Mayaernes civilisation blomstrede i Mesoamerika fra omkring 300 B . C . indtil den spanske erobring af den tidlige en . G . 1500-tallet. Mayas mytologi havde mange elementer til fælles med andre civilisationer i regionen. Men mayaerne udviklede deres egen variation af den mesoamerikanske pantheon af guder og gudinder, historierne om dem og billedet af universet og menneskets sted i det.,
i Maya-mytologien havde guderne og helterne mange forskellige navne og optrædener, historier fandt sted i forskellige former, og scener og figurer ændrede sig og skiftede med forvirrende hurtighed. Under denne tilsyneladende forvirring lå der dog en fornemmelse af, at universet var et ordnet, struktureret sted, og at korrekt opførsel over for guderne spillede en vigtig rolle for at bevare dens harmoni og balance.
baggrund og kilder. De tidligste kendte billeder af mesoamerikanske guder blev skabt af Olmec-civilisationen i Me .ico. Emerging engang efter 1400 B . C .,, Olmecs boede langs den sydlige kyst af Me .icogolfen i omkring tusind år. De byggede pyramider, der var hellige steder, hvor den menneskelige verden rørte gudernes rige. De udskårne også enorme stenhoveder som billeder af deres ledere og skabte et langdistancehandelsnetværk på tværs af Mesoamerika for at få værdsatte varer som jade. Olmec pantheon omfattede sandsynligvis guddomme af regn, majs og ild samt en fjedret slangegud. Disse tal dukkede op igen i myterne fra senere mesoamerikanske folkeslag., Olmec-kunst inkluderede billeder af jaguarer og skabninger, der var del jaguar, del menneske. Folk i regionen troede på, at tryllekunstnere kunne gøre sig til jaguarer. potekerne, Toltekerne og Aecstekerne var blandt Mesoamerikanerne, der arvede og byggede på Olmec-traditioner. Så har Maya, der var koncentreret i lavlandet af Mexicos Yucatan-Halvøen og i en highland område, der strækker sig fra nutidens stater, Tabasco og Chiapas i Guatemala. Mayaerne nød deres største rigdom, magt, og succes fra omkring en . G . 300 til 900., Historikere kalder dette deres klassiske periode. I løbet af denne tid byggede mayaerne store stenbyer og ceremonielle Centre som Tikal og Palen .ue. Efter den klassiske periode ankom Toltekerne fra det centrale me .ico til Yucatnn og fusionerede til sidst med mayaerne. Deres indflydelse formet sene Maya civilisation på Chich .n it.and og Mayap .n.,
Mesoamerika kulturelle region bestående af det sydlige Mexico og nordlige regioner i Mellemamerika
pantheon alle de guder, som af en bestemt kultur
guddom gud eller gudinde
divination handling eller praksis af stand til at forudse fremtiden
rituel ceremoni, der følger et fast mønster
Maya delt i en fælles Mesoamerikanske kultur. Befolkningen i regionen troede på de samme guder og myter, byggede templer i form af pyramider, praktiserede spådom og havde interesse for astronomi., De havde også et boldspil, hvor hold konkurrerede om at passere en kugle af solid gummi gennem en stenring eller bøjle. Kun visse mænd og guder kunne spille dette spil. Nogle gange var det simpel sport, nogle gange et hellig ritual. Forskere kender ikke den fulde betydning af den mesoamerikanske
boldspil, men det kan have repræsenteret bevægelse af himmellegemerne eller en symbolsk form for krigsførelse, der endte i den menneskelige ofre., Maya delte også det detaljerede kalendersystem, der blev brugt over store dele af Mesoamerika. En del, kaldet Haab af Maya, var en 365-dages kalender baseret på solens årlige cyklus. Den anden, kaldet T .olkin, var en 260-dages hellig kalender. De to kalendere maskede i en cyklus kendt som Kalenderrunden, som gentages hvert 52 år. Mayaerne brugte kalenderen både til at måle verdslig tid og til hellige formål, såsom spådom. Hver dag i kalenderen runde kom under indflydelse af en unik kombination af guder., Ifølge Maya, kombinationen, der fandt sted på en persons fødselsdato, ville påvirke denne persons skæbne.
