Yvette Running Horse Collins nylige afhandling kan have omskrevet hver Naturhistorisk bog på hylden. En Lakota/Nakota/Cheyenne lærd, Collin arbejdet inden for University of Alaska Fairbanks’ Oprindelige Studies program til at syntetisere fossile beviser, historiske dokumenter og mundtlige historie om at præsentere en overbevisende ny historie af hesten i Sydamerika.
hesten var her længe før bosætterne.
“Vi har roligt vidst, at vi altid har haft hesten, langt før bosætterne kom., Spanskerne kom aldrig gennem vores område, så der er ingen måde, de kunne have introduceret dem for os,” læser et citat fra en Blackfoot (Nitsitapi) studiedeltager i Collins doktorale undersøgelse.
Columbus introducerede dem ikke
den oprindelige teori accepteret af den vestlige verden var, at der ikke var nogen heste i Amerika før Columbus’ ankomst i 1492. Den vestlige verden konkluderede, at alle heste af indianske folk derfor var efterkommere af heste bragt fra udlandet.,
denne teori blev imidlertid tvunget til at ændre sig, efter at paleontologi-pioneren Joseph Leidy opdagede hesteskeletter indlejret i amerikansk jord i 1830 ‘ erne. Ifølge Collins afhandling var det amerikanske videnskabelige samfund rasende og satte spørgsmålstegn ved hans fund. I sidste ende blev de tvunget til at acceptere de beviser, han leverede.,
På dette punkt, den narrative flyttet til at sige, at heste, der opstod i Amerika, men blev senere helt slukket på grund af den sidste istid periode (omtrent 13,000 til 11.000 år siden)., Således blev spanskerne stadig antaget på det tidspunkt at have “genindført” hesten til Amerika i slutningen af 1400-tallet.
— støtte Det Indiske Land i dag ved at blive medlem. Klik her. —
Collins’ arbejde modbeviser spanske indførelsen af hesten til Indfødte folk
Men på grund af Collin s arbejde, teori bliver vinkede til ændring igen for at sige, at Indfødte Amerikanere altid haft en vedvarende relation med hesten. I afhandlingen, Collin udarbejder en liste over fossile og DNA-beviser, der dateres efter denne formodede “udryddelse” periode.,
“Den vidunderlige ting er, at vi nu har Vestlige teknologi, der kan give meget præcise datoer,” sagde Collin i et nyligt interview. “Mange undersøgelser viser, at disse heste var til stede efter den samme istid, der angiveligt udslettede dem alle ud., Så de mest overbevisende data til støtte for den indfødte fortælling er faktisk fra mange af de vestlige videnskabelige målinger, der kommer ud.”
Collin stoppede dog ikke der. Hun trak også fra registrerede observationer i dagbøger og kort oprettet af opdagelsesrejsende som Sir Francis Drake, Sebastian Cabot, og andre tidlige spanske erobrere., Collin point til den første registrerede observation af heste med Indfødte Folk i north og south Carolina:
“Columbus bragte den første spanske hest til Caribien i 1493,” bemærkninger Collin., “Den første dokumenterede ankomst af heste på fastlandet, nær det, vi nu kalder me .ico City, var i 1519. Den spanske tog omhyggelige registreringer af hver hoppe og hingst. Den første registrerede observation af indfødte mennesker med heste var imidlertid i 1521, og det var i Carolinas. Ingen spanske heste blev registreret som ‘manglende’ i denne periode. Der er ingen måde spanske heste kunne have gjort det gennem den tætte skov og sumpland til Carolinas og genbefolket på bare to år.,”
Collin trak også fra interviews med American Indian undersøgelsens deltagere fra syv forskellige Nationer., Hvert oprindeligt samfund, der blev intervie .et, rapporterede at have heste før europæisk ankomst, og hvert samfund havde en traditionel skabelseshistorie, der forklarede hestens hellige sted i deres samfund.
“det forventede jeg ikke,” siger Collin. “Hvis du laver et kort, er disse nationer overalt. Disse samfund taler ikke det samme sprog, deler den samme kultur eller de samme geografiske områder. Endnu, deres mundtlige historier var alle helt på linje., De delte hver, da hesten blev begavet til dem af Skaberen, at erhvervelsen var åndelig i naturen, og at de ikke modtog hesten fra europæerne.”
