da Herodotus (ἡ As As)))))) var grundlæggeren af historisk skrivning, er henvisninger til skriftlige eller arkivoptegnelser i hans historie (Historien) af særlig interesse. Ved midten af femte århundrede fvt skrivning i Grækenland havde eksisteret i kun omkring 300 år. Fordi skrivning var relativt nyt, og kun en lille del af samfundet var litterat, det er måske ikke overraskende, at Herodotus ser ud til at have hørt få skriftlige kilder i udarbejdelsen af hans historier., Fra Herodots egen konto ser det ud til, at han oftest ikke fandt det nødvendigt, eller måske praktisk, at verificere oplysninger, som han indsamlede fra personlig observation gennem høring af skriftlige poster. Herodotus forventede også, at hans historier skulle læses højt, i hvilket tilfælde henvisning til skriftlige kilder inden for historierne kunne have været en slags distraktion.
Herodotus begynder sine historier med en sætning, der er blevet oversat på forskellige måder: “Herodotus fra Halicarnassus præsenterer her sin forskning, så menneskelige begivenheder ikke falmer med tiden.,”En anden oversættelse af den samme sætning lyder, “det følgende er en udførelse af forespørgsler fra Herodotus fra Halicarnassus.”Ifølge Robert Strassler, redaktør af vartegn Herodotus (2007) 3, Proem.b, ” Dette indebærer næsten helt sikkert, at Herodotus udførte (læst højt) sin tekst helt eller delvist til et publikum, der var samlet for at høre ham.”
Herodotus henviser normalt til poster i forbindelse med regering, lov eller kommunikation. Han henviser ofte til forsendelser sendt af ledere som led i politiske eller militære forhandlinger, såsom forsendelser sendt i forbindelse med krig., Han beskriver forsøg på at sende hemmelige beskeder. Han henviser også til poster, der blev brugt til håndhævelse af love, som naturligvis var i skriftlig form. Han er opmærksom på både fordele og ulemper ved at skrive over mundtlig kommunikation.
” Herodotus anerkendte nytten af at skrive til interpersonel kommunikation, men han vidste også, at det kunne være problematisk. Fordi skrivning fik en besked i tid og rum, kunne et skriftligt dokument, der syntes objektivt og ligetil, også være fuld af paradokser., I generationen efter Herodotus ville Socrates klage (i dialogen Phaedrus, der er fastsat af Platon) over, at skrivning repræsenterede ‘ingen sand visdom,. . . men kun dens lighed.’Skrevne ord’ ser ud til at tale til dig, som om de var intelligente, ‘sagde filosofen,’ men hvis du spørger dem noget om, hvad de siger, fra et ønske om at blive instrueret, fortæller de dig det samme for evigt.,’Endnu værre, når noget først er skrevet, flyder det overalt og kommer i hænderne ikke kun på dem, der forstår det, men lige så meget af dem, der ikke har nogen forretning med det; det ved ikke, hvordan man adresserer de rigtige mennesker og ikke adresserer det forkerte. ‘
” ligesom Socrates vidste Herodotus, at skrivning var fuld af tvetydigheder. Da et skriftligt dokument ikke kunne krydses, som en talende person kunne, kan det bruges ikke til at informere, men til at bedrage. Themistokles, den athenske general, der førte modstanden mod invasionen af .er .es. vidste det også., Begge sider i krigen kappes om hjælp fra ionerne, efterkommere af græske bosættere, der havde koloniseret De Ægæiske øer og de tilstødende fastland kystområder i nutidens Tyrkiet. De fleste Ioniere sidder med perserne, deres magtfulde nær-naboer, men grækerne søgte deres hjælp på grund af fælles herkomst. Themistokles brugte tvetydigheden ved at skrive for at få deres hjælp, eller i det mindste for at minimere den potentielle skade, de måtte gøre for den græske årsag., Han sendte mænd til de” drikkebare vandsteder”, hvor Ioniske skibe satte ind for forsyninger, og han fik dem til at skære skrevne beskeder i klipperne der, opfordrer Ionierne til at opgive .er .es og slutte sig til den græske side. Hans plan var klog: enten ville Ionierne, der læste meddelelserne, blive overtalt til at gøre oprør mod perserne, begrundede han, eller himselfer .es selv ville se meddelelserne og mistro sine allierede og tilbageholde dem fra kampordenen (8.22). Som det skete, kun nogle få Ioniere hoppede til grækerne (se 8.,85), men et vigtigere punkt var blevet gjort: skrivning kunne sende en bevidst forvirrende besked såvel som en direkte. Skrivning var ikke altid så ligetil som det syntes at være.