arkæologisk under henvisning til undersøgelsen af tidligere menneskelige kulturer, normalt ved at udgrave ruiner
som andre mesoamerikanske kulturer, brugte mayaerne et skrivesystem baseret på symboler kaldet glyfer, der repræsenterede individuelle stavelser. De indspillede deres mytologi og historie i mængder kendt som kodekser. Selvom spanierne ødelagde de fleste Maya-dokumenter, har nogle få kodekser overlevet., Andre skriftlige kilder af Maya-mytologi omfatter Popol Vuh, den hellige bog af Maya-Quiché af Guatemala, og Chilam Balam (Hemmeligheder Trolde), skrifter af Yucatecan Maya, der stammer fra det l600s-og 1700-tallet og indeholder meget traditionel folklore. Konti af spanske opdagelsesrejsende og missionærer—som Diego de Landa ‘ s beskrivelse af Mayaernes liv og religion i Yucatán med den første nøgle til det skrevne sprog (ca. 1566) – giv nyttige oplysninger. Inskriptioner fundet på arkæologiske steder er også nyttige.
store guder og tegn., Mayas øverste gud var it .amn— – hersker over himlen, dag og nat og af de andre guddomme. It .amn.var en kulturhelt, en figur krediteret med at give folk grundlæggende redskaber for civilisationen, såsom sprog og ild. Siges at have været den første præst og opfinderen af skrivning, it .amn.var også knyttet til helbredelse. Hans kone, i .chel, var gudinde for frugtbarhed, graviditet og fødsel. Kvinder lavede pilgrimsrejser til hendes helligdomme.
Ah Puch, ofte vist med nedbrydende kød og et hoved som en kranium, var Gud for død og ødelæggelse., Han bragte sygdom, var forbundet med krig og styrede det laveste niveau i Maya-underverdenen. Den moderne Maya kalder ham Yum Cimil (dødens Herre). Ci .in eller Kisin (stinkende en) er en anden dødsgud. Han er især forbundet med jordskælv, som ofte rammer Mesoamerika med ødelæggende kraft. Den gamle Maya skildrede ham som et dansende skelet med dinglende øjenkugler. Hans modstander var Gud for majs og vegetation, kaldet Ah Mun og eller Hun-Hunahp., ofte vist med et øre af majs, der vokser fra hans hoved.
solguden var Kinich Ahau, nogle gange siges at være et aspekt af IT .amn.., Han var forbundet med jaguarer. Regnguden, en vigtig figur i alle mesoamerikanske mytologier, blev kaldt Chac af mayaerne. Han blev ofte portrætteret som fisker eller som en figur med træk af en fisk eller reptil. Ligesom it .amn.og andre Maya-guddomme kunne Chac forekomme i fire former, der hver især er forbundet med en bestemt farve-og kompasretning. (Dette firefoldige aspekt er et fælles træk ved mesoamerikansk mytologi.) Quetzalcoatl, den Fjedrede Slange, som kaldes Kukulcan af Maya, var også en figur af stor betydning i hele Mesoamerika.
Store Temaer og myter., Mayaerne troede på, at skabelsen var relateret til spådom og magi, og de henviste ofte til deres helte og skaberguder som spådomme. De mænd og kvinder, der praktiserede spådom, betragtede det som en form for skabelse svarende til det guddommelige mirakel, der producerede verden og menneskeheden.
ligesom A .tekerne og andre Mesoamerikanere troede mayaerne, at den nuværende verden kun er den seneste i en række kreationer. De tidligere døde eller blev ødelagt den ene efter den anden, ligesom denne verden også en dag vil komme til en ende.,
ifølge Popol Vuh begyndte skabelsen med guden Huracan, der blæste som en stor vind over det oprindelige Hav, hvilket fik jorden til at stige fra dybderne. Derefter udførte magicalpiacoc og Xmucane, “old man and old womanoman”, magiske ritualer, der hjalp Huracan og andre skabergudskaber til at danne planter, dyr og til sidst menneskeheden. Guderne skabte den første mand af ler, og han smeltede i vandet. Den næste race af mennesker, lavet af træ, var kedelige, åndløse og let ødelagt af ild., Til deres tredje forsøg blandede guderne gult og hvidt majsmel sammen og lavede de første Fædre, mænds forfædre, fra dejen.