Hest historie var med vilje fordrejet
afhandlingen postulerer, at der er uoverensstemmelse mellem de spanske “genindførelse” teori og historie, som afspejles af aktuelle beviser har at gøre med en kulturel bias, der stadig er til stede i den Vestlige akademiske verden., Collin theorizes, at fordi heste blev et symbol på status og civilisation i Spanien i løbet af denne tid, og fordi erobrere er nødvendige for at illustrere de Indfødte folk, som vilde og uciviliserede at retfærdiggøre deres erobring til Dronningen af Spanien, sandheden om forholdet mellem Indfødte folk og hesten var bevidst fordrejet.
“da Columbus kom, havde spanskerne netop afsluttet en 800-årig krig med muslimer,” citerede Collin. “Dronning Isabella samlede hver hest i nærheden, og disse heste blev en del af hendes hær. Med den hestekraft var hun i stand til at erobre muslimerne., Så hesten var utrolig værdifuld. Du kan finde malerier af hende på disse smukke palominos. Hesten var meget forbundet med adel, magt og begrebet ‘civilisation’ for disse mennesker.”
af denne grund stiller hun ind gennem en “interkulturel oversættelse” linse, at historien om forholdet mellem de oprindelige folk i Amerika og deres heste blev dækket og omskrevet.,
I et interview for nylig, Collin gav en større indsigt i de politiske og kulturelle karakter af videnskab. I April 2017 blev mastodon knogler med design udskåret af menneskelige hænder dateret i San Diego, der viste menneskelig tilstedeværelse i området så længe som 130,000 år siden. Denne videnskabelige datering er drastisk anderledes end de datoer, der tidligere blev givet af den vestlige akademiske verden med hensyn til, hvor længe oprindelige folk har eksisteret i Amerika., Sådanne datoer gik højst så langt tilbage som 10.000 til 15.000 år, forklarede Collin. Igen udtrykte mange vestlige forskere indledende vantro og endda forargelse med dette nye bevis. Collin finder en parallel mellem reaktionen på disse nye vestlige fund og den af de fossile beviser, der viser, at heste altid var i Amerika.
“hvad de forsøger at gøre er at forkorte den tid, vi var her for at gøre os ikke så kritiske for dette sted. De siger, ‘indfødte folk kom over landbroen.’Hvorfor? Hvorfor gør de os til at have været fra et andet sted?, Hvorfor kunne vi ikke have været her? Det er Nummer et. Nummer to er, at europæere stadig krediteres for at bringe hestene og introducere dem til indfødte mennesker. Hvad betyder det? De fortæller os igen og igen, at alt, hvad de anser for at være af værdi i vores kulturer, stadig er ‘afledt’ af deres.”
— støtte indiske land i dag ved at blive medlem. Klik her. –
The Sacred Wayay Sanctuary
Collin tager i øjeblikket sig af over 100 heste, som hun hævder at være efterkommere af den gamle hest i Amerika. Nogle har maner, der vokser ned til jorden., Nogle har striber på benene. Nogle har pletter overalt. Nogle er meget mindre end de fleste heste. Nogle har krøllet hår.
Hendes håb er, at finde flere viceværter til disse heste og skabe en bevægelse af Oprindelige hest kultur revitalisering. Collin siger, ifølge hendes forfader måder, hun nægter at sælge sine heste, men gaver dem til folk, der er interesseret i dem til ceremonielle eller helbredende formål og er villige til at drage omsorg for dem i henhold til hendes kulturelle traditioner.
Collin formål er at inspirere mere forskning for at belyse sandheden bag hvad regeringen har stemplet som “vildtlevende”, så vilde heste kan være beskyttet af de Oprindelige Arter Handle. I øjeblikket bliver de kørt ned og masse slagtet, hvis de er i vejen for visse kommercielle projekter.
“du har hele hestepopulationer, der er så kørt ragged, så stresset af helikopterne, og den konstante løb fra regeringen,” siger Collin., “Så hvis du kigger nærmere, er dette land, som hestene er på, det samme land, hvorfra virksomheder forsøger at udvinde ressourcer eller vand. Så de flytter dem bare rundt, fjerner deres hjemland og deres evne til at have ethvert habitat, der overhovedet er beboeligt. Ingen kan være sunde, når du kører dem så hårdt og ikke giver plads til dem. De bliver syge, ikke?,”
i sidste ende er Collins afhandling et banebrydende stykke omfattende forskning, der anvender en blanding af både vestlige og oprindelige forskningsmetoder, der vil lægge et solidt fundament for yderligere forskning.
Collins hesteprogrammer, måder at besøge hendes museum på den oprindelige hest og selve afhandlingen findes på hendes hjemmeside: www.SacredWaySanctuary.org.
— støtte indiske land i dag ved at blive medlem. Klik her. —