Her Shirer, der åbnede sig for anklager om udveksling af Hitler-centrism for det tysk-centrism som kilde af rædsel. Men det slår mig ikke, at han tilskriver det ondsindede aspekt af det “germanske” et etnisk eller racemæssigt træk—spejlbilledet af, hvordan Hitler så jøderne. Hellere, han søgte omhyggeligt at spore disse træk ikke til genetik, men til en fælles intellektuel tradition, eller måske “vildfarelse” kunne være et bedre ord., Han forsøger at spore, hvad I kan kalde det tredje Riges intellektuelle DNA, i modsætning til dets etniske kromosomale kode.
Og så i forbindelse med dannelsen af Hitlers sind, og det Tredje Rige, Shirer ‘s magnum opus fokuserer værdifulde opmærksom på indvirkningen af filosoffen Johann Gottlieb Fichte’ s febrilsk række nationalistiske taler begynder i 1807, efter at det tyske nederlag ved Jena (taler om, at “omrørt og samledes i en splittet og besejrede folk,” i Shirer ‘ s ord)., Hitler var stadig en ungdom, hvor han kom under fortrylles af en af hans lærere i Linz, Leopold Poetsch, og Shirer bringer frem fra skyggerne af hukommelsestab, i dette næsten glemt figur, en messetjener af Pan-tyske Liga, der kan have været det mest afgørende i udformningen af den konkurrenceforvridende—den smidige unge Adolf Hitler med hans “blændende veltalenhed,” som “carr os væk med ham,” som Hitler beskriver Poetsch virkning i Mein Kampf. Det var utvivlsomt Poetsch, den elendige lille skolelærer, der pressede Fichte på Hitler., Således viser Shirer os, at fanatisk Pro-Germanisme indtog sin plads ved siden af fanatisk antisemitisme i den unge mands sind.
Shirer fordømmer ikke tyskere som tyskere. Han er tro mod ideen om, at alle mænd er skabt lige, men han vil ikke tiltræde den relativistiske opfattelse af, at alle ideer også er lige, og ved at bringe Fichte og Poetsch i forgrunden tvinger han vores opmærksomhed på, hvor dumme og onde ideer spillede en afgørende rolle i Hitlers udvikling.,
selvfølgelig var få ideer mere dumme og onde end Hitlers forestilling om sin egen guddommelige skæbne, hvilket forbyder for eksempel selv taktiske tilbagetrækninger. “Denne mani for at beordre fjerne tropper til at stå hurtigt, uanset hvad deres fare er, “skriver Shirer”…var at føre til Stalingrad og andre katastrofer og til at hjælpe forsegle Hitlers skæbne.,”
Ja, det forreste objekt lektion fra genlæse Shirer ‘ s bemærkelsesværdige arbejde i 50 år kan være, at glorificeringen af selvmordstanker martyrium, dens uadskillelige fra vildfarelse og nederlag, persienner sine tilhængere til noget, men morderiske tro—og fører til lidt mere end slagtning af uskyldige.
Og ja, måske en følge af, at der næsten ikke behøver at være stavet ud: Der er fare i at give afkald på vores følelse af virkelighed for den illusoriske enhed af en rasende masse bevægelse, af hensyn til overdragelsen fra menneske til besætningen for nogle morderiske abstraktion., Det er et problem, vi aldrig kan blive mindet om nok, og for dette vil vi altid skylder Williamilliam Shirer en taknemmelighed.
Ron Rosenbaum er forfatteren til at forklare Hitler og senest hvordan slutningen begynder: vejen til en atomkrig III.