det fremgår af prologen af Apostlenes Gerninger, at dens forfatter er den samme som for det, vi refererer til som “Evangeliet Ifølge Luke!”Begge blev skrevet om herredømmet over Jesus og Guds Rige (ApG 1: 3; Sml. Lukas 4: 43) til en person ved navn Theophilus. Desuden henviser Apostlenes Gerninger Theofilus til hans tidligere afhandling eller beretning (logos – G3056) om alt det, som Jesus begyndte at både gøre og undervise (Apostlenes Gerninger 1:1; Sml. Lukas 1: 3)., Mange moderne kritikere forsøger at fortælle os, at fordi hverken arbejde er underskrevet, kan vi heller ikke kende forfatteren af.
en ting virker sikker; hvis vi kender forfatteren af et af værkerne, har vi fundet forfatteren af begge. Traditionen fortæller os, at forfatterens navn er Luke, men er det korrekt? Er det muligt med relativ sikkerhed at finde ud af, hvem forfatteren måtte være til begge værker? Ja, jeg tror, at der er nok beviser i antikken, der ville pege på vores forfatter. Hvem peger de tidligste vidner på som forfatter til både Lukasevangeliet og Apostlenes Gerninger?,
Luke også, Paulus ‘ ledsager, satte ned i en bog, som evangeliet forkyndte af ham. (Irenæus, mod kætterier 3:1: 1; cir. 180 e.kr.)
Apostlenes handlinger blev imidlertid skrevet af Luke i en bog adresseret til den mest fremragende Theophilus; og han gør det klart, at disse begivenheder fandt sted i hans nærvær, for han udelader Peter ‘s lidenskab, som også Paulus’ rejse, da han gik fra byen til Spanien. (Muratorian Fragment, A. D., 200
disse to vidner viser, at forfatteren af begge værker antages at være skrevet af en mand ved navn Luke. Både Irenæus og det Muratoriske Fragment fortæller os, at Luke var en ledsager af Paul, og begge vidner kommer ned til os på mindre end 200 år efter værkerne blev skrevet. Desuden, at forfatteren af begge værker var en følgesvend af Paulus er anerkendt i Apostlenes Gerninger, selv, gennem det, der er blevet kendt som “vi” passager., For eksempel, i Apostlenes Gerninger 16 finder vi Lukas siger Paulus missionær gruppe:” og de passerer Mysia kom ned til Troas ” (v. 8). Det er i Troas, at Paulus synes at forbinde med forfatteren af Apostlenes gerninger, fordi han siger “… Herren havde kaldt os … ” (v. 10) og derefter “miste fra Troas, vi kom… til Samothracia” (v. 11). Der er flere sådanne passager i Apostlenes Gerninger 16 og også i kapitlerne 20, 21, 27 og 28. Så vi er i stand til at konkludere fra Skriften, at forfatteren af Apostlenes Gerninger faktisk var en ledsager af Paulus.skriften fortæller os ikke meget om Luke., Der er kun tre passager i Det Nye Testamente, der specifikt henviser til en mand ved navn Luke (G3065), og det ser ud til, at han var en ledsager af Paul. Kolossenserbrevet 4: 14 siger, at han var en elsket læge og navngiver ham blandt to Hedninger (Kolossenserbrevet 4:12-14) over for Paulus ‘ Frænder nævnt i Kolossenserbrevet 4:11. For mange lærde synes denne Lukas at være en Hedning. De andre steder i Skriften, hvor navnet Luke er nævnt, er 2Timothy 4:11, hvor Paulus skriver, at Lukas er alene hos ham; og Filemon 1:24, hvor Lucas (G3065) er nævnt som Paul ‘ s kollega-arbejderen., Problemet er, at selv om Luke nævnes som en medarbejder, er det ikke specifikt angivet, at han arbejdede i ordet. Nogle af Pauls medarbejdere arbejdede på markedet for at støtte Pauls heltidstjeneste (se Epafroditus i Filipperne 2: 25-26; Sml. 3John 1:8). I det mindste til tider henviser