den første uforglemmelige ting ved Aokigahara er stilheden. Det stille er ørkenen. Nogle steder, skjult inden for 3.000 hektar nåletræer, kan ikke engang en vindpind komme ind i dem. Hvert åndedrag, selv de svageste, lyder som et brøl. Under de faldne grene og de forfaldne blade er gulvet lavet af vulkansk sten, deponeret af et massivt udbrud af Mount Fuji (i år 864). Stenen er hård og porøs, fuld af små huller, der dæmper enhver støj., Dette er også grunden til, at rødder ikke kan trænge dybt ind og så krølle op på lavaen. Træerne er vokset så tæt på hinanden, at lyset er svagt det meste af tiden. Aokigahara er en skov, der sluger ting op. Lyde, lys, farver. Lever, selv. Jukai (“træhavet”) er berygtet både for naturens fuldstændige sindsro på skråningerne af det hellige Bjerg, og også fordi det er almindeligt kendt som”selvmordskoven”., Intet andet sted i verden, bortset fra Golden Gate Bridge i San Francisco, kan prale af et større antal mennesker, der vælger det som stedet for at afslutte deres liv. Statistikken varierer fra år til år, men i gennemsnit fra 1950 og fremefter har 30 selvmord fundet sted hvert år.
at skoven er blevet det sidste hvilested for mange, er derfor ikke længere en hemmelighed for nogen. Tværtimod. Myndighederne har placeret skilte ved indgangen til hovedstierne med råd til at “genoverveje” deres valg og “tænke omhyggeligt” om deres børns og deres families skæbne., Problemet er, at de ikke altid lykkes i deres overtalelse. Således, i et forsøg på i det mindste at undgå medløbere, i de seneste år har de stoppet offentliggøre de officielle tal for antal organer, der er genvundet fra skoven (det største chok opstod i 2004, hvor der var et højdepunkt på 108). Disse tal vil under alle omstændigheder aldrig blive bekræftet som nøjagtige., Dette er fordi, selv om hængning er den mest almindelige årsag til død, og også den mest “synlige” til den lille hær af politifolk og frivillige, der har været til rensning hvert hjørne af skoven til at inddrive organer, der siden 1970’erne, mange andre vælger metoder som en overdosis, som udsætter dem for risiko for at blive tabt for evigt, blandt løv eller at blive et bytte for nogle dyr. I Aokigahara ville ingen, hvis de ville, helt sikkert have svært ved at forsvinde i tynd luft.,
Legendens Oprindelse
men hvorfor vælger så mange sjæle i smerte Jukai som deres foretrukne sted at afslutte deres liv? På trods af sin noget dystre side er det paradis for fans af vandreture og vandreture, og det vælges også af lærere som destination for skoleture. Det er inden for Fuji Five Lakes-regionen, en turistattraktion med få ligemænd i hele Japan, der ikke kun er kendt for udsigt over Mount Fuji, men også for dens ishuler og fantastiske kirsebærblomster i foråret., Alligevel er det langsomt blevet til en udendørs kirkegård, et perfekt scenesæt til Hallo .een-fotoshoots (som i landet med den stigende Sol er en dille, der kun er anden end den angelsaksiske verden) og for horrorfilm. Og selv for øjeblikke af vanhelligelse, som f.eks at December 31, 2017, når vlogger Logan Paul vovet sig ind i en skov med nogle venner og lagt en video online, der skildrer deres reaktion på synet af en hængende lig, der resulterer i en lavine af kritik., Generelt forbliver den nøjagtige grund til at vælge denne skov for at forlade denne verden et mysterium, selvom flere hypoteser cirkulerer.
de ældste legender henviser til en historisk praksis, der er udbredt i den feudale æra, ubasute, handlingen om bevidst at lade en ældre person dø. I særlige situationer af økonomiske problemer, var det ikke sjældent at finde tilfælde af familier, som, efter gensidig aftale, den ældste slægtning, blev ledsaget til et fjernt sted, hvor de blev overladt til den visse død, for at undgå at belaste resten af familien., Fra disse episoder af senicid, hvoraf mange netop henviste til Aokigahara, blev historierne legendariske, og i løbet af årtierne hævdede besøgende at have set yrerei, de ældres ånder, der blev forladt til sult. I 1960 ‘ erne blev Seich Mat Matsumotos roman Kuroi Jukai udgivet, ofte oversat som Sortehavet af træer. Bogen fortæller om en urolig kærlighedshistorie, der slutter med, at de to elskere begår selvmord i Aokigahara, denne gang en henvisning til en anden praksis med frivillig død i Japan: shinj.., Det er en meget lignende koncept til den vestlige en af mord-selvmord. Dette er relevant både at elske historier (som den tragiske epilog af de store Japanske forfatter Osamu Dazai liv er et eksempel), og også til familie situationer, selv herunder i tilfælde af barnemord (i Japansk kultur-en selvmorderisk mor, der ikke afslutte livet af hendes afkom på forhånd anses for en vederstyggelighed). For nylig er” konsensual ” shinjū blevet mere almindelig, selv mellem fremmede, der kommer i kontakt via Internettet., Derefter stiger en meget populær bog endda på opfordring: the Complete Manual of Suicide af Suicideataru Tsurumi, som af alle de ovennævnte grunde definerer Aokigahara som det perfekte sted at dø.
ekstrem ensomhed
al denne baggrund bidrager til at fjerne magi og øge Patos, mens du vove dig ind i træerne. At gå tabt er meget let, især i dagene efter Typhoon Hagibis, som venligt har spredt blade og grene her og der, forklædt selv de mest slagne spor., Mobiltelefonsignalet er den første ting at gå, og i en times gang i et hurtigt tempo ser du bare et par levende væsener. Højst. Nogle synspunkter er virkelig uforglemmelige, men historierne, myterne, legenderne og objektive data ville gøre selv de mest dristige af vandrere paranoide. Det vil være psykologisk, men i total ensomhed lyder hver svag støj ligesom en hvisken. Selv efter at have haft lykken med ikke at finde nogen død krop, i Aokigahara er det let at støde på rester., De, der forsøger selvmord, vælger at komme så langt væk som muligt fra stierne, men noget er altid efterladt dem. En billet, en løkke, en støvle, en dukke, et kort. Meget oftere placeres et par strimler klæbebånd på jorden for at finde vej ud, hvis de i det afgørende øjeblik ikke har modet til at gå igennem med det.
en social pest
selvmordsraten i Japan er fortsat blandt de højeste i den udviklede verden. I 2016 var der 17,3 tilfælde pr 100 tusinde mennesker, kun overgået nabolandet Sydkorea., Som i næsten alle lande er de fleste ofre mænd. Selvom selvmordskultur stadig i dag er en integreret del af det japanske sociale liv, sammenlignet med harakiri fra samurai-krigerne og ubasute fra den feudale æra, har det i nyere tid været unge mennesker, der er mest berørt. Selvmord er den største dødsårsag blandt mennesker mellem 15 og 39 år i hele Japan, højere end ofrene for kræft og trafikulykker tilsammen., I 2018 blev den værste selvmordsrate nogensinde registreret blandt dem under 20 år, sandsynligvis knyttet til pres, der stammer fra akademisk præstation, en primær kilde til social inklusion og familietilfredshed.
Aokigahara, men giver en ny chance til alle – at se sig omkring, kigge efter lyset mellem de tykke blade, se den majestætiske profil af Mount Fuji eller klarhed af vandet i Søen Sai og at forsøge at tænke et skridt væk fra glemsel, at verden ikke er så slemt.