsk konverteren af tidligere forseelser og forbereder konverteren til en anden fremtid og skæbne. Efter nedsænkning, kandidaten betragtes officielt som en Jøde og kan legitimt recitere velsignelsen for nedsænkning, der inkluderer ordene “der har helliget os med budene.,”
hebraisk navn
den nyfødte Jøde antager et hebraisk navn, men kun et givet navn er ikke tilstrækkeligt til at lokalisere en person inden for Den jødiske tradition. Når jøder underskriver juridiske dokumenter eller kaldes op til Toraen, tilføjes deres forældres navne til deres hebraiske navne for at lokalisere dem i Det Jødiske åndelige rum. En konverter, der traditionelt vedtager Abraham og Sarah som åndelige forældre, og i juridiske situationer, der er omtalt som “ben Avraham Avinu,” “søn, vor Fader, Abraham,” eller “bat Sarah Imenu,” “datter af vores Mor, Sarah.,”
LÆS: 10 Spørgsmål Om Konvertering til Jødedommen Du Var Bange for at Bede
LÆS: Så Du Ønsker at Konvertere til Jødedommen …
LÆS: Konvertering til Jødedommen, Pålydende Pålydende værdi af
Efter Du Konvertere
Selv for den mest oprigtige konverterer, post-konvertering periode kan være udfordrende, som den nye Jøderne-af-valg genetablere relationer med deres biologiske familie, udvikle nye med nyerhvervede Jødiske familier, og arbejder for at bygge bro over den følelsesmæssige forskel mellem at føle sig som “en konverter” og som er en Jøde, der virkelig føler, er en del af Yisrael, det Jødiske folk., Med tålmodighed, vedholdenhed, og en erkendelse af, at processen er en evolution, ikke revolution, konvertere får den kombination af viden, vane, og subkultur, der udgør en vedvarende Jødiske identitet.