de dødes underverden
majs majs
oprindelig fra de tidligste tider
rite ceremoni eller formel procedure
de første fædre var tilbedende, smukke og kloge—for kloge besluttede guderne., Af frygt for, at deres kreationer vil blive
%20in%20the%20ancient%20Mayan%20city%20of%20Chich%C3%A9n%20Itz%C3%A1%20was%20constructed%20around%201050.%20The%20Maya%20probably%20used%20the%20pyramid%20as%20a%20calendar.%20The%20pyramid's%20four%20sides%20face%20north,%20west,%20south,%20and%20east,%20and%20each%20side%20has%2091%20steps.%20Together%20with%20the%20top%20step,%20that%20adds%20up%20to%20365%20steps%E2%80%94the%20number%20of%20days%20in%20a%20year.'%20height='356)
for kraftig blæste guderne tåge ind i de første Fædres øjne og fjernede noget af deres viden. Guderne lavede derefter de første mødre. Endelig skabte de solen for at bringe lys til verden. en del af Popol Vuh fortæller myten om helten tvillinger, sønner af majsguden Hun-Hunahp.. Dødens herrer, da han så majsguden og hans tvillingbror spille boldspil konstant, blev irriteret og indkaldte de to til .ibalba., Brødrene faldt i en række tricks og fælder, som gjorde det muligt for dødens herrer at ofre dem og hænge hun-Hunahpús hoved fra et træ. Men majsgudens tvillingesønner, Hunahp and og andbalan .ee, voksede op til at blive endnu mere dygtige boldspillere.
da dødens herrer på sin side indkaldte tvillingesønnerne til underverdenen, havde Hunahp and og andbalan .ee deres egne tricks. De spillede boldspillet hver dag, og hver nat bestod de en test. Til sidst besluttede de at sætte en fælde for lords., I den sidste del af deres trick skar tvillingerne sig i stykker og gendannede sig derefter til helhed. Underverdenens guder ønskede at prøve det samme trick. Men efter tvillingerne skåret op
* Se navne og steder i slutningen af dette volumen for yderligere information.
Guder, de forlod dem simpelthen i stykker. Tvillingerne gendannede derefter deres far og deres onkel til livet, før de passerede ind i himlen for at blive sol og måne.
mytologien om den gamle Maya omfattede troen på, at mennesker var blevet sat på jorden for at fodre guderne., Menneskelige ofre tjente dette formål. Det samme gjorde ritualet kaldet blodudslip, hvor præster eller adelige gennemborede dele af deres kroppe og tilbød blodet til guderne eller til forfædre i bytte for vejledning. Skyer af røg fra brændende Blodofre blev antaget at indkalde Visionslanger, billeder af slanger med Maya-guder og forfædre, der kommer fra deres mund. Sådanne visioner symboliserede sandsynligvis den fornyelse og genfødsel, der blev muliggjort ved ofring.
arv. Slående billeder af guddomme og myter fra Maya-civilisationen findes i dag på arkæologiske steder., Det sydlige Mexico og det nordlige Mellemamerika er oversået med resterne af store sten, byer og templer, der stadig giver et væld af oplysninger om den historie og kultur i den gamle Maya. Nogle af disse steder er blevet turistattraktioner og uddannelsescentre.
andre rester er litterære. Maya-tekster-dem, der er optaget af både indianske og spanske kronikere i årene efter den spanske erobring, samt nye oversættelser af inskriptioner og kodekser—er tilgængelige for interesserede læsere. Nogle har inspireret moderne forfattere., Historier i Charles fingers Fortællinger Fra Silver Lands og Miguel Angel Asturias mænd af majs er baseret på Popol Vuh.
et mange-lags univers
som mange folkeslag, Maya afbilledet et univers bestående af himlen over og underwororlds nedenfor, med den menneskelige verden klemt inde mellem. Himlen bestod af 13 lag stablet over jorden, og jorden hvilede på bagsiden af en skildpadde eller krybdyr, der flyder i havet. Fire brødre kaldte Bacabs, muligvis sønner af IT .amn., støttede himlen., Under jorden lå et rige kaldetibibalba, en underverden i ni lag. Sammenkædning af de tre riger var et kæmpe træ, hvis rødder nåede ind i underverdenen og grene strakte sig til himlen. Guderne og de dødes sjæle rejste mellem verdener langs dette træ.
Der er også en levende Maya-arv. 5 millioner i dag stolte af deres arv, fortæller de stadig gamle myter på festivaler og begravelser, skønt måske sjældnere end de plejede., Nogle af dem husker de gamle guder, beder Chac om regn, takker Hun-Hunahp.for en god høst og frygter, at Ah Puch strejfer om, sultne efter ofre. I Yucatnn fremmede en TV-serie kaldet Let Us Return to Our Maya Roots traditionelt sprog og skikke. Mytologien, der engang udtrykte visioner og tro på meget af Mesoamerika, forbliver en del af en kultur, der stadig lever.