denne sætning stort set til den person eller de mennesker, der tjener Paulus ‘ fysiske behov, når han forkynder Evangeliet. Da han ikke havde sådanne medarbejdere, arbejdede han med egne hænder for både at forsørge sig selv og sin tjeneste.en anden kandidat til Lukas, Evangelieforfatteren, er Lucius i Apostlenes Gerninger 13: 1., Han er opført blandt profeterne i Antiokia, og det antydes i Apostlenes Gerninger 11:20, at han var en af de oprindelige jødiske evangelister, der grundlagde den hedenske kirke der. Lucius (G3066) og Lucus (G3065) er afledt af samme rod. De er stort set det samme navn. Saul var Paulus ‘ navn som jøde, men han ændrede det til Paulus senere i Apostlenes Gerninger 13 (mere om dette, når vi kommer til den del af Apostlenes Gerninger). Paulus er et latinsk navn, og han brugte det blandt hedningerne. Folk gik ofte under mere end et navn i oldtiden. Mange af apostlene havde forskellige navne, som de var kendt for., Pointen er:Lucius (Apostlenes Gerninger 13: 1) blev bestemt givet evangelismens gave og blev opført som en af profeterne og en af lederne af kirken i Antiokia. Luke, lægen (hvis han ikke er den samme person som Lucius) beskrives aldrig eksplicit som en arbejder i Guds ord. Andre steder finder vi Lucius opført blandt dem i den korintiske kirke (kaldet Kenkreæ i Romerne 16:1) med Paulus (romerne 16:21), hvor Paulus skrev brevet til romerne., Byen Korinth havde to havne-den ene grænser mod vest ved Adriaterhavet og den anden (Cenchrea) mod øst, der grænser op til Det Ægæiske Hav. Paulus grundlagde Korinth-kirken i Cenchrea-distriktet.
i 2Corinthians 8:16-18 Pauls brev er bragt til Korinth af Titus og nogen Paul beskriver som “broderen, hvis Ros er i evangeliet i alle kirker.”Hvem kan det være? Titus arbejdede bestemt i evangeliet, men han er ikke den, der beskrives på denne måde. Desuden antages det, at denne beskrivelse alene ville identificere denne mand., Jeg foreslår, at det er forfatteren af Lukasevangeliet og Apostlenes Gerninger. Når Paulus endelig kommer til Korinth for at overvintre der (1. Korinther 16: 6; Sml. 2. Korinther 1: 15-16 & 2: 1) og hvorfra han skrev brevet til romerne, finder vi Lucius (Luke) nævnt med ham i Korinth (romerne 16:21). Så det ser ud til, at den, der rejser med Paulus på dette tidspunkt, og som “vi” – passagerne i Apostlenes Gerninger 20, 21, 27 og 28 henviser til, er Lucius. Navnet Lukas nævnes ikke specifikt som at være sammen med Paulus i Korinth., Hvis han er der, og Paulus ikke nævner ham, og det ville være et blændende tilsyn, hvis en medarbejder ved navn Luke var der! Det ville simpelthen ikke blive gjort. Hvis Luke (den elskede læge, en Hedning for mange lærde) ikke er sammen med Paulus i Korinth på dette tidspunkt, kan han ikke henvises til i de “vi” passager, der viser ham at være forfatter af handlinger. Derfor, Lucius, den messianske jødiske evangelist og medstifter af Antiochkirken, skal være Lukas, som kirkefædrene fra det 2.og 3. århundrede henviser til.,
Jeg blev først introduceret til tanken om, at Evangelieforfatteren, Luke, er Lucius af Apostlenes Gerninger 13:1 i Richard Fello .s blog her og her.Bemærk: Jeg tror, at Lukas af Kolossenserbrevet 4: 14 og Lucius af Apostlenes Gerninger 13: 1 er den samme person trods Luke bliver nævnt med to Hedninger. Jeg agter at vise, hvordan det er sådan i en fremtidig blog-indlæg, hvis eller når jeg går gennem Lukasevangeliet engang i 2016.