” skrivning kunne også være nyttigt til at sende meddelelser i hemmelighed, og Herodotus gav flere eksempler på, hvordan skriftlige poster fremmer hemmeligholdelse. Der var en fare i at begå noget at skrive, da, hvis dokumentet blev opfanget, hemmeligholdelse ville gå tabt., Histiæus, der var blevet gjort til Despot af Miletus af Darius, lærte denne lektion, da han gennem hemmelige budskaber søgte at vække et oprør mod sin velgørende. Kongens bror opsnappede disse breve, læste dem og sendte dem derefter videre til deres oprindelige destination, idet han i mellemtiden havde draget fordel af at vide, hvilke planer der var på vej. Da oprøret kom, dræbte de loyale styrker et stort antal … når de således blev afsløret ‘(6.4)., Alligevel kunne det være sikrere at skrive en besked og smugle den til en konfødereret end at overlade den mundtligt til en messenger, der kunne bestikkes eller tortureres til at tale, hvis han blev anholdt. På grund af muligheden for en sådan opdagelse var der behov for særlig pleje over hemmelig kommunikation, og Herodotus fandt flere tilfælde af sådanne sikkerhedsforanstaltninger.
” disse historier præsenterer historikeren på hans anekdotiske bedste, og vi kan godt tvivle på, om nogen af dem faktisk skete., Deres meget dramatiske indhold fremhæver imidlertid det problem, som Sokrates klagede over; nemlig at skrive drivende ‘overalt’ og komme i de forkerte hænder. I et tilfælde plottede en Mede ved navn Harpagus med Cyrus for at vælte kongen og installere den unge mand i hans sted. ‘Fordi vejene var bevogtet,’ måtte en hemmelig besked smugles igennem af en eller anden ‘ påfund.’Harpagus tog en hare og delte sin mave op og efterlod pelsen intakt., Dernæst indsatte han “et papir, hvorpå han skrev, hvad han ville,” syede dyret sammen igen og overlod det til en tjener, forklædt som en uskyldig jæger. Tjeneren Kom forbi vagterne langs vejen og leverede beskeden til den tilsigtede modtager (1.123; selve meddelelsens tekst er på 1.124)” (O ‘ Toole, “Herodotus og den skriftlige fortegnelse,” Archivaria 33 153-54).
uanset Herodotus ‘ ideer om den skriftlige rekord overlevede hans historie, fordi han skrev dem ned, og fordi de blev kopieret igen. Ifølge Roger Pearse, tertullian.,org, 18 papyrusfragmenter af Herodotus overlevede, alle fragmenter af en side, med lidt overlapning. De fleste af disse fragmenter stammer fra det første eller andet århundrede CE. Pearse citerer ni middelalderlige manuskripteksempler. Den tidligste, Laurentian 70, 3, kendt som code.A, stammer fra det 10. århundrede e. v. t. Dette blev omhyggeligt skrevet af to Skriftlærde i træk. Teksten indeholder marginale resum .er og resterne af scholia, kopieret fra sit eksemplar, samt meget senere marginale noter, især i Bog 1.,
Pearse giver følgende generelle kommentarer til de overlevende kilder til Herodotus: “manuskripterne og papyrien giver os ikke oplysninger om alle de former for teksten til Herodotus, der var kendt i antikken. Dette kan vi se fra citaterne af teksten i andre gamle forfattere…. Både manuskripterne og papyri ser ud til at stamme fra en almindelig gammel udgave, der blev bredt cirkuleret i de tidlige århundreder e.kr .. Hvem gjorde dette er ukendt….”
(dette indlæg blev senest revideret den 04-24-2014.)